想到老賊都摔上神壇，考古還沒完成，才會想趕在發售一年整的時候發布文章，結果還是拖到三月才完成大部分。
雖說是考古，但也不保證論述完全正確，很多地方也是靠推敲或猜想，因此看看就好別太認真。
年表順序基本上按照時間序排列，由舊到新排序。
遊戲內稱黃金樹誕生之前的時代為「史前時代」，老烏龜則稱黃金樹開始的時代為「遠古時期」，這邊會沿用這個稱呼。
在黃金樹誕生之前的史前時代，個人會再分成兩個時代「太古時期」與「上古時期」；
而黃金樹誕生後到瑪莉卡繼承艾爾登法環這段時間個人定義為「遠古時期」；
瑪莉卡繼承法環至法環破碎期間個人定義為「黃金樹王朝時期」；
法環破碎後至玩家進入交界地的期間，個人定義為「近代」；
至於玩家登入交界地到成為王的期間，個人定義為「現代」。
每一個時期長短不一，可能持續數百年到數千年或數萬年不等，且時代與時代之間可能有斷層或是只有歷史文物存留但無法解讀的時期。
但還是會盡力完成類似年表的推論排序。
開始講解時代前必須先交代：
法環的神祇概念同克蘇魯的神祇，祂們只是單純活在這個世界，並對世界造成相對應的影響，至於會被當神崇拜單純是該地住民的想法。
而那些神祇的生物碎屑都會造成交界地景物改變，在艾爾登獸出現之前的時代至少還有兩位神祇出現過，當時的交界地景色也可從遊戲內透漏的情報略知一二。
至於神祇交替則是單純後到的神祇是前任神祇的天敵，天生具有壓制原本神祇的能力，不一定跟強弱相關。
而那些無法取代當代神祇的外來生物，是無法接替成為交界地崇拜對象，但有些會像癲火或真實之母那樣留下曾經現世過的紀錄。
------太古時期------
最初現身於交界地的神祇應該是「腐敗女神」，是來自外地還是本來就棲宿在交界地不可考，但應是最先出現的神祇。
腐敗女神君臨的時期，地面景象應該同腐敗湖那樣，被紅色的猩紅腐敗盡數覆蓋，直到下一位神祇出現為止。
根據「猩紅腐敗」的稱呼以及愛奧尼亞蝶的解釋「是腐敗女神的雙翼」，讓我一度以為是「猩紅」＆「腐敗」的孿生神祇；但是交界地遺留下來的卻只有「腐敗眷屬」以及被稱作「腐敗女神」的神祇，未見到任何可能被稱作「猩紅女神」的物品紀錄。
唯一跟猩紅有關係的就只有「愛奧尼亞」這個稱呼，而且不是蝶就是花，讓人難以捉摸猩紅女神是否真有其人，因此我決定先從腐敗女神這方面下手。
腐敗女神，根據愛奧尼亞蝶的紀錄「腐敗女神的雙翼」與腐敗湖神殿內的蠍尾刀樣式推估，應該是同時具有「翅膀」＆「尾針」外觀的生物。
（雖說看到蠍尾都會聯想到下方深處的艾斯提，但是艾斯提的尾巴應該是類似綻放的松果而非蠍尾；從蠍尾刀自帶猩紅腐敗效果來看應該是屬於腐敗女神的特徵。）
推估腐敗女神的外觀應該是長著蝶翼的蜂類，且會像蜘蛛般吐絲，但沒有實際證據。
這種生物碎屑的特性就是會造成腐敗毒素，除了少數生物都會被腐敗影響；而腐敗眷屬則是少數可以完全適應當時環境的生物。
從腐敗眷屬的裝飾品紀錄「讓猩紅花綻放」、「迎回腐敗女神」＆
只見愛奧尼亞之花卻不見猩紅女神紀錄＆
愛奧尼亞蝶「腐敗女神的雙翼」＆
義手劍士裝飾品的「無敵的雙翼」來進行聯合推測。
先從義手劍士裝飾品「無敵的雙翼」來解釋，直接從字面上理解就會變成少女從藍衣劍士那裏得到翅膀，但這當然是謬論；實際上是少女習得劍術，或說得到某種力量、助力比較恰當。
可推估「雙翼」這詞彙可以帶換成「力量」，以此回推愛奧尼亞蝶、花的紀錄就可以得知「愛奧尼亞之花是腐敗女神的力量」，這個論點也能符合腐敗眷屬執意栽花迎回腐敗女神的紀錄，以及為何不見任何與猩紅女神有關的紀述。
在太古時期，地面上應該是自然出現無數的愛奧尼亞之花，因此能培育眾多的腐敗女神。
（會說眾多，是從現實的蜂類生物去聯想生態模式；蜂類的女王蜂跟工蜂差別只在幼蟲時有無吸收蜂王乳這個物質決定，有吸收的成為女王，沒有的只能成為工蜂。）
（套用到腐敗眷屬與愛奧尼亞之花的關係就能推出腐敗女神—腐敗眷屬—愛奧尼亞之花，三者間的關係。）
應此當猩紅花再度綻放時，腐敗女神必定回歸也是事實。
腐敗女神、腐敗眷屬孕育著猩紅花，藉由猩紅花的盛開進而培育下一期的腐敗女神；猩紅與腐敗密不可分、缺一不可，這應是太古時期的生態模式。
直到下一位神祇—艾斯提交接為止。
也因為艾斯提的出現，讓腐敗環境逐漸消失，由於環境大幅度變化，以無力自然生成愛奧尼亞之花。
因此腐敗眷屬的高級或稱統合的意識—格威才會在見到愛奧尼亞之花再度綻放時又現身於交界地。
當玩家提前把米莉森處決時，格威臺詞「到底是誰搶先摘走了花苞」以及米莉森花化後格威的屍首是一臉愉悅滿足的樣子；搭配上拔針後的格威臺詞「為何你跟瑪蓮妮亞都拒絕我們。」皆能佐證格威的存在目的。
這部分在瑪蓮妮亞＆米莉森人物側寫時會再談到。
------上古時期------
從腐敗女神到艾斯提之間到底有無其他神祇降臨已不可考，但可以確信的是都非腐敗女神的對手，唯獨艾斯提比較特殊。
特殊的地方是艾斯提這種生物碎屑，天生就能淨化猩紅腐敗的毒素；就算艾斯提本身不是腐敗女神的對手，但只要降臨數量變多、持續時間變長的情況下，腐敗的大地一定會被淨化成藍海的景象。
這個時間可能是數萬、數千萬至數億年的過程，但交界地的環境也逐漸被藍水覆蓋。
失去腐敗的環境，猩紅花將無法綻放；失去猩紅花的養分，腐敗女神將無法誕生。在這個前提下，艾斯提接手成為交界地的神祇是必然的趨勢。
而在太古時期苦惱的腐敗病也自然地不藥而癒，取而代之的是艾斯提帶來的新型疾病—結晶癥，這部分稍後再談。
但是腐敗女神雖然失去力量卻並未被消滅，眷屬們只是找個封閉的環境躲了起來，等猩紅花再度綻放時便會再度出現。
除了近代的瑪蓮妮亞使用了愛奧尼亞之花造成腐敗擴散外，在上古末期或是遠古初期時，腐敗還有一次再興的紀錄，也就是藍衣劍士封印腐敗的傳說起點。
至於會說艾斯提可以解除腐敗，除了腐敗湖正下方的艾斯提場景直接證明外，也能從治癒腐敗毒素的原料—結晶苔癬得證。
交界地內的結晶、晶礦常被形容成「星星的碎屑」，也是輝石魔法的起源；因此結晶可視為艾斯提的碎屑凝聚後的樣貌，能以結晶解除腐敗也是間接證明艾斯提的碎屑有淨化腐敗女神碎屑的能力。
腐敗湖下方的證據更為明顯，石棺是從腐敗瀑布降到底層，但是底層卻完全沒有任何腐敗的樣貌，全部都是如水一般的環境；從這兩方面來看，艾斯提確實具有淨化腐敗女神的能力！
在環境變化後，大多數的腐敗眷屬應該都躲到深處等待時機，但可能有一部分的腐敗眷屬適應了艾斯提的力量，變成最初的「星之民」或「月之民」。
（星月之民的特色就是有四隻手+兩隻腳，與其說自然誕生的樣貌，我比較傾向是由腐敗眷屬轉化過來的姿態。）
這群星月之民開始信奉艾斯提，讓艾斯提的信仰逐漸深耕，中間應該也有眾多的外來神祇降臨交界地，但都不是艾斯提的對手。
這也導致後來出現觀星者這種職業，因為交界地的命運確實是由星星決定的。
除此之外，因為環境的改變，交界地也開始出現巨人、古龍甚至是人類這樣的生物；這些生物不一定信奉艾斯提，但此時君臨交界地的神祇應是艾斯提無誤。
古龍雖然可以靠石膚抵禦結晶的入侵，但論實力還是艾斯提遠勝一籌。
即使如此，在巨人興起之前古龍確實獨霸交界地，直到巨人興起並且打贏古龍後，才由古龍的時代轉移到巨人的時代。
最初的王朝名號已失傳，只留下被腐敗湖淹沒的古老遺跡，從建築樣式推估應該是屬於古埃及風格的建築，以史實來說建立於西元前四千至三千年以前，在西元前三世紀中斷。
在遊戲內這個遺跡已成為腐敗眷屬的巢穴，並擺放腐敗女神的遺物於神殿內；但是不是腐敗眷屬造成古國覆滅還需更多的資料才能證明。
玩家有跑過古遺跡的話，會察覺腐敗眷屬是不會踏入擺放聖物的神殿內一步，只會在神殿外徘徊而已。因此才會推測蠍尾刀應該是出自腐敗女神而非艾斯提。
在無名王朝興起的同時期，交界地應該還有無數的古王朝輪流興替，這部分史料很少，只能推估最後留下的有鷹、龍、蛇、獸以及巨人的部族。
而第一個有留下名號的國度推測是兀德王朝，不過這部分是以歷史建築回推得到的結果，兀德王朝的建築物類似西元前二千多年的愛琴海文明。
兀德王朝在地下區域的建築結構保持得比較完整，幾乎是以方形石塊堆砌成牆，圓餅型石塊堆砌成柱的樣式，並模仿古埃及在入口處會設立巨型石雕。
且主要住民又是套著牛、鹿角的原始信仰，各方面來看都不可能比永恆之城晚出現；以及永恆之城—諾克隆恩、諾克史黛拉的建址很明顯破壞了大部分兀德王朝的建築物，因此兀德的地下遺址僅剩永恆之城外圍的那些部分，現代只剩下泥人在那遊蕩而已。
從分散位置來看，兀德王朝可考位置約在利耶尼亞東側至蓋利德西側這一區域，且上下層都有建築物。
但是愛琴海文明的傳說故事最有名的應屬米諾陶斯迷宮，可惜我在遊戲內並沒有發現任何類似的建築群，況且關於兀德王朝的紀錄只有「遠離黃金樹的一族」，對其理解有限。
在兀德王朝建立後過了多久也已不可考，但能確定在上古時期的中晚期出現了第一個中央集權的超級大國。
推估應該是由巨人建立的都城，信奉火神或太陽神，國都應該是已經沉入海底的太陽城。
（可由骷髏兵的掉落物以及日蔭城之名推估地表上曾經有過太陽城；日蔭，可直譯為日的陰影下，從位置判斷太陽城應該就在日蔭城視野可及之處才對。）
這個時期的地勢應該相對現代平坦，大斷層尚未出現、古坑道也尚未存在。
在地表有信奉火神的日之民，在地底則有信奉黑月的夜之民；分別創立了太陽城與永恆之城。
這時期的永恆之城應該是星與月同時祭祀，既信奉艾斯提也信奉月神；這點可以從傳授蕾娜拉魔法的雪魔女、也就是菈妮人偶的原型得知，四隻手代表是星月之民的後裔，並傳授以月為名的法術。
傳說中的武器—夜與火之劍，應該是出自這個時期，象徵兩個世界友好。
至於地表的國度，從領土遺跡判斷是北起巨人山脈南至寧姆格福南端的超級大國，甚至有些已經沉入海底的區域也有遺跡插在海面上，告知此處曾是古帝國版圖。
那些巨大到不行的大門與拱橋皆證明此帝國由巨人所創且曾經存在過的事實。
玩家可以仔細觀察那些古遺跡，所有梁柱的形式到拱型的外觀都是一脈相承，沒有年代斷層，即使分布區域有高低落差，但應該都是同個年代的產物。
會有高低落差推估是艾爾登流星墮落時的衝擊才會讓地形破壞並造成部分土地沉入海底，而一部分都城遺址可在寧姆格福北邊靠海岸的遺跡洞穴求得證據，也就是拿藍衣劍士玩偶的那個遺跡，打開地圖看會發現自己已經在沉沒的區域內。
古帝國的都心應該位於六座神授塔的正中心，且六座神授塔的地基與高度在建成時必須完全相同，因為唯有這樣才能讓「神授」這種彰顯傲慢又帶有儀式性質的名稱成立。
而且神授塔建立的時間特別晚，恐怕是艾爾登流星墜地前不久才建設完成，才會到了現代來看仍相對新穎。
大概在這個時期，黃金樹信仰便已經開始出現了，但艾爾登流星仍未降世，這時期的黃金樹一族還很弱小，恐怕也被滅國奴役過，才會在後來強勢起來的時候用各種記述去形容流星墜地毀滅古王朝的段落。
（由於法環的作品有不少引用聖經的段子，因此對於「無上意志」這種只見名號不見事蹟的敘述，個人十分保留觀點。）
（而且舊約聖經常抹黑那些曾經奴役過猶太人的國家跟君王，最有名的就出埃及記跟列王記。）
但從修建神授塔這種建築來看，古帝國傲視群雄、以至於在流星墜地後受到重創甚至被滅國的部分，應該也都是事實。
此時跟古帝國同時期的國度，推估應該還有蓋利德東北方至北方巨人山脈的龍國及獅獸國、獸人國、盤據格爾密火山區域的蛇國、盤據巨人山腰的薩米爾一族、寧姆格福西南至蓋利德西、南部的鷹國，還有後來成為交界地新主的樹國。
這些國度有各自的信仰與文化以及住民，但各方面來看最後不是被古帝國滅亡、收編就是攏絡。
獸人部族應該在很早的時候就被龍國併吞，或是獸人部族從一開始就是龍國下面的一個附屬國。
黑劍—馬利喀斯在野獸神殿的裝扮就是獸人部族在龍國時期的一種裝扮，遊戲內也明文寫出「野獸長擔任古龍的高階祭司」。
但根據野獸信仰的描述，獸人部族的智慧是由他人授予的，但授予智慧的是不是古龍並未點出，在此予以保留。
不過從五指劍賜予高階祭司的紀錄，古龍時期，或說第一任艾爾登王—法姆亞茲拉時期的獸人地位很高是明確的事實。
而龍國在後期也臣服於古帝國，關鍵道具是那些古龍護身符的紀錄「在艾爾登法環出現前，古龍是交界地的主宰，是王的屏障。」
但是雪山頂的冰霧古龍的紀錄「古龍原本盤據於山脈巔峰，但在與巨人的戰爭中落敗……」能證明巨人在興起後是有能力擊敗古龍。
從古龍信仰一直延伸到黃金樹時期來判斷，古龍當時雖然落敗但並未被殲滅，之後與巨人國度呈現著微妙的關係。
（雖然古龍曾是交界地的主宰，普拉頓桑克斯也是第一任艾爾登王；但在古龍支配交界地的時代巨人尚未興起，且艾爾登流星墜落應該是巨人時代末期的事情，因此推估古龍敗於巨人的時候尚未承接到法環。）
樹國…個人認為是被古帝國直接武征併吞，才會在後來興起後特別去黑古帝國。
蛇國狀態不明，因為格爾密區域在近代遭受嚴重戰火洗禮，已看不出原本樣貌，不清楚蛇國當時有無臣服古帝國。
同樣狀態的還有蓋利德，蓋利德留下的歷史文物本該最多，但是等玩家進入交界地的時候早已無法查證任何事物。
鷹國，從風暴鷹古王的遺灰判斷，鷹沒有臣服，但是古帝國的建築物最遠有延伸到寧姆格福南岸，那邊應屬於鷹國的領土範圍。
雙方是怎交流的沒有明述，可能攏絡也可能世代友好；風暴古王唯一一場敗仗紀錄是死於葛孚雷之手，更久遠的紀錄沒有出土，因此無法得知鷹國全貌。
但鷹國也是由巨人所創卻是可以查證的事情，因為葛孚雷對戰風暴王是「巨人戰爭的尾聲」，之後交界地就進入了「人與人的戰爭」。
鷹王的強度應該能媲美得到艾爾登法環前的古龍王，因為根據留下的紀錄判斷，鷹王跟古龍王一直有持續進行鬥爭。
在先前也提過「雙翼」的概念可以帶換成「力量」，而且從瑪蓮妮亞的徽章直接用鷹翼的圖案來看，鷹王本身可能就是力量的象徵。
即使鷹王已死去多時，但風暴信仰卻依舊深植寧姆格福區域從未消失，各方面來判斷，鷹王應是十分強大的古王。
上古時期的末期，交界地大局已定，古帝國支配交界地上層、永恆之城支配交界地下層已是既定事實。
在這之後古帝國便開始修築神授塔，而神授塔裡面那些鑲有如星光般光芒的建材應該是由永恆之城提供；除了神授塔之外，還以相同建材修建了空中庭院、古龍王的都城法姆亞茲拉。
這三者的共通點就是都能撿到遺跡石跟神殿石，因此推斷基本建材應該是相同的；但是法姆亞茲拉的建築特徵跟散落在交界地的遺跡特徵不大相同，因此推估是兩個不同的建築物。
但等到玩家進入交界地時，空中庭院已完全被擊為碎塊墜落各處，法姆亞茲拉飛升到半空中，神授塔各自孤立，早已無法看出古帝國的原始樣貌。
至於腐敗再興、藍衣劍士封印腐敗的傳說起點，應該在艾爾登流星墜落之前，因為藍衣玩偶出土位置是在舊都心的外圍且已沉入海中深處；如果艾爾登流星墜落後才發生藍衣傳說，古物出土位置應該要在更接近樹王城的地方。
最後就是艾斯提的生態，在遊戲內已經有相當完整的資訊展現。
個人認為星墜獸物應該就是艾斯提的幼體，在經過幾個階段後才會羽化成艾斯提，至於成長需要多久時間目前不明。
除了星墜獸明顯有顎狀構造物跟象徵星之子的藍色眼珠外，兩者也有操縱重力的共同招式，就是把人舉到半空中後重摔那招。
能夠操縱重力魔法是星星的主要特徵，交界地內除了黑白王之外無其他生物具有天生操縱重力的能耐。
個人判斷生物成長順序應該為：
王城外→蓋立德礦坑→火山巔峰→雪山洞穴→腐敗湖底→吊掛於永恆之城或洞穴內的個體。
王城外的應該是剛墜落至交界地的艾斯提，特徵是尚未開眼，也幾乎不會重力法術，偶爾才會施放反重力。
蓋立德礦坑的則是稍微成長後的樣子，眼睛已經打開，會頻繁使用法術，但主要還是靠肉搏。
火山巔峰的那隻體型更大一些，推測是準備羽化的個體，不論攻擊力、攻擊慾望、法術施放頻率都比前兩階段高上許多。
幼體時期的艾斯提就像昆蟲幼蟲一樣脆弱，因此才會以重力法術吸附巖石形成外骨骼般的甲殼；這點後來被拉塔恩應用在巖石劍上面。
那層外殼讓艾斯提除了攻擊眼部之外的傷害都會降低。但是羽化後便會解除這層殼，讓主體顯露出來。
可惜交界地內沒發現蛹期的艾斯提，因此缺乏直證明星墜獸物蛹化或羽化的直接證據。
剛羽化的艾斯提應該是雪山洞穴內的那個個體，幾乎是艾斯提的全盛期，會使用大規模隕石術、空間轉移、多重空間攻擊、星雲或是重力波動等強力法術。
但隨著時間經過會逐漸弱化，隕石術的數量縮減，原本會同時出現六個影像的抓人攻擊剩下一個主影像。雖然還是很強悍，但明顯比雪山的個體弱了一些。
最後就像那些吊掛的個體一樣，幾乎不會使用法術，只能舉起碎石丟人；身體原本鮮豔的色彩也已褪去，呈現出將死的老態。
不太清楚為什麼，但交界地內的強大古神祇似乎容易出現昆蟲的特徵。腐敗女神—蝶、艾斯提—蜻蜓。
（玩家仔細看大蜻蜓頭部的話會發現有類似於艾斯提的特徵；大蜻蜓頭部的文案也寫到—自古大蜻蜓就有解毒的能力。）
（根據克蘇魯的設定，降落地球的神祇在適應環境後普遍會變弱；這點也出現在交界地的設定內，各種生物的後裔幾乎都會變弱變小。古龍→飛龍；巨人→山妖；粉碎巨人槌也寫明「現在的人類跟以前相比實在太柔弱了」。）
------遠古時期------
正當古帝國迎接國力鼎盛的時刻，金黃色的艾爾登流星墜落，一擊命中首都導致交界地地形大幅度改變，太陽城完全沉入海底，原本的帝國瞬間崩解。
但即使如此，當時的巨人們仍有殘留勢力，修築古坑道嘗試重新連結國土。
因為古坑道的建築風格與古帝國的建築風格一致，且遊戲內有明寫「古坑道是由上下兩端同時開鑿」，才會做此推斷。
地底的永恆之城也無法完全倖免，三座永恆之城在流星撞擊後被孤立為三個不同的區域，但仍修築石棺電梯試圖讓雙方重新聯繫。
玩家如果把利耶尼亞、寧姆格福、蓋利德的高度拉升到亞壇高原的話，會發現諾克隆恩、諾克史黛拉、無名永恆之城的高度應該是十分接近的。
因此我才會推估地面與地下世界是兩個文化同時興起，而不是地表世界毀滅後才建立起永恆之城。
除此之外，原本在啜泣半島的東西兩側甚至是更南方的位置應該還有陸塊，但是玩家進入交界地的時候早已經完全沉入海水內，只剩下些許石柱殘留於海面上。
有可能是艾爾登流星撞擊的瞬間沉沒，也有可能是在後來的時間中慢慢沉沒。古時期的交界地面積應該比現在看到的還要大上許多才對。
古帝國被重創後到古龍王成為第一任艾爾登之王的期間幾乎沒有留下任何紀錄；除了古坑道修建可以確定在這時期發生之外，毫無任何史料可循。
蛇樹獸鷹龍甚至是永恆之城或是其他小國的互動完全失傳，因此只能靠後面的歷史去回推這段空白時期。
古龍王成為第一任艾爾登之王是確定的事實，而在古龍王之後不知道又過了幾任才是初始王—葛孚雷。
至於葛孚雷是如何從古龍王手中接過王位…合理的推斷就是跟玩家一樣直接用力量搶奪。
但是……
１.葛孚雷登基的時間點，法環的容器已經是瑪莉卡；因此在搶得法環之前，他還是荷來露。
２.瑪莉卡跟荷來露是何時相遇沒提到，更何況荷來露的前頭銜是「蠻荒地之王」善使巨斧，他是後來才進入樹國的可能性比較高。
瑪莉卡的部分只有護身符暗示是在雙指的引導下前往，況且瑪莉卡是稀人，是交界地外的住民，就算在交界地也是十分稀少的人種，肯定是後來才進入樹國。
但這兩人何時進入樹國，又是如何結識的完全沒有交代。
３.樹國在取得法環之前並不強盛，就算招募到有名的豪傑也難敵古龍等強大的部族；但歷史明記葛孚雷成功登基，卻完全沒交代如何從第一代艾爾登王手中取得法環。
４.艾爾登法環是如何跑到古龍王配偶的身上也沒交代，但當玩家進入法姆亞茲拉的時候古龍王的配偶早已消失。
從上述四點推測，從艾爾登流星墜落到第一任艾爾登王登基之間還經過一段頗長的時間，而第一任艾爾登之王到初始王之間也經過一段不短的時間，並非艾爾登流星墜落後就立刻易主兩次。
因此必須先了解艾爾登之獸降臨後對交界地產生了什麼影響，才能推測造成了什麼衍生事件。
就如同腐敗女神、艾斯提一樣，艾爾登之獸的生物碎屑也有特殊的效果—融合。
這種效果會把兩個原本不同的東西徹底合而為一，並能將被融入者的特性發揮出來，是這種生物碎屑的能力。艾爾登之獸的強度會根據祂融合了什麼東西進入體內決定。
因此艾爾登之獸最初的模樣應不是玩家看到的樣貌，原始樣貌應該跟禱告裡面的艾爾登流星一樣，只是一個會不斷追人的金色光芒，或者說找尋宿主棲宿是這個光芒最初的目的。
到古龍之前還經過多少任宿主並不清楚，但最終棲宿在古龍王的配偶身上，才讓古龍王成為第一任艾爾登之王。
在交界地內，至少在艾爾登法環出現後的時代，神、半神的伴侶等於王這點應該沒人可以反駁；法環的容器成為神、預備容器成為神人，兩者選的伴侶成為王。
此時的法環具現形象跟瑪莉卡時代有所分別，古龍王時期的法環應該是法姆亞茲拉神殿上顯示的圖案，而非登入遊戲時的圖案。
法環的圖案本身就代表著交界地的「規則」或是「定律」的概念，從使用修復盧恩修補法環圖形時會導致世界規則變化這點已經表示得十分明白。
法環上每一個圖形都有自己代表的意思，表示著交界地內的不同定律。
在當時，後來被稱為命定之死的死亡圖騰還刻畫在法環內部並未分離，因此當時的生物還是會生死循環，只是很難死去而已；這點從祖靈信仰、赫芬尖塔的紀錄可窺知一二。
當時的生死觀念為：死亡只是轉換型態，生物會以另外一種樣貌繼續活著。
就像祖靈之王的戰鬥一樣，生物死後會保持靈魂的樣貌繼續存在於世界上的某處，直到維持那個空間的祖靈王死去為止，生命才算真正的結束。
赫芬尖塔則是被形容為所有強大戰士的靈魂皈依之處。
可以說這是艾斯提力量的影響才造成交界地形成這種規則；後來的卡利亞也因此發展出喚靈系的法術。
艾爾登只是把這個規則吸入體內後具現化為圖形，並未進行任何修改。真正修改交界地規則的是後來的瑪莉卡。
至於從艾爾登降臨到瑪莉卡承接之間，艾爾登到底吸收了多少生物進入自己體內也無從得知。只能從會施放星雲這種代表性的招式去推判曾經吸收過艾斯提而已。
而且這種生物對宿主不是完全無害的，將宿主完全融入自己是艾爾登的特性；在後來的宗教渲染下，就變成容器最終成為神的概念，也能表示古時候神、人和一的信仰。
不過就像艾斯提天生能淨化腐敗女神、艾爾登天生能融合艾斯提一樣，艾爾登也有自己的剋星—腐敗女神，從後來的半神以及調香師皆對腐敗病束手無策來判斷，腐敗女神跟癲火是少數艾爾登無法融和的存在物，除此之外還有血燄、灰滅火燄都能克制艾爾登。
而能治癒腐敗病的艾斯提力量卻會被艾爾登吸收為自己的能力，因此更難以壓制住腐敗病的擴散。也因此腐敗才能在現代再次興起。
這也是明明腐敗湖就在利耶尼亞的正下方，但該地區卻鮮少出現腐敗病癥的可能之一；另外一種可能就是永恆之城本身存在對抗腐敗的技術，這點後談。
至於樹國到底是先攻打完巨人才去打古龍拿法環；還是先打古龍拿法環才去打巨人，開創黃金樹時代，有個證據在。
在瑪莉卡第一教堂的時候，瑪莉卡的留言「王的眾戰士…吾王葛孚雷」代表在進行巨人戰爭的時候，葛孚雷已經登基，也代表瑪莉卡已經承接法環，因此對古龍王的戰爭必須早於巨人戰爭。
此時會有一個問題產生「樹國是怎打贏古龍王的？」這個感覺就像是玩家要怎打贏全盛時期的拉塔恩或瑪蓮妮亞一樣，在常理上是不太可能實現的狀況，更別提當時的人還沒得到不死的活屍能力。
遺憾的是這個部分遺留史料幾乎是零，就丟下荷萊露＆瑪莉卡最終取得法環的結果，其餘過程只能靠個人推論去進行。
就像玩家在破碎戰爭末期撿便宜一樣，瑪莉卡應該也是等到兩強互鬥元氣大傷的時候才出手收尾。
根據「蛇背叛了樹」這個傳言判斷，蛇樹曾經有過一段結盟時期，畢竟從未信任過就不會出現背叛這種形容；而蛇分離的時候，帶頭的人就已經是命定之死—宵色眼眸女王，要繼承死亡盧恩必須等瑪莉卡取得法環之後才有可能，因此在蛇樹分家之前有過一段結盟期是可以推論的事情。
而從「神皮襁褓」出土的位置在雪山第一教堂附近來看，蛇族可能還有參與過巨人戰爭，而且是樹國盟友；但因後來的背叛，才導致過往功績紀錄全部被樹國削除。
而從宵色眼眸女王曾為神人且是半神（保管命定之死的盧恩）來看，她應是瑪莉卡的女兒，葛德文的妹妹。（因為葛德文是「最初」的半神，才會判斷宵色眼眸女王是妹妹。）
這邊先記下就好，詳細會留到人物側寫統一整理。
而巨人戰爭推估是在古龍王戰爭後，因此蛇樹也是有可能共抗古龍勢力過，但沒有實際證據能證明。
火焰巨人、永恆之城在古龍王的戰爭中傾向哪邊不清楚，但寧姆格孚區域的風暴勢力是明顯跟古龍王勢力進行過鬥爭。
這點可由「龍饗信仰」的興起與使用者去推論。
龍饗信仰—藉由吞噬龍來取得龍之力。
這種帶有融和概念的信仰應該始於艾爾登降臨後的交界地，在更早期的艾斯提時期這種信仰沒有存在的根基。
而最初的使用者應該是「失鄉騎士」，那是到了現代已經失去故鄉的騎士團並且四散各地成為傭兵般的存在。
但在風暴鷹古王尚存的年代，失鄉騎士團是隸屬風暴鷹的軍團。
我一開始也以為風暴王是在暗指躲藏於風暴中心的古龍王，但是仔細爬梳後，古龍所有的信仰都跟「雷電」有關，傳授黃雷、以紅雷當作武器。
反觀所有失鄉騎士使用的一律是「風暴」戰技，不論是雙劍、長戟還是兩位尼爾將領都是以風暴為主技能；因此比起龍王，鷹王更適合風暴王的頭銜。
（順帶一提，蛇使用的是「熔巖」的「咒術」，咒術體系已完全失傳無法得知真相，但使用熔巖是蛇的特色技。）
（當時的交界地剛好可以形成蛇—熔巖；太陽—火；月—冰冷或水；古龍—雷；鷹—風暴，這些帶有元素色彩的信仰。）
而會推論失鄉騎士團隸屬於鷹王而非龍王，則是由「龍饗聖印記」的持有人判斷。
龍饗印記得取得是在邊境英雄墓地裡面的失鄉騎士身上取得；交界地內會使用龍饗信仰的個體，除了已經變成土龍而不可考的角色外，就剩下染紫血指跟失鄉騎士們。
如果龍饗信仰始於古龍且忠於古龍，那效忠古龍的亞茲拉獸人應該也要會施展；但亞茲拉獸人一慮使用雷電，並未施展過任何龍焰性質的法術。
從使用者幾乎都是失鄉騎士，且龍饗教堂到處都是古龍屍體（石像）來看，龍饗信仰是隸屬於敵對古龍的勢力。
配上風暴王與葛孚雷決戰於勳火教堂外來看，古鷹王的領地應該是勳火教堂以南，同時涵蓋兩座龍饗教堂的廣大範圍。
而龍王領地則是蓋立德北方朝北延伸，從分布判斷，兩強應有接壤的情況；從歐赫寶劍出土位置來判斷，歐赫這個古老的國家應該在鷹龍交界帶，且要進入龍國前大多都會通過歐赫古國，但歐赫相關文獻完全遺失以致不可考，因此只是個人臆測。
回到失鄉騎士身上，即使是龍饗信仰的起源，但真正信仰的失鄉騎士數量極少。但從渴求龍之力的情況來看，法環時期龍王側的實力還是稍微高過鷹王側一些。
不清楚是厭惡龍的性格導致，還是在信仰中後期發現會化為土龍而成為禁忌，這個信仰連失鄉騎士內的比例都屬稀少；且到了近代後本質開始轉變，只剩下渴求龍之力的人們在信仰而已。
鷹龍爭霸的結果應該是平手，因為龍王未死、鷹王後來死於樹國，因此在當代的戰役不可能有一方征伐成功。
兩強相爭時，樹國則是努力壯大自己完成戰爭準備，推測荷萊露應該是在這期間加入樹國，並在瑪麗卡的指引下完成對龍國的攻略。
至於瑪莉卡最初的心願，從拉卡德的臺詞判斷，應該跟拉卡德一樣對於周圍國家征伐不休感到心寒，才會想取得法環完成交界地大一統的想法。
不過最終也跟拉卡德一樣被法環吞噬，但這些都是後來的事情。
過程不清楚，但瑪莉卡取得法環並且融入體內是不爭的事實，而且融入時有吸入古龍的遺傳子，才會在壽終時呈現跟古龍一樣的石化現象。
而瑪莉卡在這個時候有修改過法環的規則。為何修改、聽誰的話修改還是瑪莉卡本人決議修改，在遊戲內完全沒有提及，只留下法環被修改的事實。
原始法環中象徵「死亡」概念的部分被拔除並賜予自己的長女保管。
死亡圖騰應該是狀似黑刀、黃金蜈蚣的部分，或說葛德文、拉尼身上的聖痕圖案樣式。
雖然死亡子盧恩會組成環形，但原始圖案應該是像翅膀那樣左右對稱才對，這圖案也出現在天空神殿的法環上，且在後來的法環中已被除去。
但除此之外，法環還少掉環繞在中心柱上的雙股螺旋紋以及其他部分，這些被拔除的部分並未消失，瑪莉卡應該是分封給當時的子女，也就是包含葛德文、命定之死在內的第一批半神。
從雙股螺旋紋常常被應用在武器上面來判斷，雙股螺旋紋應該也有代表意義，但無法解析。
取而代之的是增加上象徵「容器」的底部彎弧、象徵「封印」或「規律」、「律法」的斜向格紋，斜向格紋後來也成為「拉達剛」的象徵。
而貫通中心線的主柱，應該是象徵當代容器，在瑪莉卡時期，那個柱子就表示瑪莉卡；頂部的彎弧象徵源源不絕流出的賜福，或說「永恆」的概念。
因此當主柱搭上頂部彎弧，自然就成為「永恆 的 瑪莉卡」象徵；而在黃金樹前的印記則可表示「瑪莉卡 與 拉達剛」或「瑪莉卡 的 封印」象徵。
這些改動到底是一口氣完成還是在每個時代完成一點已不得而知，但玩家最終看到的便是改動完的法環。
直觀來看，瑪莉卡的行為就是把法環的力量裝進容器裡蓋上蓋子，也有「意圖控制法環力量」的概念。
之後則如同刻在黃金樹上的圖案一樣，瑪莉卡把這個力量置於黃金樹之下，意味著以此力量餵養黃金樹，或說將艾爾登的力量與黃金樹結合，形成了最初的初始黃金樹。
原本可能是希望控制住艾爾登的能力讓神樹健壯，但在艾爾登的融合能力影響下，黃金樹最終也成為艾爾登的一部分。也可以說艾爾登反向吞噬了黃金樹。
------黃金樹的時代------
因為法環的規則被修改，讓艾爾登之力出現決定性的變化，他被侷限在一群「容器」體內，或說這群「容器」十分適合容納法環，也就是後來的褪色者的前身，也可以說是最初的黃金一族，金色毛髮與瞳孔都是承接金色賜福的象徵。
因為賜福之力滿溢，讓黃金一族更能直接受惠於法環的能力—融合，這也慢慢形成後來的百相信仰。
荷萊露也是在這個時間帶與瑟洛修完成合體，成為初始王—葛孚雷。
但這邊有一個疑點，荷萊露像是會跟瑟洛修合體的人嗎？各方面來看都不像才對。
而且荷萊露信奉「力量」，在交界地內最能代表力量的除了雙翼之外，還有葛瑞克上級士兵胸前的「雙頭戰斧紋」，這個圖案才是真正代表荷萊露的圖案。但最終葛孚雷王的圖案卻是使用「獅獸」圖騰而非戰斧。
野獸圖騰在本質上比較傾向瑟洛修而非荷萊露，但最終成為葛孚雷的兩人卻使用瑟洛修的圖騰而非荷萊露的圖騰作為主紋。
且在記錄內明寫「葛孚雷立誓成為王，他揹起瑟洛修。」有一種半強迫的味道在裡面。
獅獸—瑟洛修那一側的部族到底在取得法環時貢獻了多少才得以有這種優惠不得而知；但從各方面來看，黃金樹成立之初，瑟洛修的地位明顯比荷萊露高，很多時候出主意的都是瑟洛修，而荷萊露也只能照辦。
無論如何，葛孚雷成功登基，黃金一族也以黃金樹為尊，接下來就如同紀錄所述「各方群起圍之，黃金樹一一討平」的流程。
而初始黃金樹除了融合以外還有眾多的效能，這也是古老黃金樹信仰幾乎全部都是「生命力再生」、「百相」的相關能力，以及恩惠露滴、黃金樹琥珀這類皆具有提升生命以及再生的原因，那些都是古老黃金樹的賜福力量，黃金一族的戰士們也因為這些恩惠才得以強大。
但即使如此，黃金一族跟火焰巨人的戰爭還是陷入僵局，直到巨人側的山妖叛離，才真正決定雙方勝負。
至於永恆之城有沒有加入這場戰爭…這部分沒有直接紀錄……
但從後來利耶尼亞戰役，跟永恆之城親巨人側以及流星重創後的地形改變來看，永恆之城要參與這場戰爭且與黃金同陣營的可能性很低，這時期的永恆之城光要維持國力應該就是大問題了。
蛇此時應該還是與樹同陣營，鷹因為地理隔絕無法干預，頂多牽制龍國。龍國在失去古龍王之後狀況不明，但是到了巨人戰爭中後期有反抗黃金樹的古龍戰爭，且與守備王城的葛德文交戰，之後歸降。
（因為巨人戰爭後交界地會進入人與人的戰爭，因此古龍戰爭的延長戰只能發生在巨人戰爭時期。但是大古龍來襲的時間點應該是更早一點，而不是在大古龍來襲時，同時發生古龍戰爭。）
最終如歷史所記錄，黃金一族討平火焰巨人，開創黃金樹的時代。
至於黃金一族的戰鬥方式還頗噁心的，受到滿滿恩惠影響簡直像是活屍一樣打不死，又會藉由吞噬對手來強化自身力量，那批軍團後來也逐漸成為坩堝騎士，能使用百相之力。
這也是為何關於坩堝騎士的形容會帶有「這副模樣、這股力量，被認為脫離秩序，因此遭受輕視」的敘述。
熔爐騎士一開始看還不知道意思，但是日文使用的「坩堝」就直接顯示出特性，這些人就如同坩堝一樣將所有不同的遺傳子吸入體內並融合為一，才會以坩堝騎士為名號。
而在征戰途中沒有跟其他生物融合太多的黃金一族，才會在之後成為褪色者；有吸入其他物種的則會成為混種、獅子狗、獅子混種等生物。
某方面來說也是祖上積德，才能讓玩家在後面仍能以人的身分進入交界地。
火焰巨人討平後，下一個紀錄就是鷹國，但交界地此時地貌已變，古坑道無法讓大軍通過，推估是用船登岸寧姆格孚第三教堂外的海灘，從此地開始南進。
瑪莉卡教堂似乎是代表瑪莉卡本人的隨軍紀錄，因此第二教堂應該也是某場戰役的起始點，但未留下任何紀錄故無法得知始末。在那場戰役後才向鷹國開戰。
此時的蛇樹盟約是否仍存在，能從「大蛇狩獵矛」略窺一二。
大蛇狩獵矛的特色是會形成無形風暴大劍的型態，且為古英雄所持之物，且只有在面對大蛇時才能展現真正的力量。
從這種特別針對大蛇的風暴巨劍來看，鷹蛇的關係應該好不到哪裡去，蛇跟樹共同伐鷹的可能性不低。
風暴巨劍的原本使用者應該是巨人，那個握柄與劍身比例十分吻合火焰巨人的單手劍比例，只是被玩家使用時才會像是大矛一樣沉重。
但與鷹的戰役恐怕沒有紀錄上那麼順遂，理由是瑪莉卡第三、第四教堂的相對距離較近，如果瑪莉卡教堂的修築年間隔差不多的話（例如每隔十年建一個新廟），瑪莉卡在這一區停留的時間應該比火焰巨人戰役還要長。
會卡住的原因應該是摩恩城的守備力過強，摩恩城一破，黃金軍勢便勢如破竹的一路北上跟鷹王決戰的可能性比較高些。
而在第三教堂一帶駐軍的時候，瑪莉卡收回了賜福並留下箴言，此時雖然黃金之力被收回，但還沒立刻出現褪色者，理由是箴言內的一段「「當」你們雙瞳黯淡褪色，我「將」放逐你們於交界地外。」，可以證明此時雖然被奪去賜福，但離雙瞳黯淡還有一段時間。
第三教堂留言末是「於交界地外征戰，生存，死亡吧。」但到了第四教堂的留言便成為「在你們面臨死亡後……返回交界地……」這段期間到底發生什麼事情讓瑪莉卡說出這種話不得而知。
一開始我也認為這段過後就是葛孚雷決戰鷹王，之後色彩褪去接著被放逐；但是有幾個矛盾的地方都指出葛孚雷褪色後應該還在位了好一段時間才被流放到外地，這點後談。
在摩恩城攻略戰的尾聲，葛孚雷攻克摩恩城後，還發生一場以個人之力向葛孚雷勢力發動反擊的紀錄。
在這戰後，摩恩城才算完全平定，之後黃金軍勢如破竹一路北上至現代的燻火教堂外並成功討伐鷹王，擊倒鷹王的那瞬間，葛孚雷才真正成為褪色者。
古鷹王在那時候確定就死了，不然不會留下骨灰道具。古龍王沒有留下死亡紀錄，才會到現代還有機會讓玩家補刀。
一般會推論這邊過後就接續王的放逐，但這樣的話會有兩個矛盾的地方產生。
一是圓桌廳堂的設立，圓桌廳堂是由「最初的褪色者」設立，且由內部獅子旗與葛孚雷、瑪莉卡畫像的擺放可以推出是由葛孚雷王在位時期設立，而非拉達剛王時期。若是拉達剛時期設立，應該要換成拉達剛的旗幟，主廳的畫像也必須讓拉達剛掛在葛孚雷的位置才行。
同時，圓桌廳堂內的圓桌上的圖案，是屬於「初始黃金樹」信仰的圖案，拉達剛即位後有進行改革，此時的圖案也不該以初始黃金樹為印。
當然也能推說是第三教堂箴言後，圓桌廳堂才成立，到了鷹王戰敗後一起被流放，也是有這個可能性。
二是拉達剛征利耶尼亞事件，此時的利耶尼亞到底有沒有魔法學院還是個未知數，永恆之城這時候就算剛毀滅，也是先建立瑟莉亞，之後始源魔法師之一的盧瑟特才又建立了魔法學院。
假設有建立起魔法學院好了，就代表征鷹王跟征利耶尼亞是同時發生的兩場戰役，但這樣就會出現拉達剛（瑪莉卡）同時出現在兩場戰役的狀況，而且利耶尼亞戰役打了兩次，第二次拉達剛直接嫁入魔法學院在利耶尼亞長期停留，而且當葛孚雷退位時，拉達剛立刻回國繼任王位，中間沒有任何空白期。
在已知拉達剛＝瑪莉卡的情況下，就會出現瑪莉卡同時出現在黃金軍內與利耶尼亞兩個地方的現像，但這種推論本身就滿是破綻。
如果將利耶尼亞戰役的時間點往後延的話，就會得出葛孚雷褪色後到被放逐還經過一段不短的時間。
我個人是認為葛孚雷當時還在位了一段時間，發生了一些事情後才被放逐。之後也會以這個觀點繼續推論。
因此葛孚雷擊倒鷹王，正式成為交界地霸主後便班師回朝，留在王位上不走。
這個時期褪色者還未被歧視，就算王成了褪色者，按照荷萊露的個性，肯定是要王位就拿力量來搶的思考模式。
可別忘了此時黃金軍還是以葛孚雷為主，就算成了褪色者仍是十分有實力的勢力。而交界地現在除了蛇國與利耶尼亞之外已大抵平定，沒有勢力能威脅到葛孚雷王位。
在這樣的背景下，圓桌廳堂便得以成立，圓桌廳堂最初設立是為了「培育王」而設立的機構，且是由「初始褪色者們」聯合設立。
對於這個廳堂設立，葛孚雷本人不可能同意，但從內裝紅底獅子旗遍布與初始黃金樹印來看，瑪莉卡跟瑟洛修是同意建立的。
無論如何圓桌廳堂最終還是成立，也出過眾多能人以及後來的準王者—維克。
（需要繳交兩個大盧恩是環破碎後的規則，在法環建在的時期是不可能撿到大盧恩的，準王者的意思是瑪莉卡有看中維克，也賜予維克特別奇蹟。）
（同時，古龍方也有賜予維克奇蹟，從這點來看，在維克出現時，古龍與黃金樹可能已經結盟，因此古龍與葛德文一戰必須在這個時間點之前。）
這也是瑪莉卡還出現在群眾面前的最後一個紀錄，之後的紀錄幾乎都是由梅琳娜轉述的箴言，鮮見於物品紀錄中。
因此推測征利耶尼亞是在賜予維克奇蹟之後發生的事件。
理由很簡單，如果維克沒跑去碰癲火，應該就是第二任國王，但事實上第二任王是拉達剛，代表此時維克已經碰了癲火失勢，瑪莉卡只好自己回國繼位。
至於維克為何跑去碰癲火沒有任何紀錄，可能是夏波利利的亡靈作祟，也可能是某個拿大劍的褪色者退出圓桌導致維克心碎，也有可能是圓桌發現某個事實後決定舉起反旗。
反旗這點可由圓桌廳堂中央的圓桌擺設判斷，正常來說始於黃金樹的圓桌廳堂是不可能把武器插在象徵初始黃金樹的印記上面的；但實際上那個圖案上面插滿了武器，這種像是聖踏一樣的誓師大會，說圓桌沒有異心是沒人相信的。
起因不明，但圓桌對黃金樹舉劍卻是可以查證的事實，之後才有維克碰癲火的事件。
此一事件過後，褪色者才真正成為被交界地歧視的對象，並且被流放。
不過在圓桌舉劍相向前，黃金樹王朝就已經開始出現「忌（惡兆）之子」、「混種」等由艾爾登碎屑產生的疾病。
就像過去的腐敗女神、艾斯提一樣，艾爾登的生物碎屑也會造成特定疾病出現。
從葛孚雷認識蒙葛特的場景能判斷蒙葛特生於葛孚雷時代，因此能回推出忌之子的出現時間也是在這時間帶內。
混種則是因為黃金賜福被瑪莉卡回收而產生，原先需要靠黃金賜福「融合」彼此，因此在黃金賜福失效後，那個融合的特性無法完全生效，才讓吸入體內的生物特徵又出現在體表。
也因為這兩種疾病橫行，加上維克碰癲火的事件，才讓葛孚雷的聲勢下降到可以被放逐的地步。
從圓桌廳堂在王城內的佔地與直通境外的大電梯與傳送門來看，圓桌廳堂全盛期的聲勢與地位非常高；但這一切都隨著維克碰癲火後結束，對外連絡道等玩家進入時已完全被破壞、封閉。
由於維克碰了癲火這個大忌，圓桌廳堂立刻被清算，大門被完全封閉，且外部派有重兵看守，這也是玩家打開圓桌廳堂的大門後裡面會有一堆效忠黃金樹的騎士在那邊閒晃的原因。
但廳堂內部完全空曠，大概是被當成禁區，認為此處已被癲火汙染的可能性較高，除了自動人偶外不會有人想靠近。才讓原本所屬圓桌的白狼戰鬼可以躲藏在這。
之後的事情就如同遊戲內所描述，葛孚雷與褪色者被放逐，但有一艘艦艇留了下來，不過沒說是誰留下來。
而嫁入利耶尼亞的拉達剛立刻回國繼位，成為第二任國王。
（因為永恆之城的脈絡可以獨自寫一整段落，為了不讓文章更加混亂，我決定把永恆之城的前後脈絡先整個拔除，專心講黃金樹這邊的事情。）
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而蛇的背叛，推估時段為瑪莉卡第三教堂～維克碰癲火這段區間。
理由是命定之死的別號—宵色眼眸女王。
這個稱號可以有兩種解釋：
一是這角色沒有眼珠，眼窩處就像兩個洞一樣。
二是這角色是黑眼珠，跟葛福雷一樣成為褪色者。
兩個答案會推論出不同解答，個人比較傾向第二個，因此才會推論蛇的背叛是在鷹國平定，或是即將平定的時候發生。
而同一時期應該還有黃金樹褪色事件，初始黃金樹褪色變成現在玩家看到的金色黃金樹；在樹的褪色後，黃金一族才漸漸無法自由融合其他生物，信仰也從初始黃金樹的樹印轉換成黃金樹的類十字印。
但是瑪莉卡收回賜福、樹的褪色、蛇的背叛、王的褪色，這四件事情前因後果不明，因為不同組合會得到完全不同的答案，因此不再此進行猜想。
唯獨可以確定收回賜福→王的褪色這個順序是可以肯定的；而從黑劍禱告的背景圖案是古老黃金樹來判斷，命定之死的封印時間，樹還未褪色才對。
但到底是因為蛇的背叛→收回賜福；還是因為收回賜福→蛇的背叛，這部分史料完全不明，故無法推敲。
如果事件起始是蛇的背叛，那就必須有一個命定之死背叛的原因，但遊戲內並未發現任何證據；
如果事件起始是瑪莉卡收回賜福，那蛇的背叛就單純像是諸侯叛亂，一切問題都在瑪莉卡身上；
這部份十分重要但資訊卻十分稀少，而個人認為命定之死後來被拔離宵色眼眸女王身上並移植到黑劍上。
但法環的大碎片—大盧恩只能棲宿在瑪莉卡血脈內，無法完全轉移到死物上才對？菈妮也只剝取了一小部分而不是完全取走黑劍力量。
如果黑劍＝命定之死，這個條件成立且不違反大盧恩棲宿規則的情況下，就會得出黑劍＝宵色眼眸女王，這個乍聽之下有點荒謬但又好像有跡可循的答案。
畢竟連瑪莉卡都能被變成神軀化劍了，直接把宵色眼眸女王封印成黑劍也不無可能，但沒有充分的證據，就只是個想法而已。
而命定之死的大盧恩能力就是死亡，只要沾染上這個大盧恩散發出來的力量，就會不斷削減生命力。
這也是黑劍的攻擊、獵神黑火、黑刀的攻擊會導致生命力逐漸消失一段時間，而且這還只是命定之死力量的微枝末節；在宵色眼眸女王還在世的時候，她幾乎等同死亡這個概念的化身，光是被她碰到就等同被宣判死亡，因此這場叛亂黃金一族不可能贏的太輕鬆才對。
從「蛇背叛了樹」去聯想，可能會認為命定之死是夏娃；不過命定之死的整體形象比較接近莉莉絲，舊約內神所創造的第一個女人，也在之後成為最初的惡魔。在這之後神才從亞當的肋骨中創造出夏娃。
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根據弗爾桑克斯的雷電解說「大古龍來襲是古龍戰爭的導火線」，因此大古龍來襲早於古龍戰爭是可以肯定的事情。
遊戲內大古龍陳屍處正好在圓桌廳堂外，還壓壞了一部分設施。
這代表大古龍來襲時，圓桌廳堂已經建立了，因此時間必須在瑪莉卡第三教堂設立後。
但是毀壞的圓桌廳堂並未被修復，而是一直保持損毀的狀況，代表大古龍來襲時的圓桌廳堂已經不再運作，便沒修繕的必要，因此大古龍來襲必須排在圓桌廳堂廢棄後；或是大古龍來襲後，圓桌廳堂決定叛亂，之後觸發維克碰癲火事件然後被放逐，也是有這種可能性。
但這邊有一個疑點，維克本人可是得到古龍妹青睞，還被贈與「龍雷」這種只有古龍能用的紅色雷電作為親密象徵，意味著當時古龍妹已經安定活在王城內。
但是這就變成普拉頓桑克斯之後～弗爾桑克斯之前的這段區間，古龍跟黃金樹產生敵我不明的曖昧關係。
接著大古龍來襲，才導致黃金與龍的緊張度再度上升，爆發古龍戰爭，最後葛德文與弗爾桑克斯再度化敵為友的情況。至於大古龍為何來襲，又是何時來襲，遊戲內沒有明確交代。
由於巨人戰爭後便會進入人與人的戰爭，故古龍戰爭應該要早於鷹王死去前，因此古龍戰爭發生的時間點應該在圓桌廳堂成立～鷹王死去這個區間。
但這個推論就變相證明葛孚雷在鷹王死去後便被放逐的事實，同時也代表征利耶尼亞跟鷹王是兩場同時發生的戰役，以及瑪莉卡同時出現在寧姆格孚與利耶尼亞的奇特現象。
所以真相到底是哪一個，我自己也不敢說太死。
--拉達剛的時代--
葛孚雷一被放逐，拉達剛立刻離開利耶尼亞返回黃金樹王城擔任第二任國王。
因此拉卡德、拉塔恩的誕生必須在這之前，拉塔恩的裝備紀錄也寫過他年幼時十分嚮往長征戰王—葛孚雷，甚至後來成軍後也是以舉劍紅獅子當作旗幟。
但是菈妮的誕生就很謎。
菈妮也是個全身謎團的角色，人形時代的肉體已完全焚毀，等玩家進入交界地的時候就只剩人偶造型，看不出原始樣貌。
而且最重要的是，陰謀之夜被黑刀捅死的明明是在王城內的葛德文，但是遠在千里外的神授塔頂菈妮卻同時死去，從遊戲內提供的敘述判斷，這兩人是同時刻死去沒有先後。
菈妮—葛德文的關係在遊戲內完全沒有提及，只留下兩人同時死亡這種怪異的現象。
前面提過命定之死的形象比較接近莉莉絲，而菈妮—葛德文的關係反而比較接近夏娃—亞當。
菈妮也是在蛇（拉卡德）的誘騙下才去偷摘禁忌的果實，之後確實造成自己跟葛德文被逐出黃金樹。
但這僅僅是個人猜想，不然我一直都想不透為何葛德文死去的同時菈妮也會同時死去，只能猜她們之間是有某個聯繫連結在一起。
況且菈妮完全出自卡利亞王室，到底是怎跟黃金一族牽線的也完全不明；玩家還能從瑪蓮妮亞、拉塔恩的紅髮外觀推想出自拉達剛，米凱拉的金髮出自瑪莉卡。但肉體完全焚毀的菈妮幾乎帶走所有肉體上的情報而無法考證。
只留下黑刀捅進葛德文體內後，葛德文出現死誕、菈妮則被火焰焚毀，這種奇怪的現象紀錄。
但菈妮出於蕾娜拉卻是肯定的，是拉塔恩、拉卡德的妹妹，也明文寫到「卡利亞王室的正統繼承人」。
而且在宵色眼眸女王的叛變後、雙子神人尚未誕生前，菈妮也是唯一一位神人，唯一一位下任神祇容器的人選。
雖然努力想推陰謀之夜的前因後果，但資料缺損太多，只好放棄等DLC有無新的解釋。
因此先回到拉達剛即位時刻。
拉達剛即位後也進行一系列的改革，並將主信仰從黃金樹十字轉變成黃金律基本主義。
守護王城的軍隊也從此時開始換成信奉大樹的黃金軍團。
拉達剛上任後除了頒布基本主義，同時關閉了競技場，因此競技場始於葛孚雷時代無誤。
從地下墓穴那些「得以歸樹」的形容來看，葛孚雷時代將「歸樹」或說「正常的死亡」當作獎賞，那些鬥士們則是為了獎賞而奮鬥。
所謂正常的死亡，就是讓自己身上的艾爾登碎屑（賜福）徹底消失，因為瑪莉卡改寫後的法環已經將死亡拔除，因此越受賜福影響的個體越不會死去。
這點也能從「野獸血液」、「金色糞便」這類道具窺知一二，因為那些賜福的影響，物質才不會產生腐敗，永遠都像新鮮的一樣。
至於葛孚雷為何開設競技場不得而知，從葛孚雷同意、瑪莉卡反對，但競技場卻依舊能成立的情況判斷，瑟洛修在這個議題上應該是贊同葛孚雷的那方。
黃金樹王朝的地位，瑪莉卡＞瑟洛修＞荷萊露，個人認為是這個順序，因此當瑪莉卡跟荷萊露意見相左的時候，瑟洛修是否支持就變得很重要，個人也是以此去推敲競技場跟圓桌廳堂的部分。
個人認為黃金樹王朝開設競技場，除了娛樂之外應該還有一個很重要的目的性，但遊戲內沒有提及；而從開設競技場的省分來看，設立競技場的時候，蓋立德、寧姆格孚區域就已經是隸屬黃金樹王朝，因此設立時代必須在對鷹王戰爭後。而從競技場喜歡看到蛇被毆打，建立時間應要晚於蛇的背叛事件後。
從此判斷，應該能確定是在黃金樹褪色後才設立的，因此設立目的應該跟黃金樹的充能有關；葛孚雷可能想藉由獻祭強大的個體讓黃金樹能回復成初始黃金樹的模樣，因此才以歸樹這種宣傳方式合理化此行為，但這僅僅是個人推測而已。
除此之外，遊戲內對競技場的情報就只有拉達剛關閉競技場，所有鬥士全部被趕出競技場的記錄。
大概是在利耶尼亞學習有成，拉達剛的基本主義開始重視知識傳播，而非單純信仰；這點可以從基本主義信仰的記錄，以及信仰本身開始要使用智力得知。
從各方面改革來看，拉達剛有系統性的想要降低群眾對黃金賜福的依賴性，至少在初期有這樣的感覺。
同時也成立調香師這種國家機構，而成立之初是以「治癒」混種跟忌之子為主要目的；就像魔法學院研究艾斯提碎屑一樣，拉達剛回國後也開始深入研究艾爾登碎屑的各種影響。
但就如同調香師報告的一樣，這兩種疾病最終被宣告無法治癒，混種被視為過於靠近坩堝（生命的坩堝—初始黃金樹）的象徵，之後也被當作玷汙黃金律的象徵。
從這點來看混種是會遺傳的，坩堝騎士的後代應該都是混種。
至於忌之子，個人推測是兩親受過的黃金賜福越深厚，誕生的忌之子機會越高，而且只會好發於子代身上，且限定男性。
這可能是遊戲內只看到忌之子，卻從未見過「忌的化身」之類象徵性生物的原因；會推測限定男性是因為我沒發現有女性忌之子的存在，才會如此推估。
忌之子天生無法使用黃金賜福，身上會長出被稱作「祖返現象」的彎角，一出生就會被視為忌諱將角削除並丟進舊都—下水道區域，但王家血脈的忌之子不會被切除彎角。
而且忌之子天生會使用名為「咒魂」的能力，外觀是黑心黃框、狀似火焰的能力，是由被詛咒而死的靈魂聚集而成，碰到咒魂的生物會被詛咒弱化。至於為何忌之子會天生使用咒魂，這點理由不明。
在確定混種、忌之子無法治癒後，一部分的調香師成為忌的獵人，一部分則從治癒轉成安寧治療。
這也是玩家進入王城後，會看到調香師老是蹲在野獸、混種附近跟對方互動的原因；在調香師洞窟內的獅子混種+調香師組合也是這個原因。
而成為獵人的調香師也不完全是瘋狂的象徵，在一定程度上應該帶有「既然無法治癒，至少讓你能提早解脫。」的慈悲想法在內。
不過隨著時代的演進、破碎戰爭的興起，調香師內部慢慢出現一股只為自己使用香、藥知識的勢力，也就是墮落的調香師們。
調香師的起源是為了治癒他人，即使是後來變成獵人的調香師在目的上也是為了他人居多；但墮落的調香師使用香藥則多是為了強化自己，才會被調香師冠以墮落之名。
除了藥學以外，拉達剛時期還發展各種學術，數學、物理、哲學之類的學術，讓後來出現一位名工匠並製作出滑輪弓、滑輪弩這種機工性質的武器，同時也開發出各種攻城器具，發展成與利耶尼亞完全不同的國家。
大概在這個期間，誕生了米凱拉＆瑪蓮妮亞這對子嗣；米凱拉也是在這種充滿學術的背景下成長，並展現智慧長才，才能在拉達剛贈與法術後回贈法術給拉達剛。
但到了拉達剛時代的中晚期，確定混種、忌之子無法痊癒且會不斷遺傳下去後，也是拉達剛下令驅趕、掃蕩，並將這些人視為玷汙者。
從此這兩類人也跟游牧商人、褪色者一樣被交界地住民歧視，久而久之變成沒受到恩惠賜福的個體都會備受歧視。
受到賜福的人可以永恆的活著；失去賜福的人終有一天會死亡。或許是這樣的風氣才導致後來看見賜福指引的人會被趕出群體，讓她死在自己看不到的地方。
看見賜福指引似乎是褪色者的象徵，而褪色者是一群失去賜福、不受黃金喜愛的人，才會有看見賜福後就被趕出群體的情況產生。
到了拉達剛時代末期，米凱拉認為黃金信仰無法救治瑪蓮妮亞的病癥，才會跟瑪蓮妮亞跑到雪山另創純淨金信仰。
瑪蓮妮亞為何天生自帶腥紅腐敗，這點我不得而知，但米凱拉在離開樹王城之前，應該還有鬧過一個大事件。
王城內有一棟建築物的窗戶是以樹苗為圖案，玩家進王城時已完全封死並且窗口處有類似蠟質的琥珀色塊泌出，門口還有兩隻黃金守衛站崗。
類似的樹苗圖案也常常出現在聖樹內，那些從窗戶邊緣泌出的物質也能在聖樹的植物斷面發現，因此才會推測那棟房子是屬於米凱拉的；從特別派人看守的情況判斷，米凱拉應該是搞出什麼大事件後才離開王城不再歸返。
但遊戲內沒有相關記錄，純屬推測。
遊戲內只記錄米凱拉來到聖樹創立純淨無比的黃金信仰，成為那些不被黃金樹接納的人群的最後安身之地。
之後研究出純淨金針，用這種針去阻斷腐敗因子跟腐敗女神的聯繫。
根據格威的證詞，米凱拉應該是一位「知曉何謂生命、既纖細卻又無所畏懼。」的人，而且工藝高超。
（那時候也是格威第一次近距離見到純淨金針，而且之後也成功複製，這些後談。）
不能說米凱拉是瘋狂科學家類型的角色，但是對於探究真理應該是不遺餘力的類型，才會在後來創造多種全新的知識與技術。
至於米凱拉的研究成果，在遊戲內沒有明提，只能從聖樹可見一堆蠶繭以及米凱拉最後被繭殼包覆去猜關聯而已，因此這部分個人放棄推敲。
雙子神人離去後，拉達剛的時代就幾乎沒有後續更新，看起來之後就接陰謀之夜或破碎戰爭。
但實際上，拉達剛之後還有一個末代王—賜福王—蒙葛特，陰謀之夜應該是發生在蒙葛特在位時間。
蒙葛特也是謎團超多又超重要的核心角色。
首先他是忌之子，本當與賜福無緣，卻得到賜福王這個頭銜，而且明顯會使用賜福之力；
再來他帶有類似蠍尾的百相，具有混種的特徵，但遊戲內沒有其餘生物具有那個尾巴的特徵，蒙葛特到底怎得到的也不明；最後，忌之子的攻擊方式都是依靠蠻力，就連蒙格也不例外，但是蒙葛特是會使用劍術的忌之子，誰教育的也完全不明。
至於會推斷蒙葛特在法環破碎前即位，而不是破碎後即位，是從幾個情報逆推而成的。
一：法環破碎後進入王城的入口會被雙指封印，必須獻上兩個大盧恩當通行證；遊戲內除了玩家以外有成功取得兩枚的「褪色者」只有基甸，沒有第三位人物。
二：基甸證詞「羅德爾的城主，不見形影的王，「賜福」蒙葛特」，代表在基甸進入王城之前、甚至進入交界地的當下，蒙葛特已經成為受認可的賜福王。基甸自認是求知若渴的人物，如果賜福王的頭銜是謀奪而來的，他理當不會認可才對。
三：大盧恩是法環的大碎片，只有在法環破碎後才會出現這個物品。蒙葛特有被授予大盧恩，代表他在法環破碎時就已經存在的角色，不是後來才出現，這點也能從葛孚雷抱蒙葛特得證。而且蒙的大盧恩直接寫明蒙是羅德爾之主。
四：但蒙葛特死前的證詞「黃金樹拒絕著一切，沒人能當上艾爾登王，就連我也不例外。」卻與之相衝。
乍聽之下會以為蒙葛特的王位是搶來的，但是從蒙葛特細數那些不願歸降的勢力來看，至少他自認是正統的王。
而且法環破碎的瞬間，黃金樹就會拒絕一切，蒙葛特就算成功搶到別人的大盧恩也無法奉獻上去；況且從基甸、狩獵Ｄ的證詞、蒙的大盧恩，都認同賜福王才是王城之主來看，蒙的王位應該不是謀奪而來的。
比較有可能的就是蒙登基後，在很短的時間內連續爆發死誕接著法環破碎，之後諸侯各自為政的情況；因為法環力量四散，得到大盧恩的半神不願歸順的可能性比較高。
況且蒙的忌之子身分會被其餘半神看不起、不認同也是正常現象。
但是蒙是怎登上王位的遊戲內完全沒有提及，這個身分超特殊的末代王就突然即位，接著不久就法環破碎；但是從葛孚雷抱過蒙葛特來看，蒙葛特是完整經歷拉達剛時期的，但這時期蒙葛特到底發生過什麼事情卻完全沒交代，也沒交代拉達剛如何過渡到蒙葛特。
至於會推測陰謀之夜會發生在這個時期而非破碎後，有幾個理由。
一：無魂半神的現世，法環破碎後無魂半神便隨之出現；但是無魂半神是死去半神的停屍間，是由找不到宿主的法環碎片形成，代表在法環破碎之前，其實就已經出現死者。
之所以不推測無魂半神是在破碎後才死去的半神形成，主要是玩家擊殺這麼多位半神也沒看過新的無魂半神現世；而且法環破碎後，半神死亡時法環的力量應會直接變成大盧恩轉移給另一方，才會推測葛德文應該是在破碎前便已死去。
二：拉卡德誘騙菈妮去偷命定之死的碎片，而馬利喀斯也因此受到瑪莉卡懲罰去野獸神殿回收死亡的碎片。
瑪莉卡在法環破碎的瞬間就會被關在黃金樹內部，斷絕一切對外訊息；因此馬利喀斯受命回收死亡時，應該要押在破碎前。且因為瑪莉卡被隔絕，黑劍在完成回收任務後當然得不到瑪莉卡的赦免。
三：露緹爾的骨灰描述順序「追隨主君赴死，在無魂半神再世後，她……」也能直接證明法環破碎前已有半神死亡，遊戲內的靈廟士兵都是自行殉葬的半神軍團，露也不例外。而葛德文是「最初」的死者，就算露的主人不是葛德文，也能證明葛德文死於破碎前。
因此個人才會把陰謀之夜的發生點放在法環破碎前，但陰謀之夜情報過少。
只留下菈妮偷死亡碎片並附魔在黑刀上、黑刀進王城的時候拉卡德開城門放人進入、黑刀捅死葛德文、黑刀荻希在逃出王城時死去、刀之首被關在只有卡利亞王家能進入的地區內。
對於起因只留下菈妮想放棄神人身分，才決定捨棄肉體。這些破碎的情報難以完整拼湊所有事件，只能先擱置。
葛德文死去的當下便如同預告影片內成為死誕的象徵，至於為何死亡捅進葛德文身體會催生死誕，可能是根據葛德文分到的大盧恩與死亡盧恩混合後產生的現象，但在不知葛德文分封到的大盧恩能力前無法得知。
菲雅找到的死王子盧恩，根據物品解釋是命定之死的部分，因此個人認為那不是葛德文最先分封到的大盧恩。
而拉卡德知不知道死亡進入葛德文體內時會爆發死誕，這點不得而知；但菈妮卻能推論出她是在完全不知情的情況下做出這件事情，也因此再度甦醒後才會想要如何補救，最後才又決定接受自己神人的命運與艾爾登融合並帶著艾爾登離開交界地，這點也是後談。
死誕有個特性，跟癲火、腐敗一樣，都會侵蝕黃金賜福，出現不可逆的變化。葛德文原本的大盧恩應該是在這個變化下被侵蝕殆盡。
而葛德文死誕的瞬間，死根便跟著出現，這點可以從死王子王座處觀察到，所有死根都源自於死王子身上，並且從黃金樹根部開始向上侵蝕。
而且死根仔細觀看的話，上面是有類似眼睛的構造物，但在交界地內沒有發現完整的活體，都只留下像是史萊姆一樣的團團肉塊，而且分布區域極廣，從寧姆格孚到亞壇高原到法姆亞茲拉都可以發現蹤跡。至於入侵史東薇爾城底部的那隻，有可能是成長後的死根樣貌，但沒有明確證據。
也因為葛德文死去，旗下所有騎士跟著殉死，變成那些在深根底層的無魂半神周圍徘徊的士兵們。
一部分的黃金士兵則跟隨黑劍回收、消滅死誕，最後在死龍從內側壓制的情況下才能暫時減緩死誕的侵蝕速度。
而且從死龍追憶可以知道，這場戰爭是必定會輸的戰役，死龍只是減緩而非消除死誕侵蝕。
因此當玩家擊殺死龍的瞬間，就決定交界地在之後會被死誕徹底侵蝕，所以那個未來將會是個「潛藏者當道的時代」。
如今交界地充斥著死誕、混種、忌之子等無法治癒的病狀，且起因都是黃金賜福，且造成這些影響的人不是別人正是瑪莉卡，起因都是最初修改法環時所造成的後果。
而從遊戲開頭瑪莉卡逐漸石化的暗示，能推測瑪莉卡正逐漸步入死亡；但本當永恆的瑪莉卡為何會逐漸步向死亡也是個謎，可是從神軀化劍的解釋來看，瑪莉卡死透這點是無誤的。
或許是在這種想法引導下，瑪莉卡才決定敲碎艾爾登法環吧？
大概是在法環即將破碎前，出現瑪莉卡在古戰場的箴言「半神啊…我可愛的孩子們……」那種警示，但是為何要搞成煉蠱模式我也還未解讀出來。
之後就是閨房留言「讓我們擊碎彼此……」接著法環便如期破碎，交界地進入破碎戰爭時期。
------近代—破碎戰爭時期------
法環破碎的瞬間，交界地有幾件事情在極短的時間內先後發生。
一：漫步靈廟，也就是無魂半神的出現。
二：黃金樹種子、小黃金樹與黃金樹的化身出現。
三：法環的大碎片—大盧恩的出現。
四：一股強烈的衝擊波擴散到交界地各處，也是後來的信仰—艾爾登之怒的原型事件。
五：瑪莉卡被隔絕在黃金樹內部。
詳細順序不明，可視為同時發生的事件。
而第四項的衝擊波造成交界地局部地區再次沉降，最明顯的便是利耶尼亞區域的雷亞盧卡利亞學院周邊。
雷亞盧卡利亞原本的位置應該更高，整個地區要拉高到古坑道入口處；因為這次沉降，古坑道外才又搭建木梯供人攀爬。
此次震盪也造成交界地內出現多座新礦坑，並讓失傳已久的鐵人偶出土，那些礦坑後來都成為碎片君王們的採掘目標。
接著，在談破碎戰爭前必須先分清楚半神的總數與他們所繼成的大盧恩。
確定的半神有葛德文、宵色眼眸、蒙葛特、蒙格、拉塔恩、拉卡德、菈妮、米凱拉、瑪蓮妮亞、未能誕生者，共十位。
然而根據解指巫女的敘述，基甸有在玩家之前拿過兩枚大盧恩，因此要有十二位。
帶有鈴鐺能替換碎片君王追憶的無魂半神有四座，假設利耶尼亞＝菈妮、深根底層＝葛德文，那還有兩位在破碎前就死去的半神，總數應有十四位。
如果無魂半神的出現位置跟半神死亡時位置接近的話，一位應該是在化聖雪原遇害、另一位在啜泣半島南端，但沒有關聯紀錄。
除了深根底層的靈廟士兵穿著不同外，其餘三座靈廟士兵都穿相同圖案的服裝與武器，讓人無法辨識原主身分。
米凱拉在開頭影片中被蒙格帶走，米凱拉應該是破碎後才跟蒙格離去，因此應該要有米凱拉的大盧恩，但遊戲內並未發現任何關聯紀錄。
葛德文是在最初的時候從瑪莉卡那分得大盧恩，但到了現代已不知去向。
宵色眼眸也在最初時從瑪莉卡那分得大盧恩，為代表死亡的盧恩。
基甸取走的兩枚大盧恩下落不明，無法查證。
除此之外的七位大盧恩皆已於遊戲內顯示。
會推測法環的中心主柱代表瑪莉卡，也是從君王大盧恩去回推的結果，因為只有隔代的葛瑞克沒有中心柱貫穿，其餘瑪莉卡的第二代子嗣都有被中心柱貫穿，而且都有留下明確的瑪莉卡之子紀錄，尤其是那句「半神啊…我可愛的孩子們。」也給予直接性的證明。
葛孚雷＋瑪莉卡＝蒙葛特、蒙格
拉達剛＋蕾娜拉＝拉塔恩、拉卡德
拉達剛＋瑪莉卡＝米凱拉、瑪蓮妮亞
菈妮跟未能誕生者都有些謎團未解，先排除。
但從菈妮能為神人又為卡利亞正統女王來看，應該也是拉達剛＋蕾娜拉；至於未能誕生者是不是出於蕾娜拉，個人保持懷疑的態度。
從命定之死、米凱拉、瑪蓮妮亞的情況判斷，神人幾乎都是瑪莉卡血脈且必須有一部分為女性的肉體，才會判定菈妮也是出自瑪莉卡；看的出來在瑪莉卡的時代，艾爾登的容器適性者被侷限在一個很小的名單內。
至於那個一直跟著玩家的梅琳娜到底是不是半神，由於其身分與出生皆無從判定，因此暫時不提。
對於大盧恩，個人是這樣解讀的：
半神所得到的大盧恩圖案，能在一定程度上代表他們的出生身分；
而大盧恩上面的顏色與狀態，則表示該位半神在死亡、讓渡給玩家時的生命狀態；
至於大盧恩所給予的效果，可視為半神們在得到大盧恩當下所許的願望。
以蒙葛特為例，他是一個環被主柱從正中貫通，解說也跟葛瑞克一樣，法環的重心處＝黃金一族的象徵。
因為蒙葛特身為忌之子，且有從蒙格那得到血焰的部分力量，但在刻意壓制的心理因素下幾乎不使用；因此蒙葛特的法環圖案在底層會有暗紅色的光芒，在那之上才被些微的暗金色賜福覆蓋。
從蒙的王城戰鬥狀況應該能明白這角色的壽命已經不多，打到一半還會咳幾聲；等玩家徹底擊敗他之後，就會變回又老又乾的情況。因此蒙承接大盧恩時候的心願應該是—更多的生命。
而未能誕生者的心願應該是成功降生，因此大盧恩的能力便為取消重新誕生的負面效果，因此當玩家取得大盧恩後，那種只能活一天的效果才會被移除。
葛瑞克應該是希望得到全能之力；拉塔恩崇拜戰王所以也跟戰王一樣信奉力量；拉卡德在陰謀之夜就透露出褻瀆的想法，因此希望能藉由吞噬的行為來增加自己的能力；瑪蓮妮亞應該也是祈求更多的生命，且不惜傷人，才會出現從他人身上奪取的效果；蒙格想入侵聖樹偷米凱拉，因此能力是在入侵後能不受負面環境影響。
那些半神並不是在得到大盧恩後才陷入瘋狂，半神早有自己的想法，大盧恩只是實現他們的心願、給予半神祈求的力量而已。
而瑪蓮妮亞長年受到猩紅腐敗影響直至死亡為止，因此其大盧恩被腐敗覆滿，只有左下角一小部分還看得出賜福的原貌。
拉塔恩受到猩紅腐敗入侵，但體內火之巨人的部分正在抗衡，因此大多被火焰覆蓋，且有少許的腐敗沾附。
拉卡德受到大蛇吞噬，讓大盧恩被蛇的力量入侵出現蜿蜒的現象，但從尚未完全變形的情況判斷，拉卡德大概還保有３０％左右的基本人格在。
蒙格接受咒血的侵蝕，整個大盧恩完全被血紅的焰色覆蓋，且大盧恩正在逐漸消失。
葛瑞克因為適性不良，無法成為優秀的容器，大盧恩正在逐漸失去力量變成纖細的草綠色，如果不是葛瑞克用接肢勉力維持住的話，再過不久大盧恩就會完全消失。
從葛瑞克的大盧恩判斷，若黃金樹繼續失去力量，下個世代進入交界地的褪色者應該會看到草綠色的巨木而非現在的金色巨木。
至於米凱拉的大盧恩不知去向，但從蒙格帶走米凱拉應該是在破碎後發生的情況判斷，米凱拉應有屬於自己的大盧恩。
從蒙葛特與蒙格的基本圖形與解放的神授塔相同的情況推斷，攣生兄弟的大盧恩圖形一致且神授位置相同。
普通兄弟，拉塔恩、拉卡德則是基礎圖形相同，但神授位置不同。
但遊戲內跟瑪蓮妮亞的圖形最接近的卻是未能誕生者（中心柱偏右），這個與推論不符的點讓我苦惱了很久仍沒有答案。
而可以佐證的米凱拉大盧恩已不知去向，菈妮也未展現過她的大盧恩過，基甸也沒展現過他拿到的大盧恩，在情報過少的狀況下只能推演到這無法更進一步。
就如同遊戲內紀錄，破碎戰爭如何開始的資料與大致經過已經亡佚，等到有紀錄的時候已經是米凱拉的刀鋒對戰瑟利亞之盾。
至於瑪蓮妮亞為何會遠離聖樹，一路遠征到蓋立德的原因不明。
從各種情報拼湊起來的破碎戰爭概況如下：
蒙葛特最大敵人是拉卡德；這跟黃金樹擁護者的蒙和褻瀆黃金樹的拉之間立場有關。
拉卡德跟拉塔恩有近似同盟的關係；這點可以從鐵人偶主要出土處在蓋立德，但是使用最兇的確是拉卡德的部分窺見。
況且兩人是兄弟關係，結盟可能性本身就不低。而且拉卡德在魔法學院時期算是高材生，讓古咒術以魔法重現、製造自動人偶等經歷都讓拉卡德具有修復鐵人偶的能力。
拉卡德、拉塔恩與學院本身保持中立至友好，但被卡利亞敵視；起因應該是星（學院）月（卡利亞）分家，以及碎星戰役所致。這也是學院會使用拉卡德修復的鐵人偶，也會使用拉塔恩的火焰戰車原因。
學院跟葛瑞克保持中立至敵對，才會在兩領邊境處設立營寨；但雙方沒有明確交戰紀錄。
葛瑞克跟拉塔恩保持友好至同盟的關係；這可能是雙方邊境不設防線的原因，且拉塔恩崇拜葛孚雷，對葛瑞克應不至於太強硬。
不然葛瑞克應該活不到玩家進入交界地的時候，兩人強弱落差太大，拉塔恩想併吞的話葛瑞克是無力抗衡的。
瑪蓮妮亞與蒙葛特在中晚期共同戰線但未結盟；要從化聖雪原南下一定會經過王城區域，從王城北方未被戰火洗禮的太嚴重來看，瑪蓮妮亞是直接通過王城跟迪可達斯大升降梯，沒受到阻礙。
蒙跟學院敵對，才會在升降梯處設寨；但蒙全力對付拉卡德，對學院只能採取守勢。
（大升降梯建設時期可能是葛孚雷征完鷹王後到退位前，大概是拉達剛嫁入卡利亞之後設立的機會較高。利耶尼亞通往黃金樹王城的道路是由黃金樹圖騰的地磚鋪滿，能以此為證。）
學院跟卡利亞在戰爭中期左右爆發內戰，之後由學院獲勝、卡利亞接近全滅為結局。
瑪蓮妮亞南下時是一路征戰過去，連續打了學院、葛瑞克、拉塔恩，因此必定與這三國敵對。
在利耶尼亞的南進紀念碑西北邊便是古戰場，會看到一堆火戰車的殘骸散落與已經毀壞的營寨痕跡。
瑪蓮妮亞通過寧姆格孚時與葛瑞克交戰，葛瑞克伏首認輸。
從瑪蓮妮亞的移動路線判斷，當時史東微爾北邊的橋尚未斷裂，可容大軍直接通過，因此在瑪蓮妮亞通過後才發生某個事件讓橋斷裂，個人推測是死誕入侵所致，但沒有證據。
之後瑪蓮妮亞便在蓋立德原野與拉塔恩決戰，該戰導致拉塔恩被腐敗侵蝕喪失理智、瑪蓮妮亞以瀕死之姿回到聖樹休養，才留下兩強平手的紀錄。
在這之後交界地便陷入停滯狀態，只剩下蒙與拉卡德的鬥爭依舊持續到現代。
再來的紀錄就是褪色者（玩家）重返交界地。
開頭故事提到的基甸等人應該是法環破碎後，飛散的賜福跑入體內棲宿的情況下才又蘇生，或因為法環破碎而環繞交界地的迷霧散去才得以重返。
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卡利亞之亂的時間會排在破碎後是有原因的。
瑟濂被封印進魔女的封印監牢時可以肯定是在破碎後，因為瑟濂指路的時候明確說出「穿越有靈廟漫步的原野」這段。
無魂半神現世的時間必須在破碎後，而瑟濂被封入監牢時無魂半神已經出現，故瑟濂被封印的時間推估是在破碎後。
而瑟濂會被封印，是因為她無法被殺死，起因是拉塔恩碎星的當下，瑟濂的命運與卡利亞的命運一起被停止所致。
因此當拉塔恩逝去後，命運再度轉動時，傑廉便會動身前去擊殺瑟濂。
如果玩家先去加入卡利亞，跟伊吉對話完再去跟祭典前的傑廉對話，會出現與伊吉相關的談話。
等祭典結束後，伊吉會有證詞「即使侍奉的主人不同，我對他（傑廉）還是深感敬佩」以及「不過也是時候提醒他，關於以前的約定。在星星的命運開始轉動後，那個女魔法師就不再不死，總算有辦法刨除卡利亞的禍根。」
這段證詞代表瑟濂是在碎星戰役後才被封印，以及瑟濂被伊吉視為卡利亞之禍的證明，還有伊吉不認同拉塔恩為卡利亞的一份子。
在知道拉塔恩與菈妮同出自蕾娜拉之後，伊吉的證詞便能凸顯其對拉塔恩的不滿。
各方面來看，瑟濂跟星星停止這件事情有關，也就是碎星戰役的關聯人物。
碎星之後，卡利亞王室的命運才被迫停止；如果卡利亞內亂在碎星戰役之前，就會出現「已經把卡利亞整個肅清了，卻還去停止卡利亞的王室命運」這種補刀行為。因此碎星戰役排在卡利亞內亂前是可以肯定的事情。
但是碎星戰役到底發生在法環破碎前還是破碎後不得而知，留下的情報只有「拉塔恩年輕時」＆「瑟利亞尚存在」這個時間點，不過從有能力封印瑟濂這點來看，那時候的卡利亞王室還沒被肅清才對。
況且若瑟濂一次就玩死卡利亞，就不該被卡利亞的人封印，因此卡利亞之亂的時間點應該排在法環破碎後。
而卡利亞之亂、瑪蓮妮亞南下、學院封閉三個事件的時間順位不明。
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決戰之後，拉塔恩陷入瘋狂、瑪蓮妮亞重創、葛瑞克進行接肢、學院封閉、蒙葛特與拉卡德陷入長期戰爭泥沼、蒙格在老巢度過快樂的日子；時間像是停止轉動一樣，一直到玩家進入交界地為止。
而原本被稱作「黃金賜福」的永恆生命，到了這時期就變成「瑪莉卡的詛咒」瀰漫在交界地。各地也都出現追求死亡的長生者，或是漫無目的尋找黃金樹樹根，以圖回歸黃金樹的人們。
但是從死誕現象產生的那一刻，黃金樹為了自保就切斷根部聯繫，這點也能從死王子的王座處觀察到；因此黃金樹根從那刻起便已無法回收四散到交界地的賜福，亡靈才會無法安息並被死誕復甦。
在這個前提下又發生法環容器破碎的事件，黃金樹為了繁衍才到處撒下種子結成新的黃金樹；但在缺乏艾爾登獸棲宿的情況下，那些小黃金樹是無法取代原本的黃金樹，就連米凱拉奉獻自己血肉產生的聖樹也無法取代黃金樹的地位。
事到如今，幾乎只剩下燒樹一途，或是蒐集四散的賜福因子（艾爾登生物碎屑），返還給予艾爾登獸，讓黃金賜福的循環可以延續。
米凱拉、癲火選擇的是前者；信仰雙指的教會、梅琳娜選擇的是後者。不過四方勢力都有各自的理由，因此從未同陣線過。
其餘的蒙格只顧著自樂沒有燒樹的想法，菈妮則是想徹底將黃金賜福從生物體內拔除並送回原處；拉卡德想藉由累積力量來完全壓制艾爾登好取代黃金樹，但最終卻連大蛇之力都沒能控制，遭到大蛇反噬。
蒙葛特則是傻傻的護著樹，瑪蓮妮亞一心等待米凱拉歸來，都沒有思考救治黃金樹的餘地。
到了這個時候，玩家才正式踏入交界地。
------現代—玩家歸返的時代------
這個時代發生的事情就是遊戲內經歷的所有事件，雖然看起來沒有先後，但還是能稍微整理一下不同路線的前因後果。
雖然玩家被賦予成為王這個明確的任務，但其實綜觀下來，玩家還是跟黑魂、血源一樣，又當了一次能量收集者＆送貨人的角色。
從大蛇任務就能發現這條路線其實跟黃金樹路線十分相似。
先殺兩個有名號的人物，殺完還有獎勵。通過王城後殺了一個更有名號的人物，中途還可以順便解決在王城裏面蹲著的一對角色；通通殺完後被送到大蛇面前給蛇吞噬，只是沒想到玩家卻有能力反殺成功。
其實主線也是這樣，玩家能不能成為王並不是重點，而是能不能幫忙回收四散的黃金賜福再重新灌回艾爾登身上。
當玩家站到艾爾登獸面前的那一刻起，玩家輸贏就已經不重要了，贏了成為王或神，輸了成為祭品貢獻出自己的所有。
為何褪色者才能做到，已經用盧恩彎弧解釋很清楚了，褪色者就是容器，還是很優秀的容器，容易跟黃金賜福結合且容易分離。
這也是葛瑞克跟拉卡德為何要一直併吞褪色者累積力量的原因，因為除了瑪莉卡血脈之外的生物無法像褪色者這樣成為優良的賜福容器。
這也是瑪蓮妮亞戰敗的遺言會說「這器量…是王的器量……」代表玩家已經累積得夠多，足夠供給法環一陣子的情況。
當玩家擊殺交界地的生物時，生物體內的艾爾登碎片就會自動跑進玩家體內，正因為玩家是優秀的容器之故。
而當玩家死去的瞬間，那些沒被自己吸收的艾爾登碎片就會自行脫離進入下一個容器體內；因此基甸說的也沒錯，當玩家之間越是互相搶奪、死亡又蘇生循環的時候，黃金之力就會在這個循環中逐漸集中到可以成為王的個體身上。
那些被玩家吸收入體內成為「等級」一部分的賜福也從未消失，當玩家被其餘生物吞噬的時候就會完全轉移到對方身上，畢竟「融合」本來就是艾爾登的主能力，玩家並未完全消失，只是變化形態繼續活著罷了。
被拉卡德吞噬的褪色者成為族人、惡魂；被黃金樹吞噬的成為神的一部分。兩者其實沒什麼分別。
玩家在葛孚雷戰鬥前的過場動畫中，可以發現蒙葛特消逝後，有一道粗壯的金光跑進玩家體內；但是當玩家向瑪莉卡雕像獻上大盧恩與修復盧恩時，身上的金光會垂直向上飄出，代表玩家身上的黃金賜福正湧向黃金樹。
成為王之後，雖然一時之間可以延續黃金樹的循環，但等到賜福耗盡後，下一輪的循環便會開始，到時候依舊是王的褪色、新一輪的褪色者出現罷了。因此這樣的時代便是「衰頹的時代」，畢竟什麼都沒有改變。
這可能也是基甸得到兩個大盧恩後卻沒繼續推進、繼承王位，而是蒐集資料想要徹底理解交界地始末的原因。
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玩家可能會認為進入交界地之後時間從未變化過，但是遊戲內是有明顯的時間推進痕跡。
最大證據是火山官邸、圓桌廳堂的人物路線，基本上玩家登上亞壇高原的那一瞬間，時間就已經推進好幾個月甚至好幾年的時光了。
這些變化也能從納貝爾、柯林、霍斯勞、帕奇的臺詞察覺。
玩家如果登上亞壇高原再回到寧姆格孚競技場外是遇不到紅靈—「判律者亨利克斯」入侵的，因為那個時候那位百智耳目就已經被拉卡德吸收了，玩家才能在拉卡德附近撿到他的衣服。
如果玩家沒有先在習戰者破屋跟納貝爾對話，火山官邸會成為玩家第一次遇到納貝爾的地方，臺詞會少掉「你原本就心存迷惘……」這段帶有告誡的話。
因此要把亞壇高原以後發生的事情，跟利耶尼亞—寧姆格孚—蓋立德地區發生的事情分開來看，能在下交界地就完成的任務線要當成在時間推進前發生的事情，必須抵達上交界地才能完成的任務，代表時間線在推進後發生的事情。
從玩家在習戰者破屋把納貝爾砍死後，會聽到納貝爾建議玩家前往火山官邸，以及得到吞噬權杖。
以此判斷，從玩家進入交界地的那一刻，納貝爾就已經是判律者，且拉卡德已經被大蛇吞噬了。
這也代表納貝爾抵達過火焰大鍋、看見自己的女巫跳入火中已經是玩家進入交界地之前的事情，但到底是什麼時候發生的並未明述。
且這時期納貝爾身上不會帶著死亡碎片，代表納貝爾是在回到火山官邸後才得到那樣物品。
帕奇應該是跟霍斯勞差不多時間帶加入火山官邸，都是在玩家進交界地不久後的事情，但證據不足。
至於火山官邸的目標為何都跟最初的圓桌廳堂有關連，推估是拉卡德殘留的人性部分使然，「司法官」拉卡德就算被蛇吞噬依舊還在追捕圓桌廳堂，某方面也能證明最初的圓桌廳堂有犯罪的事實，以及癲火信仰被交界地排擠的程度。
基甸屠白金村的事件也是發生在玩家踏入交界地的時候，推估是玩家剛進入廳堂跟基甸對話完畢後，基甸會有一段時間外出不在房內的那段期間。
當玩家取得樂緹娜手上的符節後，回到圓桌會觸發恩夏襲擊事件，若前往門前鎮大橋上的老嫗處則會聽見「屠殺、屠殺、再屠殺，但百耳小子卻無法得逞。」，以及涅斐麗的臺詞都證明屠村的主謀是基甸無誤，且目的就是為了聖樹符節並拜會米凱拉。
若玩家未與艾爾帕斯交談的情況下先取得索爾城的半邊，會聽到基甸親口告訴玩家白金村的正確位置，以及「村裡的老人把秘密符節藏起來」的消息；若玩家先找到艾爾帕斯且取得半邊符節，會聽到基甸親口說出樂緹娜的位置所在，代表基甸一直都有在追蹤樂緹娜行蹤但未找到艾爾帕斯，且為了得知符節位置才沒對樂緹娜下手。
若玩家從未到過聖樹，基甸在王城前就不會使用「愛奧尼亞之花」這個法術，因此證明基甸有在玩家開啟大升降梯之後到過聖樹。但無論有無到過聖樹，基甸都會從遺留文獻發現瑪莉卡的遺願，並且跑去攔截玩家。
基甸的臺詞會有兩次陷入深思，兩個都是跟瑪莉卡以及米凱拉有關，其中一個是聽到米凱拉被挖走的消息後失口說出「也難怪女王會感到憂煩……」，另一個是回報蒙格溫王朝時「如果那件事情不假，有可能……」以及蒙格擊倒後的報告「讓他繼續沉眠繭中，也是不錯；但也許該消滅他才是……米凱拉……蒙著一層面紗的存在。」皆表明基甸對米凱拉的執著，只是都不會告訴玩家關聯情報，只能從對話中猜測基甸應該是已經知道所有始末才對。
從基甸追逐米凱拉的情報判斷，基甸復活應該是在米凱拉跟蒙格離開聖樹之後的事情，與米凱拉在整個黃金樹的關聯事件內佔有關鍵的情報，才會讓基甸想知道跟米凱拉相關的紀錄。
但線索只能整理到這邊，除非基甸或米凱拉親口告訴玩家更多情報，不然無法推論更多。
而下交界地還有一個重要事件—拉塔恩祭典，同時也是菈妮任務必定經過的關卡。
整個菈妮任務都能在下交界地時期完成，無須登上亞壇高原，因此菈妮全線任務可以視為很早就發生的事件。
菈妮的臺詞雖然聽起來很中二，但實際上菈妮遠比其他人都誠實許多，基本上全部臺詞都是事實，跟有所隱瞞的基甸不同。
從第一次見面時「過去竊走死亡，如今尋找深入黑暗的道路。」＆「總有一天我會背叛一切，也會捨棄一切。」都已經講得十分清楚沒有隱瞞。
如果玩家在開局沒有同意梅琳娜的契約，就不會在教堂旁遇到蕾娜（菈妮），在這前提下跑去找菈妮會省略開頭一段「好久不見」的慰問。
如果玩家拿著證據去逼問菈妮，會得到一個比較不友善的開頭，且在取得顛倒像的時候臺詞會稍微有點變化，除此之外臺詞皆相同。
至於菈妮的性格，塞爾維斯教授已經下了非常精闢的解說「即使背負罪孽、舉止岸然，她不過是個嬌弱的可愛女孩。」
菈妮原本想捨去神人的身分才拋棄自己的肉身，但到了最後又為了承接法環而接受了自己的神人命運，成為艾爾登的下一任容器。
個人是推測菈妮當初捨棄肉身時沒想過會爆發死誕現象，之後才深思該如何解救這個情況，她得到的想法就是將賜福徹底從交界地拔除，送回原本的地方。
為了這個目的，她最終一定會迎向黑夜，走上只有自己孤身一人的道路，因此她絕對會「捨棄一切」，這是很早就決定好的事情。
但她內心深處依舊是期待愛情的可愛女孩，期待一位願意跟她一起走上黑暗道路的伴侶，因此她不斷給予玩家試煉，直到玩家一次又一次的追上她時，才讓她確信「你是願意跟她一起奔向黑夜的王」並在最後收回所有賜福、準備起程時向玩家伸出邀請的手。
因為黃金律法被完全拔除，一切因黃金賜福引起的疾病將不藥而癒，死誕、忌之子甚至是混種、龍饗都有可能解除。
由於束縛星星的黃金完全被拔除，交界地將重回古代艾爾登尚未降臨的模樣，重回艾斯提稱霸交界地的時代，因此那將是一個「星星的時代」。
雖然聽起來很美好，不過艾斯提引起的結晶癥也將復發，但是能被艾斯提壓制的腐敗力量將消散無蹤並再次潛入深處地底等候時機。
這樣的結局到底算好還是算不好就看玩家要從哪個角度去看了。
而金面具發現的完美律法修復盧恩「不需要像人一樣擁有喜怒哀樂，有了這些就是律法的瑕疵。」算是一種否定艾爾登獸主宰律法的觀點。
不是由神主宰律法，神也必須屈於律法之下，某方面算是否定神祇存在的想法；因此最後就連最虔誠的柯林都會認為金面具只是個瘋子。
從金面具的路線來判斷，算是延伸拉達剛時代的研究精神，撤底研究黃金賜福的運作方式並且從中找出疾病的解方，也能說是神學時代的終止、科學時代興起的開端。
因此，在那樣觀點下的世界，便是一個「律法的時代」，即使是艾爾登獸、瑪莉卡都將在律法之下。
至於能不能順利實現，此點不在討論內；至少現實世界到現在都還在努力鑽研律法。
食糞者的忌諱盧恩，讓律法被詛咒、黃金賜福的力量大幅度失去，造成更多的忌之子與混種出現。
當少數成為多數時，這個社會自然無法繼續歧視這群人，因為他們才是組成社會的大宗。
因此世界將充滿詛咒與玷汙，確實是能冠上絕望之名。
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由於癲火比較特殊，所以放到最後講。
癲火，其實是一種偏向精神性的疾病，跟腐敗女神、艾斯提、艾爾登都不同，不是由接觸生物碎屑感染的疾病。
只要該生物內心深處詛咒「當今的世界」並希望這個世界能夠終結的時候，就算得到癲火火種了。
不論是親人在戰亂中犧牲而興起的復仇之心，還是那些受到黃金迫害、詛咒黃金樹的游牧民族，或是被永生、疾病糾纏的人民。
只要那人是真心期望終結這樣的時代，他就會被癲火感染；而這種感染不靠實際病原，靠的是語言或思想這種比較精神層面的感染。
當感染者齊聚一堂時，癲火便能從深處接近到交界地，並且顯露出癲火能力的一隅，讓見到癲火的人都被這股癲狂感染。
等到感染者多到一種程度且聚集時，且那群感染者共同期盼顛火降臨時，顛火就能十分接近交界地但還無法降臨，因為顛火也需要一個容器盛裝祂。
而祂的容器不需要血統證明，只要肉體與精神能夠強健到承接所有的詛咒，且真心期盼這個壓迫的世界得以滅亡即可。
如果用漫畫來比喻的話……
走癲火路線的玩家就是古力菲斯，或說斷罪之塔章篇內的那顆卵的願望「奉獻包圍我的世界，孵化出完美的世界。」
斷罪之塔旁邊聚集的民眾便為癲火的感染者，當他們真心期待神祇降臨後，神才能來到十分接近現世的位置並進入容器完成轉生。
而在這條路線的最後，玩家也確實化身為古力菲斯，奉獻出自己所待的世界、成為癲火之王後便再度銷聲匿跡；梅琳娜則和日蝕結束後的凱茲一樣立下誓言，將一路追殺玩家到最後。
看來老賊也是凱茲嫁給古力菲斯那一派的人馬？
以上，就是黃金樹這邊大概的情報整理，史東微爾遭遇的謎樣攻擊跟羅德爾保衛戰的紀錄過少，因此暫時沒放進文內。
由於很多地方情報有缺，無法完整排列事件始末，只能用註記的方式慢慢列出，因此閱讀起來應該還是會有凌亂感。
下一篇則是永恆之城那邊的情報整理，應該會比黃金樹這邊短不少才對。
達人
