不得不說臉書的回顧功能滿便利的，偶然在個人臉書看到這篇連自己都忘記存檔的心得，分享給大家。
動畫瘋居然進了今敏的電影《東京教父》（2019三月的時間點），於是就來看看這部很有名卻一直沒看的作品啦！
－縮圖及劇照圖片以連結引用自sonypictures
這是一部讓人輕鬆看完後，回想劇情卻又十分玩味的作品，雖然是喜劇，卻充滿著意涵，使用許多暗示，表現出導演所想告訴大家的道理。
開頭是由一群街友（大叔、人妖、翹家女）在聖誕夜的垃圾場中發現一名女嬰開始......咦，怎麼感覺有點搭上時事？喔不，不幸中的大幸是嬰兒還好好活著，另外，這部的核心其實不太相同，不過，準確來說它所講述的理念也不只一個。
由於人妖...為表示尊重且這個角色其實還不壞，以下就稱「大嬸叔」吧！
由於大嬸叔想短暫地體會扮演母親的感覺，於是他們暫時收留了女嬰，隔天早上，他們展開了一場表面上尋找女嬰父母，實則找回自己人生的旅程。
大家現實中記得一定要送警局喔！但這邊就先不計較這麼多，欲知詳情請務必去看本劇。
正如臺詞所說，女嬰「清子」就好比神在聖夜送來的禮物般，各種巧合隨之而至，主角們也在過程中逐漸找回自己所失去的東西，或許這也是導演對街友們的一種關懷的呈現吧！
【教育部人權電子報第81期】就曾有篇專欄介紹這部作品，個人十分推薦，這邊擷取幾段個人滿認同的觀點，並在本文末附上連結，給大家參考一下。
《東京教父》很戲劇，不真實，但卻掌握到了現實作品向來難以尋得的「純善」，並由三個最不可能的人去做出了最大的犧牲，拯救了他們自己。
很多街友歸根究柢來說終是缺乏來自親友及社會的扶助。
請想想，如果沒了親友，如果身有病痛，如果意外奪走了我們的一切，我們跟街友之間是否真有高下之差？
說穿了，我們不都是在大太陽底下謀生的一個人嗎？抱持同理心，理解人生總有高低起伏，適時關懷他人，也接受別人的關懷，我們就能造就一個「有緣社會」，讓人人得以盡自己的一份心力，共同邁向更美好的將來。
這篇專欄的結尾令我十分深刻，還有一點就是關於「有緣社會」這個詞，令我想起之前在《在中世紀星空下》一書見過的【有緣、無緣】的概念，作者阿部謹也先生引用日本史學家－網野善彥先生發表的論點：將原是佛教用語的有緣、無緣引用至社會史研究上，因而使我對這個結論十分有感觸。
所謂「有緣的關係」指得是「透過物為媒介而連結的關係」，而「無緣的關係」則正好相反，即肉眼所看不見的紐帶所連結。
其實無形的紐帶有很多種，例如信仰也是，因此當人因故逃亡，躲入教會、寺廟等處時，基於民眾對神聖場所的畏懼，追殺者會停止追擊，躲入此處的人也將受到保障，這即是一個用肉眼看不見的紐帶，將人與人結合起來的場所，同時也是「避難所」概念的起點。
題外話：話說回來，你知道古代德國法中規定「站在四根柱子中的人是神聖及安全的」嗎？因此那時對逃回家中的犯人，司法人員也是無能為力，當然，這是非常古早時代的事了。
「人只要活著、生產、消費，就是處在『有緣』的紐帶中，但是一但被生病、破產、火災等其他不幸事情所圍繞時，就會漸漸從『有緣』的紐帶脫離，而不得不意識到自己的存在。」
當缺乏關懷或扶助，被貼上「社會問題」標籤的街友們，受到排擠因而聚在一起的主角三人，莫也不是一種無形紐帶造就的關係，從「有緣」的世界，進入到「無緣」的世界，然而，常常是這樣的，有緣世界的居民進入無緣很簡單，但無緣世界的居民未達到一定條件，卻不能回到有緣的世界，而社會上的諸多團體，從一開始便決定了無緣場所的居民該有何種命運。
劇中大嬸叔基於從小也是個流浪兒，被親生父母拋棄，輾轉流落，之後也還是徘徊在街頭，因此當他撿到女嬰，不是轉交警方（不佳示範，現實中不要學喔！）而是想靠自己幫女嬰找出親生父母，並問問他們拋棄嬰兒的理由，如果他能接受，他就原諒他們（然後轉交警方，幫她找個適合的人家），也就能原諒當初拋棄自己的親生父母了。
以撿到女嬰這件事為契機，大嬸叔，以及大叔、翹家女他們意識到了「自己」，並在導演的助攻下，順利找回曾失去的東西，找回了歸屬。（達成一定條件，會到有緣的世界）
做個結論吧！
《在中世紀星空下》中引用網野先生的理論，強調從無緣的位置看有緣時，可以補充我們忽略之處，使我們更能接近看見社會的「全像」，同時，這也呼應了我以為《東京教父》這部電影所帶來的影響之一。
順帶一題：
其實我也不敢保證我有沒有百分百地理解有緣無緣的概念，關於這個概念是需要深入思考的，推薦大家有空可以順便比較原文。
另外，網野善彥先生也滿有趣的，他主攻日本中世紀史，尤其是工農藝人及沒有安定居所的平民，有本書我自己也是滿想看看的，叫作《無緣?公界?樂》，希望對大家有參考作用。
附錄／參考資料：
教育部人權電子報第81期：街友關懷特刊 http://hre.pro.edu.tw/epaper/83
街友關懷特刊中《東京教父》的專欄全文 http://hre.pro.edu.tw/vedu/4089
不過這本已絕版，只能到二手書店碰運氣或讀日文版。
本書無代理翻譯版。
清輝@霜月書斎
執筆於2019/03/09 (yyyy/mm/dd)
發表於2022/03/15 (yyyy/mm/dd)
