以下為一位有緣人分享：
阿伯說：「人生兩件寶，修行消業不可少。」
「生命就是如此，這裡生，那裡死;這裡死，那 裡生，沒甚麼好執著?！?/font>
我到精舍請示已有三、四年了，這期間開示出非常多的業力，在一件一件償還之後，原本諸事不順、找不到工作、家庭常起爭執的狀況都大幅改善了。深深感恩佛菩薩的慈悲幫助，精舍推廣的「因果債，功德還」真的非常有效，這些年來看到自己和家人透過誦經償還業障，各種問題漸漸解決，命運漸漸改變，讓我真信「有佛法就有辦法」，誦經真的能解決問題，修行真的能改變命運，感恩佛菩薩！
最近請示累世業力總清，經文數真的很龐大，看得自己膽顫心驚，看到自己過去世的業力這麼龐大，弟子深感懺悔，一世犯錯，世世的無明習性皆會犯錯，因此造下諸多因果業力。
阿伯說：「如不努力修行銷業，就必須回地獄受刑罰?！钩８卸鞣鹌兴_的開示，讓我在活著的時候能夠誦經消業，償還累世因果債。人生在世所得到的最後都是一場空，人生酬業，還是要好好努力修行消業，這才是人生中最重要的任務。感恩佛菩薩讓弟子有「因果債，功德還」的機會。
(分享完畢)
一般人聽到修行，大多覺得不是現在，要等到未來空閒時才修行。比如，事業有成之後、退休以後、兒女長大獨立之後……等，有人會說：「要等退休才修行吧！那時候時間很多，現在沒時間。」又或者有人說：「等我兒女長大了再修行吧！現在要照顧小孩，沒有時間心力?！鼓贻p人說：「我還有許多有趣的事情沒有去玩、去體驗，等我玩過癮，老一點再來修行。」
世間人總有各種理由來推卻修行這一件事，都認為自己的理由很正當、很充分，總要等到自認有那樣的閒情逸致時才來修行，但我們是否有福報可以等到那時候呢？又或等到那時，我們還有修行的氣力嗎？
另一種修行人，覺得有在修了，什麼都不急，有時間多做一點，忙碌時就把修行暫且放到一邊去，沒有把每天的修行當作一回事。看似在修行，卻不是很積極，做一休三，以為只要有在做就可以，是屬於無精進心的修行。
上述有緣人同時也是提醒我們，修行要即時，不把握時間修行，便會空過許多生命時光?！改蟻矸綄W道，孤墳多是少年人，此身不向今生度，更待何世度此生?！估蟻聿乓獙W道，首先要有強健的身體，有人在年老時，想要好好修行，卻可能因身體機能衰退而無法唸經；甚至嚴重病癥，連要自己唸佛號都有困難。而年輕人自認時日尚多，修行不急於一時半刻，殊不知生死無常，「孤墳多是少年人」，尤其在現今世界各地動盪不安，流行疾病肆虐，誰能保證明天又明天的太陽，會不會都能見得到？
以下引用自高僧大德開示：
洞山問僧：「世間什麼物最苦！」僧云：「地獄最苦！」山云：「不然，向此衣線下不明大事始是苦！」能明大事，即無地獄因；故地獄未為苦，而不了自心最為苦也。想明大事，就要努力精進，不要悠悠忽忽，兀兀度時。白天應緣，遇事要作得主；白天能作主，夢中才作得主；夢中作得主，以至病中作得主，則臨命終時才作得主。
這幾樣作得主，是由平常能強作主宰而來的。能強作主宰，就易悟道了生死。不悟道，生死不能了；悟道不難，總要生死心切，具長遠堅固向道之心，至死不退。今生能不退，雖未悟，來生再努力，何有不悟之理？
《楞嚴經》二十五圓通，位位都是經過久遠劫來，長期修習才成功的。我們生死心不切，不發長遠心，病來知念生死，病好道念就退了。所以《楞嚴經》說：「凡夫修行，如隔日瘧」，病時有道，病退無道，無明起時如瘧，退則好人，故要努力精進，生懺悔心，堅固心，不要今日三、明日四，修行要一門深入，以一門為正，諸門為助。(引用完畢)
修行，一定要提起堅固的長遠心、精進心、不懈心，要覺悟生死事大，一旦生活過得太安逸，便很容易忘記當初的願心。如上述高僧大德的開示中，提醒我們凡夫的弱點：「病時有道，病退無道，無明起時如瘧，退則好人，故要努力精進，生懺悔心，堅固心，不要今日三、明日四?！?/font>
正如，印光法師在閉關的地方，貼了一個大大的「死」字。淨空法師：「印光大師勸誡我們，要常常把『死』字貼在額頭上，這句話的真正用意─第一個是提高自己的警覺，第二個是叫我們放下萬緣。所謂『萬般將不去，唯有業隨身』，這是勸勉我們放下?！?/font>
南懷瑾先生：「生命無常，隨時會死，修行第一要念死，用功之所以不上路，是因為自己不怕死，我是生來就怕死，所以一輩子不敢離開這個?，F在人家說『老師啊，你還健康得很，比我們還健康?！晃艺f『小心，我九十歲的人了，活一天算兩天半哎，今天跟你倆還吹牛講話，明天也許看不見了』。生命在頃刻間沒有了，要注意！
念死，世人都不願意念死。事實上，頭陀行都在寒林之中，即公墓荒冢之上，這是正統的佛法。民國初年的淨土宗大德，印光老和尚，在他的屋子中，並沒有供著佛像，他只供了一個大字，就是『死』。這是學佛者要首先面對的問題，也就是念死的方法，日日夜夜，念念不忘這個死?！?引用完畢)
想解脫這個累世生死關，要時時記取生死大事，如此才能提升警覺心，降低修行的懈怠心，並升起勇猛精進力。修行想要大徹大悟，或許不是「快快來」的成效，但是修行絕對、絕對不能「慢慢來」！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
