前言:這是2010年的老文章了。但昨日(20181030)金庸過世。雖然罵了他幾句,心底還是捨不得。故重啟此文,以斯紀念。
*-*-*
淡綠反射的並不是碧海青空,而是晦暗陰沉;正如李莫愁之相思情苦,由愛生恨的質變。翻翻現在的書架,一堆雜書和漫畫之外,鮮見小說;但仍記得腦中的書海中,<神鵰俠侶>的殘章段卷分散在圍籬處。
當年我是愛小說的,而且特愛金庸的武俠小說。裡面呈現出的世界,不只是單單的打打殺殺、刀光炫目;更多的是,不同人、不同意志、不同背景、卻在同個社會相遇,各自為了各自的理由而戰,交鋒出來深刻且令人為之神往的江湖時代。
1-墨綠山水
記得第一本買的金庸小說,是<笑傲江湖>,大概是國小六年級{2000年}的事情。那時是結束雜誌連載幾十年後的,距離世紀修訂版之前幾年的二版。
綠底配上墨黑繚繞的封面,是初會的記憶。
翻開裡卷,飛揚的三四百頁,是長期閱讀的抗戰。
移至封底,淡淡的250新臺幣,是少年一個禮拜的零用錢{淺笑}
不知是什麼原因,我似乎也只有買了第一集,那一集又陪了我一兩年,有空就反覆的看。越看越是喜歡令狐沖的倔強{中二}型的瀟灑。更是喜歡風清揚傳授獨孤九劍那段情節,能〔破盡天下武功〕是多麼誘人的詞語啊!而要做到這步,並非〔渾然天成〕,而是〔根本無招〕。
猶可想像,此時面臨強敵小田田之際,在風太師叔的幾句指點,便用〔渾然天成〕的華山劍法把高出自己數倍的敵手打的招架不住,惱羞成怒,可見〔根本無招〕會是多可怕的境界了。對此,不對突然冒出來的太師叔,好好嗑個頭,拜上三拜,恐怕除了難報救命之恩,更一酬〔相見恨晚〕之憾。
2-成長、獨立,意味著脫俗。
獨孤九劍,是個脫俗的武功。令狐沖則是個脫俗的人,創這武功的獨孤求敗亦如是,授功的風清揚更是。
這武功的重點不在〔制定範圍內〕的招式,而是在講究一種哲學,不如說思維吧,就是要〔隨機應變〕;但若是太依賴過去所有所學,恐怕破綻可被人所識而乘。所以必須打破自我、時間的界線,達到某種程度的〔渾然天成〕,之後才能〔根本無招〕,每個動作都是達成目的的最快直線。我想獨孤九劍追求的就是這種直線。
即使如此,在神鵰俠侶中同樣是獨孤傳人的楊過,學的則是另外一套〔玄鐵劍法-重劍無鋒、大巧不工〕,單手舉起一個跟巨根差不多大小的東西,重捶橫劈,除了強調和比利海靈頓般堅挺的肌肉力之外,更強調深厚的內力。
或許是金老特地隱射的主角經歷不同,獨孤求敗人生的四把劍和四段人生境界,能套用在楊過上,但對於令狐沖不能妥善解釋。有段時間,大家總把獨孤九劍解釋成,獨孤求敗第二〔紫薇軟劍-傷義士〕的階段,剛好也應和上楊過早年性格上的銳利和靈活不拘、與金輪國師勾結、且為了取得絕情丹,欲傷害郭靖這位南宋人眼中的家國英雄之情節。
相比之下,令狐沖似乎沒有傷害到什麼義士,儘管那種銳利和靈活不拘的性格跟楊過差不多,在妓院棲宿的行為,似乎破的是〔禮教--義〕,卻在師傅岳不群嚴格強調法度的劍術指導下,變得某程度的頑固不行;性格上,令狐沖也被教會了這種倔強,體現在很多地方。
譬如為了救儀琳,可以與小田田血鬥回雁樓,只求一個素未謀生的他派師妹能逃離淫賊毒手。也可以在風太師叔的尊尊告誡下,對含辛茹苦十多年拉拔自己的師父和師娘隱瞞獨孤九劍的真實。
更可以在被桃谷六仙和不戒老頭注入八道內力,搞得生不如死之際,拒絕方證納徒而授易筋經的建議,放棄一個生存機會。去思考這些行為的根源,也許只不是一句〔根本無招〕可以解釋,似乎還比較像〔倔強{耍中二}〕,儘管體現出來的結果,是凡事不照正軌,另謀其他道路或死亡。
令狐沖在面對事情百態、接二連三的矛盾中,他選擇的是〔砸下去〕。與楊過中期的重劍法,有異曲同工之妙。
如果不為了儀琳,令狐沖當時大可拍拍屁股跑開回雁樓,去跟珊小師妹繼續情話綿綿。也不用似父似母的不字輩師傅撕破臉,只為了隱瞞一個對不久於世的風太師叔的諾言。最後,要是這能入了少林寺當個俗家弟子,除了掛著遠大於五嶽劍派光環的武學高臺,更可以得到稀世內功寶典的真傳,體驗〔活著〕,接下來才什麼都能實現的真諦。
某種層面,這種倔強,不也是〔重劍無鋒,大巧不工〕的態度?那麼,在這種性格下,說令狐沖在學習獨孤九劍時,其實已準備邁入獨孤求敗第四、也是最後的階段〔草木皆可為劍--木劍〕的階段,其實也不以為過。
另外,再發現,獨孤求敗的劍術和使用兵器,打從一開始就是逐步脫離常規,脫俗的過程。從一開始的鐵劍,到〔紫薇軟劍〕其實就脫離劍的常態;到〔玄鐵重劍〕,這種接近鐵棒的東西,跟追求刃筋斬擊的劍術似乎八竿子扯不上干係了。最後木劍更扯。無鋒之外,連棒子的鈍實感都沒有了,實在不知要怎麼去戰鬥。
有些同好便合理假設,最後的境界是〔無劍〕,也就是什麼都不用。那麼,其實就徹底脫離了〔劍〕的階段,達到真正的天人合一。
既然武術逐漸脫離原本的形式,人也在脫離紅塵,邁向另外一個青峰。但大多數人都是無法脫離紅塵的,因為有所執念,尤其是對情的。
譬如<神鵰俠侶>內的李莫愁。
3-愛情乃紅塵俗物?
〔問世間情為何物,直教人以生死相許。〕
這句已經被無數文章或戲劇引用爛的詩詞,不免俗的在這段文章繼續被延用。不為什麼,因為情在我的理解中,就是個俗物。
神鵰俠侶,我的印象皆來自電視劇的版本,其實小說我是沒翻的;當年在圖書館讀完了〔倚天屠龍記〕和〔俠客行〕,零零散散翻了〔飛狐外傳〕和〔天龍八部〕。<倚天屠龍記>的印象是很深,不知道為何像張無記這麼衰小,但可一路莫名其妙一堆奇遇、領悟絕世武功、坐上教主大位、又拐到一堆女人的心,感覺非常深刻{被打}。
<倚天>中,對情感的著墨重心則是張無忌的不堅定,趙敏、周芷若、殷離、小昭誰都好。似乎也是反應在自己人生經歷〔山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村〕的投機經驗。
<俠客行>石破天一路的誤打誤撞,也領悟的絕世武功,一路上也豔福飽滿,但似乎他沒有太大的戀愛堅持,更超過張無忌的是,他〔什麼都沒想,就有了一堆女生跟著;那群女生跟著之後,他更什麼都沒想,讓她們自離自聚,沒太大期待和惆悵〕
相較之下,<神鵰俠侶>這部則是一整個癡,一群情癡。
而情癡,畢竟是紅塵產物,甘願墮落紅塵者,自然會有相對應的結局。
脫俗者,則有脫俗者的道路。
4-南宋時期去死團團長,李莫愁
再繼續撰寫下去之前,思想到所謂的愛情是什麼。
愛情是否有所限定?那麼有所限定,是否意味著有所形式?
有所形式,那麼...這些形式達到的結果是什麼?
在對應到脫俗的〔渾然天成〕亦或是〔根本無招〕,愛情會脫離什麼形式,變成怎樣的狀態呢?
赤煉{戀,こい,噴笑}仙子李莫愁,名字取的好--莫愁,所以殺了一堆人來解自己心頭之恨,因此〔莫愁〕。
愁不了的,她赤老太婆{あかばば、永遠的十七歲+N個月},一不高興就可以叫人人頭落地。但這樣的女人,還是有個脆弱的心,扶持那個心的,是〔陸展元〕。
我也不知道〔陸展元〕深刻來歷,反正就是李莫愁的情人吧。之後便拋棄李莫愁,喜歡上何沅君。令李莫愁醋勁大發,看到情侶就宰。某種程度而言,是〔古代去死去死團〕的雛形,且還付出實踐!真的教情侶去死。不知陸展元和何沅君否遭其毒手,估計是死了,不然不會有〔前言〕那段對白。
能確定的是,〔一桶醋倒不盡,延綿長江三千尺〕,陸夫妻死了還不甘願,還要遷怒他的弟弟一家大小,外帶一個表侄女。這樣,也揭開了神鵰俠侶的故事序幕,更帶出了另外一個衰小主角楊過。
5--心靈寄託
愛是什麼呢,可以令一個人{李莫愁}抓狂,殺人不眨眼。
更可以讓一個人{陸展元}不去害怕〔一個為了愛殺人不眨眼的女魔頭{李莫愁}〕。
甚至禍延自己弟弟或週遭路人{走過的無辜情侶}呢?
仔細想想古代的環境,更是武俠所呈現出來的江湖世界,是個原始蠻荒、成王敗寇的血腥世界,隨時暴露著可能一死的危機。在這種心靈壓力下,恐怕是要找個寄託的。
我們總是不能期望,人一入世就打算要出世,就像那令狐沖連自己性命都不顧,且淡薄名利實在罕見。人要看輕自己性命,很容易,只要拿其他精神指標壓過去就好了。譬如忠義思想、愛戀情仇、權力富貴。
追求第一或第三,普遍禮教團體會豎起一個大拇指,誇讚一個人〔懂進取〕。即使是第二,也會使人激盪漣漪,產生共鳴。但一個人要是什麼都不追求,只想那歸塵避俗,恐怕容易被人所不齒。
因此,即使為愛而活,為愛而殺人,似乎是可以被接受的事情。會了何種目的而活,好比在一個身為人的車子,灌入不同種類的油料般的感覺......
令狐沖遠離塵俗的過程,有個任盈盈主動陪他避俗,拋棄魔教大小姐的位置不坐,跑去〔笑傲江湖〕。楊過到最後也脫離塵俗的跟小龍女,還有個大雕當個〔神鵰俠侶〕。而赤煉仙子,終究是紅塵的產物,那種個性中的本質就是兩極相倒,是令正常男人望之卻步的。
得不到就搶,搶不到就殺,被閃到就砍。這已經變成一種制定形式。反應在李莫愁的愛情觀上,便是如此。即使如此龐大的恨意和醋勁,可以造究核子彈般的席捲威力,但人無恆天命,更無永恆的剛強意志,總有一天,過於強大且無限膨脹的激情,會隨著肉體或世界的侷限,灰飛煙滅。如同李莫愁的冰魄銀針。
就算無法滿足最大心願,至少也眼不見為淨。
或許在夜深人靜,仰望半月之際,那去死團團長可讓月的沁涼,洗滌自己內心的寂寞。但她終究是拘泥愛情形式、兩人關係、兩相無怨付出的外在,這樣的人,終究只能戀愛、只
再繼續撰寫下去之前,思想到所謂的愛情是什麼。
愛情是否有所限定?那麼有所限定,是否意味著有所形式?
有所形式,那麼...這些形式達到的結果是什麼?
在對應到脫俗的〔渾然天成〕亦或是〔根本無招〕,愛情會脫離什麼形式,變成怎樣的狀態呢?
赤煉{戀,こい,噴笑}仙子李莫愁,名字取的好--莫愁,所以殺了一堆人來解自己心頭之恨,因此〔莫愁〕。
愁不了的,她赤老太婆{あかばば、永遠的十七歲+N個月},一不高興就可以叫人人頭落地。但這樣的女人,還是有個脆弱的心,扶持那個心的,是〔陸展元〕。
我也不知道〔陸展元〕深刻來歷,反正就是李莫愁的情人吧。之後便拋棄李莫愁,喜歡上何沅君。令李莫愁醋勁大發,看到情侶就宰。某種程度而言,是〔古代去死去死團〕的雛形,且還付出實踐!真的教情侶去死。不知陸展元和何沅君否遭其毒手,估計是死了,不然不會有〔前言〕那段對白。
能確定的是,〔一桶醋倒不盡,延綿長江三千尺〕,陸夫妻死了還不甘願,還要遷怒他的弟弟一家大小,外帶一個表侄女。這樣,也揭開了神鵰俠侶的故事序幕,更帶出了另外一個衰小主角楊過。
5--心靈寄託
愛是什麼呢,可以令一個人{李莫愁}抓狂,殺人不眨眼。
更可以讓一個人{陸展元}不去害怕〔一個為了愛殺人不眨眼的女魔頭{李莫愁}〕。
甚至禍延自己弟弟或週遭路人{走過的無辜情侶}呢?
仔細想想古代的環境,更是武俠所呈現出來的江湖世界,是個原始蠻荒、成王敗寇的血腥世界,隨時暴露著可能一死的危機。在這種心靈壓力下,恐怕是要找個寄託的。
我們總是不能期望,人一入世就打算要出世,就像那令狐沖連自己性命都不顧,且淡薄名利實在罕見。人要看輕自己性命,很容易,只要拿其他精神指標壓過去就好了。譬如忠義思想、愛戀情仇、權力富貴。
追求第一或第三,普遍禮教團體會豎起一個大拇指,誇讚一個人〔懂進取〕。即使是第二,也會使人激盪漣漪,產生共鳴。但一個人要是什麼都不追求,只想那歸塵避俗,恐怕容易被人所不齒。
因此,即使為愛而活,為愛而殺人,似乎是可以被接受的事情。會了何種目的而活,好比在一個身為人的車子,灌入不同種類的油料般的感覺......
令狐沖遠離塵俗的過程,有個任盈盈主動陪他避俗,拋棄魔教大小姐的位置不坐,跑去〔笑傲江湖〕。楊過到最後也脫離塵俗的跟小龍女,還有個大雕當個〔神鵰俠侶〕。而赤煉仙子,終究是紅塵的產物,那種個性中的本質就是兩極相倒,是令正常男人望之卻步的。
得不到就搶,搶不到就殺,被閃到就砍。這已經變成一種制定形式。反應在李莫愁的愛情觀上,便是如此。即使如此龐大的恨意和醋勁,可以造究核子彈般的席捲威力,但人無恆天命,更無永恆的剛強意志,總有一天,過於強大且無限膨脹的激情,會隨著肉體或世界的侷限,灰飛煙滅。如同李莫愁的冰魄銀針。
就算無法滿足最大心願,至少也眼不見為淨。
或許在夜深人靜,仰望半月之際,那去死團團長可讓月的沁涼,洗滌自己內心的寂寞。但她終究是拘泥愛情形式、兩人關係、兩相無怨付出的外在,這樣的人,終究只能戀愛、只
能愛。而無法超越愛情俗套。
令狐沖跟任盈盈的關係,早不是單純的愛情,不但有生死相依的友情、兄長與妹妹的親情。
楊過和小龍女更是如此,小龍女對楊過既是學姊、又像媽媽、又是情人。也只有這三種復合情感同時有機的結合在一起,感情才有辦法長久,且就像大海中的涓涓洋流,威力深遠無盡。
李莫愁是領悟不到這個境界的,她的醋勁和極端,恐怕在令陸展元摟著她,聞她髮香時,就洋溢著卻步之意。也許李莫愁是個激情的好情人,但不會是個好朋友,更不會是個好家人。某方面而言,該是欣賞陸展元的有眼。
6--入俗、脫俗
或許所謂愛情的形式、俗套,就是〔拘泥在激情、愛〕。
武功如果有一定套路,那肯定被破。愛情亦如是。
劍術只單純堅持舞劍,不搭配其他拳腳、內功,肯定也是被侷限注。若妄想以氣御劍,那也只是落得不三不四的偽君子伎倆。愛情亦如是。
從〔渾然天成〕到〔根本無招〕到〔根本無劍〕,也在反應著愛情中的兩人關係的演變。
一開始也許只是單純的激情令人在一起,但如果只有激情,兩人則無法長久。因此,所謂在找尋階段,目標是天長地久的對象,不該單指〔激情〕作考量,只是如何以〔激情外〕的事情做判斷呢?
無法找到確切答案,但能確定的是......〔不落俗套〕。不是別人怎麼作,我們就完全跟著怎麼作。
那只不過是更增加一個俗人罷了。
7--結尾
文案方落,茶亦將盡。
最後引用前言最後一段句子作結尾吧,但我稍作修改。
金大俠,一路好走。
宇佐美信兔 2010/2/13 甫書
劍術只單純堅持舞劍,不搭配其他拳腳、內功,肯定也是被侷限注。若妄想以氣御劍,那也只是落得不三不四的偽君子伎倆。愛情亦如是。
從〔渾然天成〕到〔根本無招〕到〔根本無劍〕,也在反應著愛情中的兩人關係的演變。
一開始也許只是單純的激情令人在一起,但如果只有激情,兩人則無法長久。因此,所謂在找尋階段,目標是天長地久的對象,不該單指〔激情〕作考量,只是如何以〔激情外〕的事情做判斷呢?
無法找到確切答案,但能確定的是......〔不落俗套〕。不是別人怎麼作,我們就完全跟著怎麼作。
那只不過是更增加一個俗人罷了。
7--結尾
文案方落,茶亦將盡。
最後引用前言最後一段句子作結尾吧,但我稍作修改。
難道這一切倒成了我的錯? 或許,從一開始你就犯了錯。 如果你能給他帶來幸福,他是不會從你的生活中離開的。 要知道,沒有人會想逃避幸福。 |
金大俠,一路好走。
宇佐美信兔 2010/2/13 甫書