二十四氣:芒種之尨種
我們常稱天氣狀況改變為「氣候變遷」,但「氣候」一詞更早用於表示「時節」更替。
舊曆以十二辰為一日,五日為一候,三候為一氣,三氣為一節,二節為一時,四時為一歲。現今多以「年」為計時單位,在不同朝代則有不同稱呼,《爾雅》曰:「夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載?!?/font>郭璞注曰:「歲取星行一次(地球繞太陽轉一周),祀取四時一終也,年取禾一熟也(小麥成熟一次),載取物終歲更始者也?!?/font>
一氣分為初候、二候、三候,此次是之前二十四氣系列靈獸的延伸──「七十二候」取自天文、氣象、物候知識,以指導農事活動之曆法,我則結合古文中的描述命名,以印象與想象設計此系列的靈獸。
二十四氣「芒種」之三候──「舌噤」!
芒種三候,反舌無聲。
《類經圖翼》卷一《運氣》:...三候,反舌無聲。百舌鳥也。(「反舌」一說為百舌鳥)
《月令七十二候集解》:反舌無聲。諸書以為百舌鳥,以其能反復其舌故名,特註疏以為蝦蟆(ㄏㄚˊㄇㄚ˙),蓋蛙屬之舌尖向內,故名之。今辨其非者,以其此時正鳴,不知失者也,《易通卦驗》亦名為蝦蟆無聲,若以五月正鳴,殊不知初旬(每月一日到十日)見形後,形亦藏矣。(「反舌」另一說為蝦蟆,此次創作採用其說法)
舌噤
靈界/倮蟲門/火屬/食蟲種/兩棲族
背燃陽火之巨型癩蝦蟆,排山倒樹而來,目視其而驚懼者,止步顫抖、啞然失色,待其遠去才能找回聲音。
《月令七十二候集解》:芒種,五月節。謂有芒之種穀可稼(ㄐㄧㄚˋ,禾的穗和果實;耕作)種矣。
端午為陽之極盛,而過了盛陽之日,陰則漸生,芒種三候的靈獸正是揭示此過程的變化:
《月令七十二候集解》:陳氏曰:螳螂、鵙皆陰類,感微陰而或生或鳴,反舌感陽而發,遇微陰而無聲也。