原住民族(高山族、平埔族乃是政治分類,無法參考出身)南島語系,範圍包含整個印度洋、南太平洋,史前考古遷徙的紀錄可達上萬年,在歐亞大陸跟東南亞之間來回遷徙時,逐漸有族群留在臺灣。其部落社會組織單位為「社」,例如:賽德克族的「馬赫坡社」(霧社事件的領導人—莫那魯道所在。)
資料來源:一頁兩岸關係史─遷臺先民群像
值得關注的是,閩人的單位是「村」,粵人單位是「莊」,從今日的臺灣地名,便可推測出該地最早移民身份。例如:前總統李登輝先生,就是出身於新北市三芝鄉(前三芝莊),被屬於被閩化的客家人後裔(有爭議)。
以上來看,社、村、莊等舊地名,對於臺灣史的追朔,很有幫助。
雖然有人會把臺灣先民的起源越拉越遠,甚至拉到三國時代??其實根本沒有明確證據。倒是有平埔族可能是被三國東吳政權迫害的「山越」一說,但只是網路言論,有待考證。(平埔族研究資料已經很少了==)
東南亞新移民:西元兩千年開放來臺移民至今,總數約四十萬上下。越南、印尼為大宗,菲律賓以移工為多數,已經成為臺灣社會的一部分。
中國籍配偶(陸配):最早可以追朔到90年代就已經搶先移民來臺,人數據說有36萬,沒有研究。
49東亞政治移民(或稱難民):一九四九年東亞大陸淪陷,導致國民政府遷臺也帶來軍民百萬人。這事不用贅述。需要理解臺灣史的前因後果是:
一八九五年,地方勢力分別林立的臺灣,當年的漳泉、客家人、平埔族正在逐漸融合成一個共同體雛形,卻被外來勢力中斷!在逐漸從抵抗到接受得過程中;他們驚覺到一個事實:「自己」跟他者其實不一樣,不過比起「唐山/大清」(當時沒有「中國」這個國號,頂多是外國稱呼地理、文化名詞)他們跟日本的差異更多。除了「漢人」這個身份認同因此高漲,「臺灣人」這個認同也從區別彼此的「地方認同」上升到「國家認同」來討論。這個時代的臺灣人透過日本教育,近半世紀後,識字率達到71%;也吸收了現代化的政治、法律、經濟、文學、哲學、藝術美學、農業、工業(工地文化用語也受影響)、商業服務文化、社會文化(1),除了大量人才培養出來,「臺灣獨立建國」口號也是在這個時代第一次打響! 尷尬在於,喊者是日本共產黨——在臺灣支部。跟所有殖民統治一樣,被殖民者透過殖民者的教育,對於自身發展歷程、現狀產生認知,也學會反抗。
遺憾的是,當年臺灣主流民意仍是回歸唐山/中國,高於對獨立的興趣。一九三五年才舉行首次地方議會選舉,不過當時公民常識、文明開化成果已經深入臺灣。日本調查的資料如此顯示,之後美國接受的資料也是如此。因為打算把臺灣交給中華民國,這才舉行開羅會議。還有一個遺憾是,草山會議的臺獨決策沒有通過。
爾後,在日治末期印鈔發行量增加、戰後解除物價管制再加上國共內戰,臺幣兌對國府法幣、資源供應戰爭不應求等等造成物價飛漲、臺灣市民社會與外來軍人的人治思維、價值觀與生活方式衝突等種種原因下,誰知道接收不過兩年,臺灣在一連串混亂下,就爆發二二八事件!(對照二零一九年香港反送中運動畫面,頗有共鳴之感;相對高素質的市民,怎麼會被極權人治者硬生生接管呢?)才短短四年,東亞大陸江山變色,為了避免臺澎淪落到中共之手。美國踩了煞車,巧妙地將臺灣主權實際歸屬定為「未定」(形式上也完成臺澎群島交給中華民國政權的承諾,即使國際法理上有問題,美國也放生不管了......),後面操作有些複雜,基本上就是美國不想簽署任何有關東亞/中國大陸範圍的條約or直接承認臺澎主權的表示,做出很曲折的安排,模糊臺灣主權問題。 雖然以九零年代後臺灣民主化成功來看,國號憲法是國家內政(內部),國際關係(外部)要不要承認,是另一回事,如何來稱呼你,則是看你自己決定的國號。
二二八當下,當年的美國駐臺北領事 GEORGE H. KERR非常憤怒,事後出版《被出賣的臺灣(FORMOSA BETRAYED)》來陳述他看到的一切。臺灣人甚至曾多次投書美國,要求託管也遭到忽視(參考解密.國際檔案的二二八事件:海外檔案選譯)。那些只經歷過以臺灣總督府為核心、日式中央政府管理兼有軍國主義時期的臺灣士紳們,不知道還有更可怕的黨國威權統治在後面,極權主義則是在對岸虎視眈眈;一整個世代受過日本高級教育的臺灣菁英被清洗、殺害或失蹤,社會恐懼失語(彭明敏、李登輝、史明等人是少數倖存,辜振甫也曾經被捕。根據促轉會,目前查獲公開檔案,整個戒嚴三十八年,不僅是世界史上最長戒嚴,被殺害、失蹤或是遭受酷刑者,明確受害者兩萬多人(7),剩下失蹤的,遺體都沒有)。黑暗就此開始,沒有人知道盡頭。
二二八後兩年多,國民政府戰敗「轉進」來臺,實施三十八年的戒嚴開始(金門離島還實施到四十年),臺灣的政治法治、社會人文發展程度比起日本時代,頓時陷入嚴重衰退!文明開化、法治的成果慘遭移除(2)。經濟與製造工業還是之後的美援引入代工產業鍊、沙烏地阿拉伯的援助救起來的(3)。臺灣認同也開始朝多方向發展,有人嘗試跟中共合作(此路不通嘗試才知道)、有人奔走在日本美國等地成立海外臺灣人組織進行遊說宣傳、有人默默等待。五零年代的雷震「自由中國」也是遭到鎮壓,下次出現社運狂潮,則是八、九零年代的事情,以美麗島事件、鄭南榕自焚、獨臺會案等等最為出名。
作為對於臺灣立場關心、歷史回顧。臺灣,回顧自己近四百年來不斷受到強勢移民或外來政權入主的歷史(4),那些昔日的主人都已經離開,只剩下最後一個,還看似想把臺灣交給它的祖國??這可能是從一八九五、一九四五年後,最後一個團結做主、呼吸自由空氣的機會了,我們還要錯過嗎?
有人即使如此,關心臺灣也要心繫對岸?沒關係,可是你知道他們也是不正常國家幾千年了嗎?不!應該說是一個不正常帝國,奴隸主則是千百年來由不同族群的家族、外來異民族勢力輪流當。(5)
(1)護國丸:那些年,被忘卻的臺籍日軍們
(2)儒禍(一):不容許利弊分析批判的是學術?還是宗教?
(3)保衛大臺灣的美援(1949~1957)
(4)不正常的國家(上):臺灣困境的哉問
(5) 真實東亞史:歷代古中國王朝人口與社會變化概要