大明萬曆二十七年(1599年)四月，征倭總兵麻貴凱旋歸國，神宗皇帝在午門舉行盛大的接見儀式。
詔書中寫著這一段
「義武奮揚(yáng)，跳樑者，雖強(qiáng)必誅！」
此時距離明亡還有四十五年，明朝走到了萬曆時期，早已過了它最強(qiáng)盛的年代，此時的大明內(nèi)憂外患不斷，加上萬曆皇帝對改革朝政提不起勁，張居正死後，大明錯失了最後一次挽救國運(yùn)的機(jī)會，只能在不斷走下坡的事實中退出歷史舞臺。
這份詔書我沒看過，但我看過另一份，李如松寫給日本將領(lǐng)的勸降書，書中也有同樣內(nèi)容，許多人將明亡歸咎於萬曆三大征。的確，以後世的角度來看，萬曆時期一連三次征討，是導(dǎo)致國家財政崩潰的原因之一，但若用另一個角度視之，朝鮮有難，大明再困頓也必定會出手相救，原因為何？因為大明朝自詡為天朝，它是朝鮮的宗主國，這是它的義務(wù)和責(zé)任。
中國的天朝思想，到了近代反成了負(fù)面的意涵，然而天朝在過去並非如此，而且中國也不是始終處於強(qiáng)盛的狀態(tài)。
漢一統(tǒng)後，高祖在白登之圍險些丟了性命，這時漢的國勢非常衰弱，大漢揚(yáng)威要等到七十年後那位叫劉徹的傢伙出現(xiàn)，漢武帝是中國登上天朝的起始，自漠北草原到南越，都飄揚(yáng)著大漢的旗幟，這是中國第一個天朝盛世。
武帝之後昭、宣兩朝仍維持天朝不墜，但已逐漸衰退，元成哀平之際，基本上只是維持，漢已走向衰弱，到了光武中興，東漢的格局顯然已不如西漢，它沒有對外開疆拓土的動力，對於西域的經(jīng)營也不若西漢，東漢一朝並沒有做多少天朝之舉。
到了魏晉，中原動亂，大小政權(quán)興迭，別提天朝，連自保都有困難了，儘管曹魏仍受漠北部分部落擁護(hù)，但格局顯然與天朝不同。
晉一統(tǒng)後，隨即進(jìn)入動亂，八王之亂和永嘉之禍，是中原王朝最黑暗的時期，晉和天朝相去甚遠(yuǎn)，到了東晉偏安的局面就更不用提了。
隋一統(tǒng)後，開皇之治使國家步向高峰，隋文帝的時代，隋開始有了天朝的雛形，北方部落相繼與之聯(lián)姻，隋的勢力開始向四方拓展，而它也開始接受朝貢，與四方有了更密切的互動，但這個局勢維持不到十年，煬帝登基後，短短十四年隋就亡了。
隋煬帝征伐朝鮮之舉，歷來被視為亡國主因，然而細(xì)究原理，不難發(fā)現(xiàn)這個舉動，隱含了中國天朝思維的因素，時朝鮮不斷侵?jǐn)_隋邊疆，黑龍江一帶時常受到騷擾，甫登基又未逢敵手的煬帝，自然會大動干戈，試想大隋擁有百萬雄師，又國力富足，良臣猛將雲(yún)集，手握一副好牌誰會願意挨打。
第一次征朝，隋的大軍勢如破竹，卻受制於煬帝一個冠冕堂皇的詔書，他下達(dá)各路隋軍必須接受俘虜，朝鮮便利用此點(diǎn)，叛服無常的他們讓隋軍難以節(jié)制，最終各路大軍崩潰。
第二次煬帝記取教訓(xùn)，授予各路元帥自主權(quán)，隋軍仍是那樣驍勇善戰(zhàn)，一路打到平壤近郊，結(jié)果楊玄感卻在最重要的後勤糧倉黎陽叛變，這讓幾十萬隋軍瞬間潰敗，這仗打的朝鮮也莫名其妙，明明自己已經(jīng)被打到叫苦不迭了，怎麼隋軍就一個晚上全跑了。
到了第三次征朝，此時隋已氣力放盡，草草做幾個形式上的受降便撤了。
中國歷來征朝，很少能取得大勝，歸咎原因不外乎氣候，軍隊要輸送到最北的遼東，基本上半年已經(jīng)過了，無論是何時出發(fā)，都註定會碰上冬季，冬季的遼東是令人恐懼的存在，更何況又更北的朝鮮，所以唐時太宗、高宗征朝，儘管戰(zhàn)勝但也損兵折將。
或許我們應(yīng)該透過不同視角，來看待這些征朝的舉動，例如天朝的思維，唐時為了支援新羅，亦大動干戈，儘管吃力不討好，但唐的兩位君主太宗、高宗仍選擇開戰(zhàn)，就是這種思想影響，因為它們自認(rèn)必須捍衛(wèi)藩屬，這種思想在漢唐兩朝最為明顯。
唐代貞觀四年，唐太宗終於解決了東突厥問題，被尊為「天可汗」，這是天朝觀逐漸制度化的結(jié)果。
《通鑑》：「我為大唐天子，又下行可汗事乎？」群臣及四夷皆稱萬歲。是後以璽書賜西北君長，皆稱天可汗。
中國的天朝走向了制度化，太宗以後，高宗、武則天、中宗、睿宗、肅宗、代宗，都曾接受過這個封號，但實際上執(zhí)行天可汗權(quán)力的只有太宗、高宗而已，唐對外有所謂羈糜制度，亦即在六個督護(hù)府轄下，無事則任人自便，有事則中央遣將支援，這些被派遣的將領(lǐng)，會被冠上督護(hù)府的頭銜，基本上六大督護(hù)府平時是無兵的，將領(lǐng)也只是虛銜，一旦藩屬有難，才會從中央遣人。
安史之難後，大唐國勢衰退，天可汗制度亦隨著國勢逐漸消失了，這是中國的天朝思想發(fā)展到極致的時期，宋基本上是個自顧不暇的王朝，到了明建國，明太祖甚至在詔書上，直書朝鮮是中國永遠(yuǎn)的藩屬邦國，這是天朝思想又復(fù)起的時期。
明太祖的子孫，那位混水摸魚的萬曆記住了老祖宗的話，他在艱難的抉擇中，選擇了征討日本，那些鬼石蠻子、虎加藤，被晚明第一將星李如松擊敗。劉綎、鄧子龍、陳璘、麻貴等，無數(shù)位明朝將領(lǐng)在異域奮戰(zhàn)，其中還有那鮮明的身影，他們身著紅袍、手拿藤盾，是第一支登上平壤的部隊，他們的上一代在三十年前抵抗過日本，三十年後他們的子孫，仍做著同樣的事。
他們是戚家軍。
此時的他們還不知道自己的命運(yùn)，過去他們在福建抵擋侵略，現(xiàn)在他們在異鄉(xiāng)驅(qū)逐入侵者，未來他們將為帝國流盡最後一滴血，長眠於渾河北岸。
戚家軍，一支千古絕唱的帝國鐵軍。
明亡清興，清時的天朝開始逐漸變質(zhì)，當(dāng)然這些都是後話了。
漢武帝光元六年(前129年)，劉徹目送他最得力的大將衛(wèi)青出城，他堅信他能報白登、嫚書之辱，他不知道他竟是中國步向萬邦天朝的起始，歷史開了一個大玩笑，第一個開拓者，是一位一心復(fù)仇的紈褲子弟，最後一個執(zhí)行者，是一位荒廢怠工的老人。
進(jìn)入了新的世紀(jì)，天朝的本意，已經(jīng)被遺忘，那種禮儀萬邦的思想，早已步入歷史煙塵，有的只剩槍砲彈藥，只剩開疆拓土。
2016年，某山中書院，在接待完一位中國學(xué)生後，兩人步行離去，途中聊到了許多問題，來自臺灣的女學(xué)生說完，那位中國友人嘆了口氣「別提了，你們這兒好美。」
是阿，這裡很美，真的很美，這裡有許多人珍惜著它。
達(dá)人
