壞人可以因為一夕之善變成好人，好人也可以因為一念之差或是因循茍且變成惡人，重要的是，[好壞]，根本是社會他人給予的評價。是非善惡，豈是多數(shù)決可以論斷？或許英美法的陪審團(tuán)是，但也只僅於判決之內(nèi)。

　　本文要抒發(fā)的例子，是星際大戰(zhàn)的安鈉金 天行者。

　　其因為對妻子的不捨，而被白布丁性感大帝利用，後被歐比王斬於火山巖漿之下，之後維生裝置治療後，以黑武士之貌與性感大帝朋比為奸。但後於其子路克的感召下，動手宰了性感大帝，平定了整個銀河的動亂，創(chuàng)造了新時代。不愧為－－上天選出的平定原力之人。

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　　儘管也能注意到，若把星戰(zhàn)當(dāng)作歷史素材，而我的評論當(dāng)作歷史解釋，會發(fā)現(xiàn)撰寫者（我）的角度，是以帝國為惡，共和為正統(tǒng)的角度在批判，所以言詞中對性感大帝一脈，是充滿貶抑。

　　可是就歷史學(xué)的精準(zhǔn)角度而言，應(yīng)該呈現(xiàn)的事實而非個人厭惡參雜文學(xué)修飾的褒貶。

　　有時候在思考，會不會後悔走上人文一途，若是能接觸些無機(jī)質(zhì)的科目，是否能收斂自我的多愁善感？但用【個性決定習(xí)慣】的角度，或許就因為我性格上的多愁善感，才注定走上人文，而非接觸了人文才使得自己多愁善感。

　　儘管如此，再再自己文章中呈現(xiàn)的主觀性和情緒過於強(qiáng)烈，也許於文學(xué)中是種天作之合，對於需要理性的社會科學(xué)而言，卻是大毒－－參雜了不理性的研究或文章，實在無法像面明鏡呈現(xiàn)出社會議題的價值。

　　可是，人無法脫離主觀的，當(dāng)一個人認(rèn)為自己客觀時，不也是自己"主觀"認(rèn)同的結(jié)果嗎？
　　唯一能做的，就是學(xué)習(xí)更理智、更理性。

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　　也許，我無法真正的冷血看待社會法則和宗教愚蠢狗屁的因果循環(huán)定論，但不代表我做不到冷眼旁觀－－某種層面來講，會無條件或放棄抵抗社會法則和宗教洗腦的這群人，是脆弱的咎由自取，拋棄理智迎合權(quán)威，這是我不屑且難以認(rèn)同?；蛟S，哪天會死在這種孤掌難鳴下吧。畢竟我放棄對這類型的人伸出援手和同情，幾乎得罪世界上所有人了。

　　一體有兩面，但大多人會選擇對自己有利的那面去解釋迎合；甚至大多數(shù)人挑哪一面，自己就挑哪面－－多數(shù)暴力就是這樣的一體多面而衍生出來。

　　現(xiàn)在社會是譴責(zé)暴力，可是，生老病死不過是人生一個循環(huán)，為何大家對"病死老"這類型的傷害議題，善終或非善終也好，都是死，但卻能引領(lǐng)人到道德議題上同仇敵愾，特別重視。要是角度的選擇，都不會造成損益比，是否大家就會更隨性的解釋，執(zhí)行－－若政治立場的選擇，若能少掉激情和口水，也許世界會和平。

　　但這議題，是否就沒這麼令人興奮和激動，令人重視。
　　我可以想見成那些名嘴和政治節(jié)目相關(guān)人的失業(yè)，但這種失業(yè)，也許是天下太平的前兆。

　　前提是：自由風(fēng)氣下的市場機(jī)制調(diào)整使然，而非獨(dú)夫或寡頭政治的勒令停業(yè)。