縮圖是在屏東東隆宮過夜時拍的，我很喜歡屏東，一個純樸、真誠的城市，我在東隆宮吃到超美味的魷魚乾，不過前陣子造訪時卻找不到了，有時對美食的眷戀，夾雜了一份惆悵，錯過了！就不再有了。
所以和美食拍照，反而經常帶有那「一期一會」的莫名情感。
「帶著戀愛的心情，享受與美味料理的相會。」尋訪美食需要一點耐心，特別是網路資訊紊亂而龐雜的今日，其實我挺希望部落客們，能秉持著一份真誠的心情來書寫，而非不斷傾斜於商業化。並非反對工商、代言，坦白說我自己有時也會接到工商機會，這是網路世代再正常不過的商業現象，只是有時看到一篇吸引人的美食專欄，寫到文末卻多了句「歡迎業配洽詢」，再回頭看整篇直呼美味、CP真高的字句，會有種「如果什麼都說好，不就說白了這料理好像也沒什麼」，所以重點不是工商與否，而是文字的包裝技巧與是否真心覺得「這商品值得推薦」。
我的文章經常倒映一份對理想的憧憬，對美食也是如此，總是想像它該如何如何，是一種很直覺、很自我的體驗，所以任何人閱讀時，我希望你們會有「伽羅喜歡的，我不一定喜歡，但她說的話，是真的」，如此，我就很開心了。
成長的階段似乎也是如此，你的生命歷程注定受到周遭環境的影響，有位朋友曾問我「斯巴達人不知到對面有幾十萬大軍嗎？就這樣幾百人殺進戰場，難不成不要命了？」飛蛾撲火的事天天在上演，歷史殷鑑不遠，我想正是斯巴達人的成長環境，他們的文化、理念，形塑了勇敢無懼的性格，那是後天造成的，今天將一位斯巴達人從小丟到了雅典，長大後他就成了雅典人了。
二次大戰時，無法上戰場的美國青年，他的心情是挫折、無奈，滿是憤恨的，彷彿不給他殺敵的機會，就是一種背叛人生的行為，幾十年後，陷入越戰泥淖的美國，卻受到眾多青年的抵制，一樣的事，不同的時空環境，造就截然不同的情景。
即使同一件事務，依然會有不同的視角，有如那清交小徑與交清小道的分歧，因此，歷史學的撰述，非常強調秉筆直書，但也出現了「最好的歷史，正是最主觀的歷史」的論調，一個沒有史家靈魂，只剩資料鋪陳的論述，一點也不吸引人，《高盧戰記》客觀嗎？相信我，那位叫凱薩的壓根兒沒在管你客不客觀的，他的字典裡大筆一揮：「我，是對的。」不過它依然是非常重要的歷史文獻。
所以，學習歷史最有趣的地方，正來自於不斷陷入矛盾的思索，活在一個進行式的當下，是很幸福的一件事，反正你就是追逐此時此刻的自己，然後細細品嘗一路走來的漫漫長路。
說到這，明天就是228了，我正在國家人權博物館附近，它位於新北市新店區的秀朗橋下，真心盼望它能受到更多的重視，而不是只有一年一度的紀念活動而已，學著去理解它，即使只是湊熱鬧也無妨，我曾為228寫過很多文章，這是其中一小段：
「臺灣社會有個奇妙現象，重視這片土地的人不多，但說愛臺灣的人卻很多，愛的方式很多種，最常做的是指責別人愛的不夠，但真正需要他們的時候，卻又不見人影，多數的愛，致力於指責，平日對文化嗤之以鼻，在這重要的歷史時刻，又要歷史學者扛起責任，當學者們講出了一套邏輯分析後，又氣急敗壞的高喊「歷史不公」。」
「歷史學強調「真」，即使我們知道不太可能，但作為歷史至高的理想，求取真相一直是這門技藝的不動鐵則，在指責這鬧哄哄的二二八現象時，或許我們更該靜下心來，去思索這現象背後的意涵。」
最後，放上我的噗浪連結，這是我朋友要我申請的，好像是為了追蹤某些社團，不過我不太清楚，感謝泫夜的耐心教學。我會慢慢回復留言，課業依舊繁忙，以及手腕的舊傷。我曾聽過一句話「有時候，我不拍照，有時我喜歡那個時刻，所以我留在那個時刻。」如此，好有意境的話。
很單純的活著，活在那個時空、那一瞬間
「留在那一刻。」
