我想介紹藤本樹(shù) (Fujimoto Tatsuki)為何很特別!?
第一,用電影分鏡來(lái)畫漫畫,被編輯核準(zhǔn)成功的第一人!(如果還有其他人,煩請(qǐng)巴友告知)這也使得他的漫畫分鏡有別於咒術(shù)、鬼滅這些作畫格式主要的日本漫畫。他自己也自嘲,把原本十六格的東西畫成三十一格 ! <藤本樹(shù)-短篇集>
第二,承上,因?yàn)樗强蓯旱碾娪翱亍⑸窠?jīng)病! 畫面運(yùn)鏡、人物舉止做成迷因(meme)去致敬電影原作(可能致敬太兇了?),多數(shù)粉絲應(yīng)該是很欣賞。劇情神發(fā)展?或說(shuō)是「迷因式發(fā)展」:在驚嘆事情過(guò)程為何能如此展開(kāi)演變的同時(shí),過(guò)程變化本身就像是一個(gè)迷因(meme)!讓人再三回味無(wú)窮!!這算是一種針對(duì)狀況演變產(chǎn)生的雙重意義嗎?要舉例的話,除了林田球的《異獸魔都》我想不到還有什麼作品有辦法這樣了(如上方影片)。
第三,透過(guò) 2021年<驀然回首>、2022年<再見(jiàn)繪黎>這兩本看似日常向的作品;藤本他提出一個(gè)概念:客體(物理)上的現(xiàn)實(shí)、跟人們所認(rèn)知、想像(主體意識(shí))現(xiàn)實(shí),其實(shí)是兩個(gè)「事實(shí)」,而且會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)、需要平等尊重看待的。 他在這兩部作品手法也是,真假難辨,讓你很難區(qū)分現(xiàn)實(shí)跟虛構(gòu)。但是如果只在乎客體現(xiàn)實(shí)?藤本樹(shù)作為創(chuàng)作者,給出了比懷舊更深、也更有力量的答案——如果所有觀眾只願(yuàn)意為了現(xiàn)實(shí)而掉淚、只能夠被現(xiàn)實(shí)感動(dòng)、只可以與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行情緒上的交流,那麼,真正痛苦的人,那個(gè)被觀看、被掉淚的對(duì)象,其實(shí)是被迫噤聲的。客體觀察、主體認(rèn)知現(xiàn)實(shí),兩者同樣來(lái)自人性、發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感跟寄託,所以一樣重要。
(同時(shí)藤本覺(jué)得,現(xiàn)代人不尊重虛構(gòu)也是一種事實(shí)表達(dá)?這樣創(chuàng)作有什麼意義?都是真的還需要?jiǎng)?chuàng)作嗎?太靠北噁爛了~~~)
第四,他在2016開(kāi)始連載的 <炎拳>、2018年開(kāi)始的<鏈鋸人>都是一種黑暗奇幻、冒險(xiǎn)動(dòng)作非王道套路的作品,在死神、航海王都面臨將近完結(jié)、(火影完結(jié)但博人傳爛作)Jump缺乏臺(tái)柱漫畫的時(shí)代,成為另一股潛力的清流。
9/22新增補(bǔ)充:鏈鋸人(Chainsaw Man)劇情發(fā)展非常的迷因又符合現(xiàn)實(shí)(喝酒應(yīng)酬被上級(jí)親吻+嘔吐物、人際往來(lái)都是別有目的、人生背景隔閡導(dǎo)致同理、同情心產(chǎn)生甚至困難等等)、人設(shè)十分貼切虛無(wú)主義盛行的當(dāng)代(自小被家暴、因原有自治社群組織瓦解;導(dǎo)致沒(méi)有團(tuán)體歸屬感、邊緣且無(wú)義務(wù)教育的男主角,只在乎從未滿足的基本需求。)這種案例,不要說(shuō)翻開(kāi)社會(huì)新聞,其實(shí)一點(diǎn)都不少;不要說(shuō)日本,在多元價(jià)值觀流行、不同世代出處的觀念(傳統(tǒng)封建、保守主義、現(xiàn)代主義、後現(xiàn)代?)碰撞的年代,有的人選擇堅(jiān)持傳統(tǒng)生育養(yǎng)家、維持社群;有的人推廣財(cái)務(wù)自由(發(fā)大財(cái))、但是消費(fèi)動(dòng)機(jī)卻很庸俗,不去考量社會(huì)他者;有的人選擇不婚不生、堅(jiān)持自由;更有的人鎮(zhèn)日玩樂(lè)、逃避自我但是也不知道想要什麼......這,不僅僅是男主角自身感到徬徨茫然的處境,也很符合當(dāng)前虛無(wú)主義的臺(tái)灣社會(huì)吧?
世界觀能力設(shè)定雖然處處留白,但是保留彈性解釋空間+不打臉,至少我還沒(méi)找到。
另外,我在其他篇文提到的:透過(guò)畫面與人物種種細(xì)節(jié)的描述去塑造,無(wú)論是角色表情處?kù)鹅o態(tài)時(shí)、各種別具特色的神情甚至留白來(lái)讓觀眾猜測(cè)、體會(huì)角色的想法心境;或是從靜態(tài)瞬間轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)、前後反差巨大但又不突兀的場(chǎng)景動(dòng)作敘事,可以說(shuō)是非常、非常別具一格! 在運(yùn)用人物神情動(dòng)作強(qiáng)調(diào)、背景物品的敘事表達(dá)上,真的非常另類。 連結(jié):創(chuàng)作者的熱淚心酸,所種花果:驀然回首(ルックバック)。
再來(lái)看看鏈鋸人獲得的獎(jiǎng)項(xiàng):第66屆小學(xué)館漫畫獎(jiǎng)少年向獎(jiǎng)項(xiàng),以及《這本漫畫真厲害!2020》男性讀者第四名、《這本漫畫真厲害!2021》男性讀者第一名等殊榮……截止2021年,漫畫銷量突破1200萬(wàn)(2023年8月已經(jīng)破2600萬(wàn)!)
這火爆人氣不止限於日本,美國(guó)最負(fù)盛名的漫畫獎(jiǎng)項(xiàng)之一的《哈維獎(jiǎng)》最佳漫畫破天荒的,連續(xù)三年(2021、2022、2023)得主都是《鏈鋸人》!要知道,這可是《哈維獎(jiǎng)》35年以來(lái)首次出現(xiàn)的連續(xù)三年獲獎(jiǎng)情況!
就連自稱是漫威耶穌的英雄——(死特)死侍,玩漫畫梗的同時(shí)也有鏈鋸人!
這樣,鏈鋸人的厲害,作為日本漫畫二十一世紀(jì)經(jīng)典之一。 其背景人設(shè)特徵,也有九零年代–漫畫黃金年代的元素,還能有什麼疑問(wèn)嗎? 還有什麼類似的作品能挑戰(zhàn)甚至超越呢?
最後一點(diǎn)來(lái)看:無(wú)論是 <炎拳>還是<鏈鋸人>的男主角,都被塑造的彷彿讓人覺(jué)得他們是木偶似的,行動(dòng)的價(jià)值觀多數(shù)都是被環(huán)境、他人賦予的,並非發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可。而他們角色成長(zhǎng)的過(guò)程就是「
我到底是誰(shuí)?我究竟在幹嘛?我到底想要做甚麼?」
在這個(gè)經(jīng)典越來(lái)越稀少的年代,還能看到這種「探尋內(nèi)心真正自我」當(dāng)?shù)溃梢宰鳛橹鬏S的作品,實(shí)在難得可貴!
以我個(gè)人的角度,其實(shí)覺(jué)得很容易代入Denji (淀治)這個(gè)角色。為何??jī)?nèi)心充滿徬徨無(wú)助,關(guān)鍵時(shí)刻總是沒(méi)有他人協(xié)助、甚至自己內(nèi)心也沒(méi)有較好的「想法意見(jiàn)」,就算有也來(lái)得不是時(shí)候??
pochita 跟Denji
圖片來(lái)源:https://pin.it/5EQHMu9Rm
面對(duì)人生種種選擇與誘惑,就算是大人也未必謹(jǐn)慎選擇。更何況是孩子?不是是個(gè)人,也不一定要孤兒背景;只要身陷無(wú)助迷惑的困境,勞累不堪、難以判斷,卻又被不斷操勞過(guò)度、被逼著做出「不像樣不像話不成器不夠好」的選擇?遺憾的是,我們甚至沒(méi)有自己的波奇塔聊作慰藉。
然後跟Denji一樣受到操縱、選擇權(quán)跟結(jié)果也會(huì)被拿走,彷彿一切什麼都沒(méi)發(fā)生,也失去成長(zhǎng)機(jī)會(huì)??
在疲於應(yīng)對(duì)各種選擇反應(yīng)、卻只能跌撞無(wú)知的度過(guò)當(dāng)下。誰(shuí)不是內(nèi)心滿是傷痕?誰(shuí)不會(huì)虛無(wú)起來(lái),覺(jué)得一切都無(wú)所謂?畢竟,憂鬱受傷的情緒其實(shí)非常誘人,自我貶低、否定自己價(jià)值到了極點(diǎn),然後想著:「我為什麼要這麼累?活著這麼痛苦?別人有快樂(lè),我得到什麼?收穫變成一場(chǎng)空......一切痛苦有什麼意義?死亡,會(huì)不會(huì)比想像中舒坦的呼吸與睡眠呢?」
當(dāng)然,出事之前,內(nèi)心傷痕不夠明顯,大人們都以為沒(méi)事。
在這虛無(wú)痛苦的情緒氛圍高低起伏、自我催眠循環(huán)當(dāng)中,也許只有「嘎啦嘎啦」的鏈鋸轉(zhuǎn)動(dòng)聲才能穿透,激起的火花才能驅(qū)散內(nèi)心的黑暗吧?