二十四氣:夏至之夏彘
我們常稱天氣狀況改變為「氣候變遷」,但「氣候」一詞更早用於表示「時節」更替。
舊曆以十二辰為一日,五日為一候,三候為一氣,三氣為一節,二節為一時,四時為一歲。現今多以「年」為計時單位,在不同朝代則有不同稱呼,《爾雅》曰:「夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。」郭璞注曰:「歲取星行一次(地球繞太陽轉一周),祀取四時一終也,年取禾一熟也(小麥成熟一次),載取物終歲更始者也。」
一氣分為初候、二候、三候,此次是之前二十四氣系列靈獸的延伸──「七十二候」取自天文、氣象、物候知識,以指導農事活動之曆法,我則結合古文中的描述命名,以印象與想象設計此系列的靈獸。
二十四氣「夏至」之初候──「鹿解」!
夏至初候,鹿角解。
《類經圖翼》卷一《運氣》:...初候,鹿角解;陽獸也,得陰氣而解。
《月令七十二候集解》: 鹿角解。鹿,形小山獸也,屬陽,角支向前與黃牛一同;麋,形大澤獸也,屬陰,角支向後與水牛一同。夏至一陰生,感陰氣而鹿角解。解,角退落也。冬至一陽生,麋感陽氣而角解矣,是夏至陽之極,冬至陰之極也。
鹿解
靈界/毛蟲門/火屬/乳蹄種/獸族
外型為人身、鹿蹄的女性,頂部有火焰般的犄角,在夏至期間,其角感應陰氣而逐漸溶解,垂落的黏液如同紗罩覆蓋周身,其黏液能促進任何跌打損傷快速再生、恢復外傷,是傳說中的靈藥。
《月令七十二候集解》:夏至,五月中。《韻會》曰:夏,假(依傍、憑藉)也;至,極也;萬物于此皆假大而至極也。
這次考察時,找到一部影片有介紹麋、鹿的差異與我們常聽到的鹿種,想順便推薦給大家: