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第三章 - 親魏倭王卑彌呼與西域
上一章作者透過分析邪馬臺國的地理位置，談到過中國人的史料之不可靠，這一點源自於中國人對於語言的高度掌握。
中國人從古至今就善於玩弄文字遊戲，將許多政治意涵、趣聞八卦深藏其中，而史書的記載更是遵循此種做派，為了奉承貨避諱當前執政者的喜惡，執筆著會刻意地將史實以利於執政者的角度詮釋，若是有難以下筆之處，則模糊帶過，甚至直接扭曲真相，以迎合當今執政者。
因此若透過魏志倭人傳，我們將以為邪馬臺國是西元三世紀，日本一個強盛的大帝國，而這個帝國堪比大月氏的貴霜帝國，但實際上這只是一場謊言，一場執筆者為了迎合皇室的行徑。
邪馬臺國，確實存在，卑彌呼，也確實存在，但邪馬臺國絕非大帝國，卑彌呼也絕非日本三十國的至高女王，邪馬臺國充其量就是個城邦，卑彌呼充其量就是位女祭司、女酋長。
而這場謊言的源頭只是為了抬高晉朝皇室，司馬家功績的手段之一。
然而為何司馬家需要透過這麼一個日本偏遠小國作為自身功績的一個證明？
那便不得不從魏文帝時期說起，司馬懿與曹真便是政治上的死對頭，司馬懿負責南方防線對應東吳，而曹真負責西北防線對應外患，然而由於曹真的手腕高操，吸引了西域各國的朝貢，這一點對於方才篡位的魏朝而言無疑是一劑強心針，透過西域諸國的朝貢也能向世人證明自身政權的正當性。
西域諸國的朝貢延續至魏明帝期間，甚至當時擁有龐大帝國的貴霜帝國也前來朝貢，這一個比魏朝還要龐大的帝國前來表達敬意這一點，對於魏朝而言更是一個天大好事，若能善加利用此事，不僅能威嚇各方，更能使人民更加的心悅誠服，而這一天大的功績自然也是源自於曹真的手筆，此時的曹真可謂是權傾朝野，司馬懿只有眼紅的份。
然而隨著曹真、諸葛亮的逝世，魏明帝為了杜絕東北公孫家的威脅，不僅令司馬懿兼領西北防線，甚至命其負責東北防線，然而公孫家起初並不想與魏朝兵戎相向，畢竟擺在自己面前的是一個甫興起的強大帝國，西南的劉備、東南的孫權都奈何不得，自己這麼個小小軍閥又如何與之抗衡呢？
公孫家的有這份自知相當不錯，但他的貪婪卻使他們走上不歸路。
公孫家深知孫權必然與曹魏不兩立，因此打算假意與之聯盟共抗曹魏，東吳信以為真，派了數萬將士與大量的金銀財寶走東海北上，欲與公孫家簽訂同盟，並透過該聯盟南北夾擊曹魏，然而東吳的大禮剛到，公孫家便立刻翻臉不認人，斬了東吳來使獻給曹魏以表忠誠，同時昧下將士與財寶，可謂是一箭雙鵰。
盡管公孫家表忠的行為得到了魏朝的認可，但同時也使魏朝生起疑心，畢竟公孫家可以騙孫吳，那又為何不能騙我曹魏呢？如此牆頭草，更加深了魏明帝滅公孫家之心。
司馬懿多次出兵東北討伐公孫家，總算討滅公孫家，將整個東北亞納入自家版圖，盡管表面上是魏土，但大家都知道這已然是司馬家的私土，是其爭霸天下的根據地。
在司馬家得到東北不久，魏明帝駕崩，新皇登基，此時的司馬懿除了原本的河南一帶的地盤外，同時也有東北的大片領土，甚至對西北也有著極大的影響力，如此一來，司馬家已成了當朝最耀眼的存在。
然而過去曹真所帶來的影響力仍在，曹真之子曹爽為了掌握實權，除了將許多年輕官員放在身邊外，同時為了安撫司馬懿，透過日本列島上一個叫做邪馬臺的地方，且將卑彌呼封為親魏倭王，如此一來便能將邪馬臺國與貴霜帝國放在同等的大國來看待，這面子工程做的讓司馬懿滿意的不得了，畢竟日本列島方面可是屬於東北防線的轄區，而在這個轄區出現了一個等同於貴霜帝國的龐大帝國朝貢，這是何等的榮耀與臉面。
不過司馬懿也很清楚曹爽始終是政敵，兩方多次的爭鋒相對，最終在司馬懿的政變下，曹魏走上了末路，司馬炎罷黜魏元帝創建了晉朝，而三國時代也將走向終結。
因此後來陳壽所著的三國志，其中的魏志倭人傳才會將邪馬臺國抬高的如此之多，明明是一個彈丸小國，完全上不了檯面，卻被硬生生地寫成宛如貴霜帝國般的龐大帝國，對作者而言，討論邪馬臺國是何種政體？卑彌呼是不是天照大神？這些討論都是徒勞，因為邪馬臺國根本就不是一個國家，而卑彌呼更不是天神。
達人
