另外一組假設分析，以單機遊戲為例。若某個人已有充分的資源投入遊戲，則在單機遊戲上有更多選擇，以及增加投入深度，譬如暗魂這類困難的遊戲，他能夠深入多時間克服。否則，資源並非較充分者，卻大量投入遊戲，恐怕給自己增加的是災難。

　　舉例兩者，作者重新探討何謂遊戲的成就：「遊戲的成敗人生的好壞」。換句話說，若是有一項關於遊戲的要素，且該要素能幫助人生，則該遊戲成就就是成就，反之，該遊戲成就不是成就，只是一種對人生的無助益或者阻礙。

　　從上文，作者可以抽象化「成就命題」。除了遊戲外，該命題亦可適用包括所謂：「OO的成敗之於人生的好壞」。OO（譬如籃球）的某些要素，若是能幫助人生，則是成就，反之，是一種對人生的無助益或者阻礙。

　　最後，作者對我曾提出的疑問「打電動而感受到焦慮的人，不停止打電動者」的現象，提出了個人的分析。其現象之因來自「這種焦慮的玩家」的兩種現實人生中的變項：「心理依賴」和「人生中的效益與虛擬世界帶來的效益之衝突」。換句話說，「對遊戲的心理依賴」或者「人生與虛擬的效益衝突」導致了他們的焦慮。

　　我認為這樣說有道理，但是這僅解釋了「玩家為何焦慮」，卻無法解釋「對玩遊戲有質疑並焦慮的玩家，為何不選擇停止玩遊戲，或者選擇停止焦慮」。這是至今我仍有疑惑之處。


　　一、與成就相關的語境：客觀上，你尚未有成就；主觀上，對於提問者而言，你的成就並非成就。

　　二、沉迷相關的語境：你因過度離開現實而自我毀滅，所以別過度離開現實。

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　　大致檢閱完教授的文章後，不得說這是一篇條理清晰的文章，也質疑到某些「遊戲成就」概念的核心。換句話說，我們可以思考一下這篇文章帶來哪些啟發。我的啟發如下陳列：

　　一、「成就」一概念的釐清。作者區分了兩類成就，「遊戲裡的成就」以及「現實的成就」，並透過細部界定後者為兩種意涵：「一要素是否能生存與延續生命」、「一要素是否能震懾他人，或者贏得他人敬佩」。接著，看了本文可以知道作者不認為「遊戲裡的成就」（無傷全破暗魂或PVP第一名）單獨存在，必須依賴其是否為現實的成就。換句話說，「現實的成就」是構成「遊戲裡的成就」的必要條件：一項能被稱作遊戲裡成就的事物，必須要能帶來現實的利益（成就）。

　　此概念上的釐清，可以幫助我們考察「一項被稱為『遊戲裡的成就』的項目，其為真或者唬爛。」儘管如此，在界定「現實的成就」裡，作者僅列出了「可自由支配的時間」、「收入」、「他人的尊敬」、「他人的震懾」，是否這概念會有更多內涵，以及這四項成就何等程度與「生存與延續生命」相關。如果把後者界定成「避免不自然死亡」，那麼，當一個人即使僅領22K，卻足以延續生命，那麼，將「維生必須」外所剩餘的資源投入遊戲或籃球，似乎不違背該概念的描述。換句話說，這種情形似乎沒在本文中提出，對於吾人而言，如何將其在概念座標系上定位，是可以留作後續考察之事項。


　　二、個人的理性選擇是否存在。這是從我從馬克斯?韋伯的詮釋傳統中，看到此文所受到的啟發。教授在文中有提及我觀察到一個現象：「對玩遊戲有質疑並焦慮的玩家，為何不選擇停止玩遊戲，或者選擇停止焦慮」。

　　我不太喜歡談論心理學，但在大學時期曾修過「組織行為與理論」的課程。該課程轉用了心理學一學科上的詞彙描繪該現象，叫做「認知失調（cognitive dissonance）」。簡單的說，就是「一個人的偏好衝突了，譬如想要個人自由，但又想要父母認為自己是乖寶寶，那麼他會感受到一種焦慮，促使自己在兩個衝突的偏好之間抉擇，要嘛A、要嘛B。否則，他會持續感到焦慮。」

　　結合韋伯的詮釋方法，他先假定人是理性（「理性」沿用當今經濟學的定義：選擇能滿足目的最大化的手段和作為），從而觀測後續的行為發展，與當初的假設有何不同，從此異同當中，確認該組觀測的其他意義。儘管使用這方法時，研究者必須依據自身，賦予被觀察者「被觀察者有甚麼目標」。

　　順著韋伯的「理性」的概念框架。那麼，我相信任何人都想要「避免焦慮」，從而會選擇「排除自己焦慮的手段」。但是，非常多聲稱自己是玩家的遊玩遊戲者，他們不斷玩著遊戲，卻自我譴責「不該玩遊戲」並且不斷焦慮著。

　　教授在前文提出的解釋是「對遊戲的心理依賴」或者「人生與虛擬的效益衝突」導致了他們的焦慮，但這還沒談及「甚麼更大的利益，導致遊玩遊戲者，繼續『保持對遊戲的心理依賴』，或者『躊躇在人生與虛擬的效益衝突』」。

　　這會引起我疑惑的原因很簡單，因為「他們不嘗試滿足自己的偏好：解決痛苦」。這有兩個思考點：

　　一、這類人不理性，總選擇與目的無關的手段，或者令自己離目標越來越遠的策略，甚至從不思量自己的目的與手段的關聯（不過，我得吐槽，當他們能這樣選擇，他們很有理性，只是他們的目標就要重新定義了：想要因焦慮而受苦）。

　　二、這類人是理性的，只是研究者賦予錯動機。對於研究者，這有兩種應對策略：（一）重新賦予目的；（二）重新閱讀其他資料後，再賦予目的。

　　總而言之，我觀察到某些玩家「因持續玩著遊戲而痛苦」，但他們要嘛不停止玩遊戲，要嘛不解決「讓自己覺得玩遊戲是一種罪惡的原因」。綜合上述兩點，是教授這篇文章的貢獻與啟發，指引我們其他在該議題上探索的地方。

　　剩下的談論，下部曲再見。