達(dá)人專欄看看瑞典教育、反思我國(guó)的教育—《思辨是我們的義務(wù)》
書名全文為：《思辨是我們的義務(wù)：那些瑞典老師教我的事》
本書作者吳媛媛與其先生都在瑞典擔(dān)任教師，近十年來在工作與生活上體驗(yàn)了許多瑞典教育理念所帶來的衝擊，本書分以三個(gè)部分：語(yǔ)文、歷史、數(shù)學(xué)這三個(gè)瑞典以及臺(tái)灣高中生都會(huì)學(xué)習(xí)的科目為出發(fā)點(diǎn)，來講瑞典與臺(tái)灣教育之差異，介紹瑞典老師如何在學(xué)生16~18歲這個(gè)階段，透過不同的科目引導(dǎo)他們接觸更深入的批判思考，他們相信「所以科目都是公民訓(xùn)練的一環(huán)，每一位老師都是公民老師」，公民素養(yǎng)的訓(xùn)練必須普及全民才有意義，學(xué)校要教出能夠獨(dú)立工作或?qū)W習(xí)的「成人」，也要教出能夠參與民主社會(huì)的「公民」，這兩個(gè)責(zé)任都意義重大。
在我看到書的介紹，就決定想買來讀讀了，想要了解究竟其他國(guó)家的教育如何？到底有那些優(yōu)於我國(guó)的？差在哪裡？
前兩個(gè)篇幅，語(yǔ)文科與歷史科，本想說想盡快讀完，盡快讀到我最感興趣的數(shù)學(xué)科，沒想到在語(yǔ)文科與歷史科之中也給我不少的感觸，且不論哪個(gè)科目都提到民主素養(yǎng)、媒體識(shí)讀的重要，且作出連結(jié)，可見真的很重視這塊，都覺得如果以前能受到那樣的教育，或許我就不一樣了吧，甚至是整個(gè)社會(huì)應(yīng)該就會(huì)更好了，內(nèi)容提到的很多，就不一一去說明，提些我覺得有意思的。
國(guó)文科：
語(yǔ)言是通往所有科目的基本工具
瑞典課綱把語(yǔ)文視作「通往其他知識(shí)的基礎(chǔ)工具」，十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文在學(xué)習(xí)所有其他科目的過程中，其理解、思辨和表達(dá)自我的關(guān)鍵角色。訓(xùn)練學(xué)生能理解文章意涵，並且能彙整、引用、分析、批判，最終有條理地說出自己的想法。為此國(guó)文老師還常跟其他科目的老師合作，像是歷史報(bào)告先由國(guó)文老師批改文章結(jié)構(gòu)與流暢度，再由歷史老師批改歷史知識(shí)和分析，最終會(huì)得到兩種分?jǐn)?shù)。
瑞典高中的國(guó)文課，共有三門，一年一門課；非文學(xué)類、文學(xué)類和學(xué)術(shù)類，每堂課的目標(biāo)都不太一樣。
在文學(xué)類，他們不會(huì)特別以瑞典為中心，世界各時(shí)代、文化的重要文學(xué)作品，還有比較艱深的古老瑞典文作品都翻譯成現(xiàn)代瑞典文供學(xué)生欣賞，突破「瑞典文」的範(fàn)疇，把「文學(xué)」的本質(zhì)帶入學(xué)生的世界。
在語(yǔ)文科我最有感的一段如下：
『前一陣子臺(tái)灣發(fā)生國(guó)文課綱的文言文之爭(zhēng)時(shí)，我和幾個(gè)瑞典老師討論了國(guó)文課在臺(tái)灣愛國(guó)教育和認(rèn)同塑成上的特殊地位，瑞典老師聽了都覺得不可思議，事實(shí)上，愛國(guó)從來就不是瑞典教育的重點(diǎn)，甚至他們時(shí)時(shí)不忘批判國(guó)族情緒。
關(guān)於國(guó)文課與愛國(guó)，我向瑞典老師解釋說，在臺(tái)灣多數(shù)人相信讓學(xué)生學(xué)習(xí)本國(guó)悠長(zhǎng)歷史的精華文學(xué)作品，可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)文化內(nèi)涵和歷史產(chǎn)生更深刻的共鳴和連結(jié)，提升愛國(guó)情懷。
瑞典老師聽了紛紛質(zhì)疑：花時(shí)間去解讀艱難遙遠(yuǎn)的文學(xué)作品，真的會(huì)讓我們更「愛國(guó)」嗎？目前北歐最具代表性的古典文學(xué)大約是在十二世紀(jì)時(shí)寫成(宋代前後)，當(dāng)時(shí)瑞典社會(huì)和今天的瑞典幾乎沒有共通點(diǎn)，反而和同時(shí)期的其他國(guó)家更相近。愛那個(gè)時(shí)候的瑞典和愛現(xiàn)在的瑞典有什麼關(guān)係呢？另外，建立在這種自滿於我國(guó)文化更加優(yōu)秀、山川更加莊壯麗的「愛國(guó)」，是好事嗎？說到底，「愛國(guó)」到底是什麼？
文學(xué)本身並不應(yīng)該被當(dāng)作鞏固認(rèn)同的工具。瑞典古典文學(xué)有許多流傳千古的佳作，但是它們不能夠全盤代表一種瑞典文化。文學(xué)是人類在不同時(shí)代、環(huán)境下創(chuàng)造出來的文化遺產(chǎn)，與其一味依循血源追求正統(tǒng)的遺產(chǎn)，不如讓學(xué)生以瑞典為出發(fā)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)人類共同的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)去賞味和思考文學(xué)作品的人文元素。文化涵養(yǎng)是沒有國(guó)籍的，帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識(shí)文學(xué)的本質(zhì)，反而更能體會(huì)人文的力量?！?/b>
這邊我非常認(rèn)同，讀那些古文，讀那些中華文學(xué)到底要幹嘛？這是我以前學(xué)生時(shí)期就一直有的疑惑，不免說，有些詩(shī)詞確實(shí)優(yōu)美，經(jīng)過國(guó)文老師的解說後，我多少也能感受到所謂中華文學(xué)的博大精深，但為何一定要出成考題呢？懂這些，又有幾位是真的會(huì)拿來用的？真的會(huì)因此而愛國(guó)？ 總是考老師平常也用不到的字音字形字義等等 到底有何用？
在國(guó)文科最後一段的評(píng)語(yǔ)我很喜歡：
近幾年臺(tái)灣媒體常帶著一絲獵奇心態(tài)，去報(bào)導(dǎo)歐洲學(xué)生的小論文題目，讓臺(tái)灣讀者看了之後大嘆自己不如歐洲高中生。然而歐洲學(xué)生從懵懵懂懂到能夠回答這些問題為止，中間到底經(jīng)歷了什麼樣的訓(xùn)練和成長(zhǎng)？這也許才是最重要的問題。
語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是溝通與論述的基本能力，很多人卻都沒有受到應(yīng)有的訓(xùn)練。
歷史科：
臺(tái)灣學(xué)校沒教的歷史：一段人、時(shí)間和勞動(dòng)的簡(jiǎn)史
在這邊，花了一點(diǎn)篇幅介紹從工業(yè)革命開始，那時(shí)人們每日平均要工作十二到十六小時(shí)，而歷經(jīng)總總的抗?fàn)?、商議與革命，八小時(shí)工作制的理想才終於在一百多年後的現(xiàn)在成為普世常識(shí)，這樣的勞工運(yùn)動(dòng)史是瑞典高中都必修的，了解勞工史，才讓人們知道這一切並非是理所當(dāng)然，而是先人經(jīng)過不斷的抗?fàn)幉艩?zhēng)取到的。
了解這勞工史，也許並不能告訴我們下一步怎麼走，但至少能幫助我們更清楚掌握現(xiàn)在的位置，以及要採(cǎi)取怎樣的立場(chǎng)與姿態(tài)。補(bǔ)上這些，獲得更全面的資訊，更能做出「選擇」才對(duì)，被資本家壓榨與剝削，不要覺得理所當(dāng)然。
想想我國(guó)中學(xué)的歷史課多在上什麼？多的是在學(xué)那些帝王宰相、改朝換代、菁英紳士的歷史，但我想書中所舉例的勞工史，遠(yuǎn)比這些還來的重要許多，這些才是迫切與我們生活相關(guān)的事務(wù)。除了背東西，多思考過去與現(xiàn)在的連結(jié)重要多了。
最後更是提到了政治宣傳：
從「你怎麼想」到「為什麼你會(huì)這麼想？」政治宣傳和假新聞
瑞典學(xué)校從幼兒園就鼓勵(lì)小孩說出自己的想法，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的想法都很重要。而到了高中階段，除了讓孩子說「我怎麼想」以外，還必須引導(dǎo)學(xué)生去思考「為什麼我會(huì)這麼想？」
民主看似在正常不過，但這是得來不易的，人們享有自由的同時(shí)，也要想想在現(xiàn)代中接收到各式各樣的資訊是否為政治宣傳，他人的意見，真的是「自由、理性思考」嗎？要如何判斷受到操控，或是毫無根據(jù)的意見？
今日我們?cè)趯W(xué)校和媒體報(bào)導(dǎo)中幾乎看不到如此明目張膽的政治宣傳，但是如果我們細(xì)細(xì)分析周遭的各種資訊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)接受到的各種資訊，仍然充斥著政治宣傳的要素，其中更不乏純屬虛構(gòu)的假新聞。在這個(gè)資訊爆炸、網(wǎng)路盛行的現(xiàn)代，各種口水戰(zhàn)也上了網(wǎng)路世界，一味攻擊對(duì)方，且提不出具體方案與更好的做法的攻擊手段，或是被攻擊方用「Whatboutism (你不也一樣)」的臭蟲論，強(qiáng)調(diào)對(duì)方的短處，總總逞一時(shí)之快卻失去真正的討論。抹黑、謾罵、斷章取義等假新聞、假訊息多到不行，然而作為第四權(quán)的媒體可以說是其中的領(lǐng)頭羊。
在每個(gè)章節(jié)的後面，會(huì)有這樣的衍生思考題。請(qǐng)讀著一起好好思考其中的議題，大家不妨也多想想。
各種似是而非的片面事實(shí)，都在考驗(yàn)國(guó)民對(duì)語(yǔ)文和數(shù)據(jù)的掌握能力，這也是瑞典學(xué)校在語(yǔ)文與數(shù)學(xué)的重點(diǎn)。
數(shù)學(xué)科：
提高對(duì)數(shù)據(jù)的敏感度，增強(qiáng)對(duì)政治宣傳的抵抗力
人的感覺是很不準(zhǔn)確的，法國(guó)啟蒙思想家盧梭在他專門描寫教育哲學(xué)的《愛彌兒》一書中說：「人之所以會(huì)迷路，不是因?yàn)闊o知，而是因?yàn)樽砸詾橹！褂刑鄷r(shí)候我們做出錯(cuò)誤的判斷，都是因?yàn)閼械盟伎记笞C，因?yàn)椤笐{感覺」輕鬆多了。
在歷史科的最後提到，瑞典教育工作者面對(duì)現(xiàn)代政治宣傳和假新聞，致力增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治宣傳的抵抗力，除了培養(yǎng)學(xué)生媒體識(shí)讀和訊息來源的檢視外，另一個(gè)重點(diǎn)就是提高學(xué)生數(shù)據(jù)力，這點(diǎn)正是數(shù)學(xué)的工作。
不斷的強(qiáng)調(diào)，分析數(shù)據(jù)的能力與重要性，講究數(shù)據(jù)的真實(shí)性，避免用感覺去思考，如果用感覺思考，我們很容易被情緒左右而受到影響，比方說大眾媒體的渲染下，許多人或許會(huì)覺得「現(xiàn)在社會(huì)越來越亂，意外死亡好多」之類的，然而去整理人類在歷史上的死亡數(shù)據(jù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)除了少數(shù)幾個(gè)特殊時(shí)期，暴力的強(qiáng)度與頻率都不斷下降，現(xiàn)在可以說是最安全的時(shí)期了。
而談及瑞典的大選，最能引起瑞典人民興趣的絕對(duì)不是「拚經(jīng)濟(jì)」，回頭看看瑞典的歷史，經(jīng)濟(jì)有好有壞，瑞典人民更關(guān)心的是「資源分配」，不管景氣如何，真正讓全民有感，反映生活福利和品質(zhì)的民生經(jīng)濟(jì)政策，主要還是分配問題，否則國(guó)家就算發(fā)了大財(cái)，也往往停留在少數(shù)人的手中。
想要了解更多，可以去看作者在網(wǎng)路上寫的文章：(其實(shí)就是書中的一段)
人家試著用數(shù)學(xué)來討論社會(huì)議題，而我國(guó)卻是用來面對(duì)考試跟解題…
視野差太多了，真的是輸了
最有感的莫過於最後這段；讓數(shù)據(jù)說話：打破臺(tái)灣三大稅制謊言
數(shù)學(xué)才不是只有考試與解題，這就是與社會(huì)大眾們息息相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，理性思考、分析數(shù)據(jù)、實(shí)事求是，這樣才可以避免受到許多毫無根據(jù)的宣傳所影響。然而理解、分析、再思考這些都需要一定的素養(yǎng)才可以做到。
有人掌握制度而致富，有人因此而貧窮，這些都是數(shù)學(xué)能夠幫助人的地方。
尤其是書中最後關(guān)於「囤房稅」，請(qǐng)讀著試著去搜尋「囤房稅」去理解此議題、並且討論再思考，這是很好的，是有點(diǎn)意外，沒想到此書還會(huì)提到這些，講述瑞典教育的好之外，也不忘讓臺(tái)灣讀者好好反思自己的國(guó)家有什麼問題。
其實(shí)高房?jī)r(jià)問題、稅基改革、經(jīng)濟(jì)問題等這些全都與數(shù)學(xué)有關(guān)係，對(duì)於即將出社會(huì)的高中生，即將要成為社會(huì)人的高中生們，這些我想有必要讓他們知道與了解。
分享作者在這邊提到的文章：
強(qiáng)烈推薦可以看看，高房?jī)r(jià)問題、居住正義這類人們真的意識(shí)到嚴(yán)重了嗎？還有怎麼解決？如何面對(duì)？
雖然這邊說了這麼多瑞典數(shù)學(xué)教育的好話，但不用覺得他們的題目是有多難；學(xué)得東西有多麼深?yuàn)W，其實(shí)論考題而言，與臺(tái)灣相比是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，這就是著重的不同，他們著重?cái)?shù)據(jù)分析，學(xué)好基本的，而臺(tái)灣數(shù)學(xué)長(zhǎng)年以來都以解題為重，讓許多人迷失自我，害怕數(shù)學(xué)...
我自己找了一下，瑞典數(shù)學(xué)高考的網(wǎng)站，應(yīng)該是這個(gè)： (若有錯(cuò)，歡迎告知)
簡(jiǎn)單說一下我查到的資訊：
瑞典大學(xué)入學(xué)考試H?gskoleprovet 僅有語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩科，他們升學(xué)主要是看在校成績(jī)，而這個(gè)入學(xué)考試主要是給在校成績(jī)不理想或其他因素要申請(qǐng)大學(xué)用的，考五場(chǎng)，語(yǔ)文跟數(shù)學(xué)交替考，但其中會(huì)有一場(chǎng)是不計(jì)分的模擬試題，而在考前都不會(huì)知道哪個(gè)是模擬試題，都必須全力以赴才行。
就拿這份2021/10/24 考的秋季試題來看好了
考試方式為：全部40題的單選，時(shí)間為55分鐘
如上圖所示，有四個(gè)部分，題數(shù)、對(duì)應(yīng)題數(shù)、建議時(shí)間都列在上表，四個(gè)部分分別為：
XYZ：簡(jiǎn)單的計(jì)算問題
KVA：根據(jù)情況，比較大小
NOG：根據(jù)情況，做出推理判斷是否能解決問題 (只有這個(gè)是五選一)
DTK：數(shù)據(jù)、圖表、地圖的數(shù)據(jù)分析
題目自己點(diǎn)進(jìn)去看看囉
題目確實(shí)很簡(jiǎn)單，大多在臺(tái)灣的高中數(shù)學(xué)中都屬於放水的送分題才對(duì)，甚至是國(guó)中數(shù)學(xué)的範(fàn)疇
有興趣的話不妨直接與臺(tái)灣今年的學(xué)測(cè)數(shù)學(xué)做比較，兩者的差距頗為明顯
總結(jié)：
書中提到的真的很多，有興趣推薦自己去閱讀，雖然我也舉了不少書中的例子，但這些都是冰山一角，雖然我想要談一個(gè)國(guó)家的教育絕非一本書、一篇文能概括的，但多少能窺見他國(guó)的做法，了解瑞典教育的理念，看看他們是如何面對(duì)教育、如何重視教育的。
有興趣可以多看看作者的文章：吳媛媛 新時(shí)代的好左派
那麼我國(guó)臺(tái)灣呢？
在臺(tái)灣，傳統(tǒng)觀念上，很多人以為會(huì)考試，考高分就是會(huì)讀書，就是好學(xué)生。確實(shí)，能通過這些困難重重；許多甚至稱得上「惡意與機(jī)車」的高中考試，能說這些學(xué)生很努力很厲害，但是否真的學(xué)好？還是只是會(huì)考試與解題？更為重要的公民素養(yǎng)呢？就像許多人常說的「學(xué)這個(gè)要幹嘛？」，而不去思考與生活的連結(jié)，不正是長(zhǎng)久以來考試與升學(xué)主義造就的，對(duì)於知識(shí)的活用是很不足的，這恐怕就是臺(tái)灣學(xué)生所缺乏的，這並非怪學(xué)生，而是教育體制與長(zhǎng)久以來的文化問題，如果能做到跟瑞典教育那樣，我相信臺(tái)灣的學(xué)生也能有所表現(xiàn)，甚至超越他們也說不定。
而雖然常常看到許多對(duì)於108課綱教改的批評(píng)，像是學(xué)習(xí)歷程檔案、刪掉諸多舊課綱的東西，不論在哪科似乎都引起不少人的不滿。我想引起不滿很正常，畢竟諸多問題也是確實(shí)的，雖然講得很好聽：『108課綱以「成就每一個(gè)孩子——適性揚(yáng)才、終身學(xué)習(xí)」為願(yuàn)景，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體』
但實(shí)際上是否真的有做到？做出改變的學(xué)校與老師又有多少位？而家長(zhǎng)、社會(huì)是否願(yuàn)意接受這樣的改變？ 這是長(zhǎng)久以來制度的問題、文化的問題，不是那麼容易改變的。
雖然對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生很苦，但我想還是必須看未來成效，不斷進(jìn)行調(diào)整。
反思：
1.瑞典真的那麼好嗎？
書中能看到瑞典教育的特別之處，以及瑞典社會(huì)的高福利制度，彷彿人人都是良好理性的好公民、社會(huì)福利又好又棒，身處?kù)稙跬邪钍菃幔?/font>然而真的那麼好嗎？這需要好好查資料、好好想想。
2.臺(tái)灣教育又真的毫無可取之處？
其他科我就不說了，以我最熟的數(shù)學(xué)科來說，很明顯臺(tái)灣學(xué)到的數(shù)學(xué)與在瑞典學(xué)到的數(shù)學(xué)有很大的差異，在那邊或許可以成為良好的公民，能夠有更多的媒體素養(yǎng)與數(shù)學(xué)素養(yǎng)；但在臺(tái)灣也能學(xué)到更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，受到更多的磨練、看到更加繽紛的題目，當(dāng)然或許一般人不想要、承擔(dān)不起、過多困難的題型更是逼人太甚，所以課綱才不斷再調(diào)整，或許有一天，能夠兼顧素養(yǎng)的發(fā)展以及知識(shí)的內(nèi)涵。
後記：
看到這本書真的受益良多，拖了一段時(shí)間才打好，看到書中提到「峰言峰語(yǔ)」的文章，確實(shí)讓我小驚訝了一下，印象中在2020大選前他的粉專還有一定人氣，總是談臺(tái)灣不公的土地制度所衍生的各類問題，可以說是都圍繞在居住正義上，講述臺(tái)灣的高房?jī)r(jià)問題是多麼可怕，有時(shí)嚴(yán)厲、有時(shí)理性，以一種偏中立不情緒化的文筆訴說這些，雖然政治上的理念或許不一定相同，但這些居住正義的問題與見解確實(shí)讓我關(guān)注他，結(jié)果2020大選後就消失了，連原本部落格的網(wǎng)頁(yè)也找不到，不知道到底是發(fā)生什麼事情，真的是百感交集...
感謝你的閱讀，有什麼問題都?xì)g迎指教。有什麼意見都說，有誤的地方請(qǐng)大聲斥責(zé)。還請(qǐng)多多關(guān)照。
最後讓我自推之前的達(dá)人專欄：
