以下為一位有緣人分享，來文照登：
搬家真的很累，從6月到現在都還在整理中，一整理才知道原來有那麼多平常都只是塞在那裡或擺在那裡，完全用不到的東西(雜物)。
再想想，當初是空空的屋子，很多東西都是住進來以後，才開始買進來堆的。真的要痛改前非，人生不就是睡覺一張床，吃飯一付碗筷，那來那麼多東西，到底是「想要」還是「需要」，要認真分清楚。
從搬家整理東西，讓我重新檢視修行。人一出生如同剛搬到一處新家，父母及原生家庭開始塞入一堆有的沒的觀念與習性，造成了現在的我們。當開始學佛修行，才了解要把充滿濁氣的身心靈去蕪純菁，找回本來面目。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「有福不用忙，無福忙斷腸。」真的，無福忙斷腸。其實，修行也一樣，「萬境本閒，唯心自鬧」。
陶淵明：「歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
(分享完畢)
許多人都有這樣的經驗，在搬家或者家裡要大掃除時，才發現家裡累積很多物品是也許沒使用過或尚未拆封過的，或者是有許多老舊無法使用的東西卻依然擺在那裡，屋子堆滿各式各樣的物品，顯得雜亂不堪。其實這就是我們內心的寫照，不需要的東西，對心不好的各種念頭，一股勁地往心裡塞，讓我們總是煩惱憂慮不間斷，妄想造業也就跟著不停休，內心充滿各種對境界掌控的念頭，總是怪環境無法讓自己好好喘口氣，卻不知造成內心的紛紛擾擾竟是自己硬塞給自己的妄念執心。
佛告訴我們：「一切眾生皆有如來本性。」我們每個人的心原本都是潔淨圓滿的，但是為何會變現出六道的現象，且經常流轉於六道輪迴之中？就是因為我們在心裡塞了太多塵垢，內心累積太多的貪嗔癡，對世間的一切異常執著，以致內心不斷添加許多對世間的追求，妄起造業，就開始了輪迴不休的六道流轉。
當我們慾望愈多，內心就煩惱愈多，想要擺脫內心過多的雜念，就要先學會放下。南懷瑾老師《金剛經說什麼》：「修行就像掃帚一樣，心裡頭雜念都要掃掉，無住相布施，所以無住相這一句話就是掃帚，你心裡頭什麼妄念都要掃掉。如此修持，就是如所教住，心中隨時隨地都達到空其念，不住相而住，這才是真學佛。」
修行了，就要不斷地學放下，放下內心的貪嗔癡，放下對世間盲目追求與掌控的妄念，內心哪些該放下的、哪些該提起的，就是我們修行的主要課題，當內心不願放下，就努力去讀誦佛菩薩經典當中的義理，時間到了，自然能體會經典的開示，放下也就容易多了。淨空法師：「為什麼這個世間放不下？不知道它是假的，以為是真的。假到什麼程度？就像我們現在看電視，電視裡的東西，哪一樣你能拿來享受？一樣都得不到，按鈕一關，全沒有了，十法界依正莊嚴確實如是。凡夫的可憐，不知道妄念前念滅後念生，一個接著一個，它永遠不中斷，把這個當作真的，不知道它是虛妄的，不知道是假的。
真正知道徹底是虛妄，徹底是假的，沒有一樣是真的，我們這個心才叫真定了，不再有這些影響，真放下了。所以通達明瞭諸法實相，是學佛的第一義，學佛就學這個。連佛都是假的，所以說『法尚應捨，何況非法』。」(引用完畢)
放下，說難不難，說簡單不簡單，能放下的僅是那一剎那的念頭，但放不下就能糾纏著我們在輪迴中不得解脫。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行最高境界--『清淨無為』，是每個修行人一輩子的目標。這個考驗過去，下個關卡又來，就是在訓練我們如何看淡一切，放下執念。」無論修行路上遇到內心的關卡有多少，讓我們時時觀照內心，隨時來為內心按下「清空鍵」吧！南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
