小說(shuō)
達(dá)人專(zhuān)欄
達(dá)人專(zhuān)欄
柒、不可思議的機(jī)率法則
──簡(jiǎn)直荒唐至極。
曹明淵設(shè)想自己是一般人的話應(yīng)該就會(huì)這麼想了吧？但基於他的身分以及多年來(lái)對(duì)唯物科學(xué)的信仰，使他如今不得不在自己身為人還有做為「故事關(guān)係者」立場(chǎng)下，將此想法暫時(shí)抽離。
其實(shí)在他眼裡看來(lái)，不管是遵循感覺(jué)的感性，或是崇尚邏輯的理性，不過(guò)都是自以為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)用於存活的「手段」。
經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的演化，人類(lèi)社會(huì)越趨多元複雜，致使人必須具備剖析事物、處理事物，還有生成事物的能力。
要說(shuō)這樣的「手段」是一種狡詐，相比其他被認(rèn)為大腦精密度不足以相聘美人類(lèi)的生物，的確是如此，但不可否認(rèn)這種方式並未脫離森羅萬(wàn)象的範(fàn)疇。
換言之，人類(lèi)正是尚未全然理解其他物種與自然的「智慧」，才必須以「手段」換取生存空間。
而在久遠(yuǎn)歷史下的理性與感性，以及傳承積累的經(jīng)驗(yàn)之下衍生出的生存學(xué)問(wèn)，便是「科學(xué)」。
從這裡就可知道擁有「智慧」本就不屬於人類(lèi)的專(zhuān)利；況且我們也只是找到足以替代這類(lèi)事物，恰巧找出只有人類(lèi)可以認(rèn)知的表現(xiàn)手法罷了；例如文字、圖畫(huà)、語(yǔ)言。
相信天地萬(wàn)物也有近乎相同的表現(xiàn)，只不過(guò)人類(lèi)沒(méi)辦法將其轉(zhuǎn)化成自己理解的現(xiàn)有產(chǎn)物，才認(rèn)為物種有高低之分；有植物、動(dòng)物、昆蟲(chóng)，神靈等等。
說(shuō)穿了，涵蓋宇宙、星辰、地球、自然、萬(wàn)物的一切，不過(guò)都在遵循一套無(wú)止盡的「機(jī)率法則」，而恰巧人類(lèi)共生在這個(gè)空間之中。
說(shuō)不定就連時(shí)空這套理論根本就不存在。記得前面提過(guò)這是專(zhuān)屬人類(lèi)的認(rèn)知吧？
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，說(shuō)不定物種之間根本就不需要與我族無(wú)關(guān)的干預(yù)認(rèn)知，只要確保自己能夠活下去就夠了。
假如某天失去賴(lài)以為生的來(lái)源物種，最艱困的結(jié)果不過(guò)就是換另外一種方式繼續(xù)「存在」；以人類(lèi)的語(yǔ)言去解讀此類(lèi)過(guò)程即是滅絕、適應(yīng)、進(jìn)化與繁衍。
人類(lèi)也是因此活到現(xiàn)代，還發(fā)展出了「文明」。
不過(guò)，若要說(shuō)人類(lèi)真的相比其他物種有什麼極其特別之處的話，或許就是一種把防患於未然以及自取滅亡發(fā)揮到淋漓盡致吧？而且這兩者乍看相違背，但其實(shí)相輔相成。
所謂的「戰(zhàn)爭(zhēng)」不就是如此嗎？估計(jì)也只有人類(lèi)會(huì)對(duì)自己跟自己的族人又愛(ài)又恨的吧？而且還不知分寸的自相殘殺上了癮。
要說(shuō)人類(lèi)是世界之癌、自然之毒也不為過(guò)。當(dāng)然也不能視為人類(lèi)原罪，畢竟這也不過(guò)是種族為了存在的表現(xiàn)。
而從這一切衍生出可以與物種發(fā)展和自然取得平衡的產(chǎn)物，就是科學(xué)。
不過(guò)，這東西亦如前面所說(shuō)是種狡詐手段，因?yàn)槿祟?lèi)如今也正不斷地想藉由它去探究出森羅萬(wàn)象的底細(xì)，更想直接掌握「機(jī)率法則」，簡(jiǎn)而言之就是成為「神」。
可惜科學(xué)終究只會(huì)是種手段，實(shí)際上根本無(wú)法創(chuàng)造法則，除非某一天我們徹底理解那片壯闊的虛無(wú)，不然人類(lèi)始終也只是活在法則之下的「偶然」。
──所以真的存在「荒謬至極」嗎？不，那不過(guò)也是因?yàn)椴焕斫猓韧瑸椴豢伤甲h的詞彙吧？等找到一套能夠自我說(shuō)服的解釋?zhuān)湍苤赋瞿遣贿^(guò)是屬於科學(xué)的一部份。
但是……
「就是因?yàn)檫€找不到最佳解，人才需要先有一套強(qiáng)行自我說(shuō)服的『答案』。當(dāng)然暫時(shí)的答案也不是所謂的最佳解，只是套用現(xiàn)有事實(shí)得出的分析結(jié)論。」
曹明淵從自己診間座椅上緩緩睜開(kāi)眼睛，總算是將一旦陷入探討便會(huì)不斷飛躍的思緒拉回到現(xiàn)實(shí)，此時(shí)此刻他的確也需要「現(xiàn)實(shí)」來(lái)安撫自己。
還是欺騙呢？
再次啜飲同事提公能夠安定心神的花茶，曹醫(yī)師看了一眼牆上時(shí)鐘，固然不討厭腦神經(jīng)的百轉(zhuǎn)千迴，但他還是得留意是否忽略了有限的休息時(shí)間。
想來(lái)也是格外諷刺，儘管深知人類(lèi)所認(rèn)知的事物都可能是毫無(wú)意義的虛構(gòu)，他仍得受此禁錮。
最後，曹醫(yī)師目光回到桌上某位病患的資料，那也是造成他此刻思緒飛揚(yáng)與諷刺的主因。
該名病患不只帶來(lái)不可思議的「故事」，似乎就連故事舞臺(tái)也與自己過(guò)去居住的故鄉(xiāng)有關(guān)。
──或許不該稱(chēng)之為「故事」，要說(shuō)是經(jīng)歷也不精確，若要以一名精神科醫(yī)師用較為通俗的說(shuō)法的話，大概就屬「體驗(yàn)」會(huì)比較恰當(dāng)。
沒(méi)錯(cuò)，曹明淵是一名精神科醫(yī)師，也正因他遵循的理性與科學(xué)理念才會(huì)不斷於探究這件事上做到抽絲剝繭，或可說(shuō)是幾乎到了鑽牛角尖的程度，現(xiàn)在就連為一件發(fā)生在患者身上的事命名都要如此錙銖必較。
但也知曉與自己有關(guān)的故事舞臺(tái)是什麼情形，才讓他陷入如此堪比歇斯底里的狀態(tài)。
因?yàn)椴苊鳒Y醫(yī)師可是很清楚，「鯤籠村」根本就不是有不可思議傳說(shuō)或發(fā)生過(guò)什麼怪力亂神事件的地方。作為自己的故鄉(xiāng)，他可以篤定保證。
可是，如此一來(lái)便有否定患者的疑慮，有違他作為主治醫(yī)師的專(zhuān)業(yè)。
因此曹醫(yī)師此刻免不了在被多種思慮夾擊下，展現(xiàn)少見(jiàn)的煩悶，儘管他已經(jīng)盡力處?kù)独硇运伎肌?/div>
──終究自己還是個(gè)人，但就是這樣他才得以生存在這個(gè)社會(huì)，獲得知識(shí)、專(zhuān)業(yè)及地位。要是否定病患也等同是在否定自己的「科學(xué)」。
如此作想後，曹明淵多少釋?xiě)蚜它c(diǎn)，當(dāng)然也有可能是因?yàn)榛ú杵鹆俗饔谩?/div>
至於該名女患者帶來(lái)的體驗(yàn)到底是什麼，一切還得從對(duì)方十多年前的那件事說(shuō)起。
「那是則模糊不清的夜半廣播，時(shí)間大概落在十點(diǎn)左右，最近它出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，直到現(xiàn)在，我好像還可以在耳邊聽(tīng)到它的嗡鳴。」
這是對(duì)方開(kāi)口的第一句話。
頭髮分岔凌亂，驚恐未退的蒼白臉上是眼窩深陷、雙眼突出，下眼臉被黑眼圈覆蓋的憔悴神色，令她看起來(lái)比實(shí)際年齡還要蒼老許多，宛如剛從牢籠幸運(yùn)逃出的被害人。
實(shí)際上，這名女子正受困於一座無(wú)形牢籠；不，在曹醫(yī)師聽(tīng)過(guò)對(duì)方帶來(lái)的體驗(yàn)後，更加確定對(duì)方其實(shí)多年來(lái)都未曾從牢籠逃脫過(guò)。
基本上會(huì)來(lái)求診的患者往往是基於「無(wú)法可解的現(xiàn)象」，不過(guò)從對(duì)方第一句話來(lái)看，曹醫(yī)師認(rèn)為此次應(yīng)該跟遭遇的事物比較有關(guān)。
除非是源自腦部、神經(jīng)元、內(nèi)分泌等身體相關(guān)的變異，不然多數(shù)精神患者在於受到外在事物影響所引發(fā)的身心變化難以適應(yīng)。
假如是腦科學(xué)專(zhuān)業(yè)的醫(yī)師，大概第一時(shí)間就會(huì)建議患者進(jìn)行一系列的檢查吧？這的確是最有效又精準(zhǔn)的作法，只不過(guò)，假如科學(xué)對(duì)人體有尚未了解透徹的一天，那麼曹明淵這類(lèi)的專(zhuān)業(yè)人員就必然存在。
就如前面所提到人類(lèi)對(duì)世間萬(wàn)物的既定認(rèn)知，說(shuō)不定那其中就存在著諸多誤判。
而精神病學(xué)無(wú)非也存有廣大的誤區(qū)，有時(shí)將其一定程度上與超自然跟玄學(xué)連結(jié)，反而可從中找出接近最佳解的「答案」。
例如，沉迷宗教、癡迷於特殊體驗(yàn)的患者，就無(wú)法單從科學(xué)的角度去解讀對(duì)方的一言一行。
科學(xué)或許不需要感性，然而，人類(lèi)的感性絕對(duì)是造就科學(xué)的必要存在。
回到這名女患者。
從簡(jiǎn)單直接的開(kāi)場(chǎng)白中，對(duì)方就已將最初出現(xiàn)在年幼，如今發(fā)現(xiàn)它竟還悄然糾纏的「詛咒」一語(yǔ)道盡。
雖然以這種沒(méi)頭沒(méi)尾的病徵敘述（其實(shí)也非得須用「病」詞來(lái)概括）的患者不是首次遇到，但曹醫(yī)師注意到對(duì)方其實(shí)語(yǔ)中透露出很明確的訊息。
一般情況下，患者乃至於家屬是很難具體描述這類(lèi)精神體感的，當(dāng)然不少人也是如此，然而這名女患者起頭話中就已帶出了「故事」起承。
沒(méi)錯(cuò)，除了最後那句「我好像還可以在耳邊聽(tīng)到它的嗡鳴」，前面的「廣播」、「十點(diǎn)」，其實(shí)都道出了女子想告訴曹醫(yī)師的重點(diǎn)。
簡(jiǎn)單來(lái)講，這名患者知道自己正歷經(jīng)著什麼，而且也清楚記得那是從何時(shí)開(kāi)始的。
如果是這樣，那麼就診原因便很有可能是基於家人的感受跟強(qiáng)迫行為。
曹醫(yī)師回想方才一同前來(lái)的女子丈夫所表現(xiàn)出的面有難色，感覺(jué)自己的猜想大概八九不離十。實(shí)際上，診後其夫確實(shí)坦承是他強(qiáng)帶妻子過(guò)來(lái)的。
女子接著表示，自己的故鄉(xiāng)是一座沿海漁村，曾經(jīng)在那裡生活到高中。直到幾年前將雙親接至市區(qū)生活，才徹底脫離了年幼居住地。
而那座沿海漁村，正是如今再次為她帶來(lái)折磨與恐懼的「廣播聲」的出處。
似乎提到「廣播聲」就會(huì)在身上重現(xiàn)那般體驗(yàn)，與曹醫(yī)師的對(duì)話過(guò)程中女子不時(shí)流露出驚怕情緒，與此同時(shí)，前者也正在腦中描繪沿海漁村的大至樣貌，殊不知，關(guān)於村莊的最佳解答導(dǎo)致了後來(lái)這名科學(xué)崇拜者的腦迴路疾行。
那道「廣播聲」來(lái)自村中的廣播器，也可稱(chēng)之為大聲公或喇叭，而那一年女子正值小學(xué)二年級(jí)。
當(dāng)天夜裡，對(duì)方先是突然聽(tīng)到廣播被人開(kāi)起，照慣例出現(xiàn)一段雜訊後，便是一連串人類(lèi)混雜在一塊的詭異話聲。
不同過(guò)往模糊，但勉強(qiáng)可從中聽(tīng)出在說(shuō)些什麼的廣播，當(dāng)晚出現(xiàn)的人聲更像是多名男女老幼同時(shí)爭(zhēng)相出言般，可是又語(yǔ)不成句，比市場(chǎng)喧嘩還要吵雜無(wú)序，聲音也是忽大忽小。
更詭異的是過(guò)程中竟還隱約夾雜著誦經(jīng)呢喃，整體就這樣持續(xù)了數(shù)十秒後消逝。
儘管納悶，最初女子也未在意，只是數(shù)月後這夜半的廣播卻再次出現(xiàn)，迫使她忍不住詢(xún)問(wèn)了家人。
豈料，她卻僅得到「沒(méi)有聽(tīng)過(guò)」的回答，至此，女子第一次懷疑那聲音是否只有她能聽(tīng)見(jiàn)。
而在隨著確定廣播聲即使是在全家都清醒且身在同個(gè)空間情況下仍只有她一人耳聞，且發(fā)現(xiàn)其也沒(méi)有一定的出現(xiàn)頻率後，納悶便轉(zhuǎn)變成前所未有的恐懼。
「就好像，它是針對(duì)我而來(lái)的一樣。」
就在上了國(guó)中後，女子總算認(rèn)識(shí)了碰巧來(lái)自同鄉(xiāng)，小學(xué)四年級(jí)時(shí)就搬離家鄉(xiāng)的同學(xué)，並於一次聊天過(guò)程中，聊起了這個(gè)禁忌話題。
不同自己的情況，對(duì)方指出不只有她，就連家中的弟弟也有聽(tīng)過(guò)那詭異至極的廣播，而且這對(duì)姊弟還聽(tīng)出其中似乎還有某種類(lèi)似防空警報(bào)的背景音。
只是更令女患者意外的是，就連同學(xué)的奶奶小時(shí)候也曾聽(tīng)過(guò)！
另外也不知道是否與這件事有關(guān)，在對(duì)方雙親得知這件事的一個(gè)月後，一家便搬離了村子。
這大概就是這名女患者唯一一次也是最後一次向他人講起廣播的事，因?yàn)楦鶕?jù)後來(lái)其丈夫告訴曹醫(yī)師的說(shuō)法，那名同學(xué)在國(guó)中畢業(yè)前跳樓自殺了，弟弟也就此下落不明。因此，他猜測(cè)妻子受此事影響內(nèi)心埋藏與廣播連結(jié)的陰影才會(huì)爆發(fā)；更進(jìn)一步比喻成盤(pán)旋在村子上空的特殊電波或病毒。
這倒是多少成為曹醫(yī)師日後分析謎團(tuán)的參考。
值得一提的是，問(wèn)診過(guò)程其實(shí)不光只有言語(yǔ)闡述，在女子提及該名同學(xué)有著相同體驗(yàn)後，還拿出了一個(gè)幾乎已經(jīng)絕跡的上世紀(jì)老式卡帶錄音機(jī)。指出那是同學(xué)弟弟的同伴所錄下，想藉此強(qiáng)調(diào)自己所言不假。
遺憾的是這個(gè)來(lái)自對(duì)方手上的強(qiáng)力證據(jù)，卻在按下播放鍵後什麼都沒(méi)發(fā)生。
最終問(wèn)診就在女患者見(jiàn)結(jié)果不如預(yù)期，突然跳起身發(fā)出怪叫並說(shuō)著著魔般的囈語(yǔ)下乍然結(jié)束。
而對(duì)方摀住耳朵不斷張望四周的驚恐神情，成了留在曹醫(yī)師眼中無(wú)法忘卻的畫(huà)面。
「我聽(tīng)到了、我聽(tīng)到了！那道冗長(zhǎng)的嗡鳴！她要來(lái)找我了！」
至此，曹明淵醫(yī)師不只短時(shí)間內(nèi)無(wú)法停下高速運(yùn)轉(zhuǎn)的腦袋，另一方面也喚醒了關(guān)於故鄉(xiāng)的老舊記憶。
而也在女患者失控當(dāng)下，他已描繪出那座歷史悠久的沿海漁村樣貌。之所以如此快速，則在於其和自己小時(shí)候居住過(guò)的「鯤籠村」地方元素相近。
要說(shuō)他所知道地處沿海、古老，還保留著傳統(tǒng)村莊廣播文化的村子，大概也只有那裡了吧？
只不過(guò)，隨著記憶浮現(xiàn)的第一個(gè)念頭卻也是──那裡根本就不是有不可思議傳說(shuō)或發(fā)生過(guò)什麼怪力亂神事件的地方。
儘管如此，最終他還是秉持個(gè)人好奇與科學(xué)查證態(tài)度，重回了這塊早與自己徹底脫節(jié)，連離開(kāi)年歲都難以記清的故鄉(xiāng)。這也是他想從患者體驗(yàn)中找出「荒謬至極」謎團(tuán)下的最佳解。
畢竟身為科學(xué)崇尚者的他還是無(wú)法從過(guò)去曾經(jīng)歷過(guò)的不可思議見(jiàn)證中，忽視作為渺小人類(lèi)的無(wú)知。
是的，一切不過(guò)是遵循「機(jī)率法則」罷了。
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