達(dá)人專欄
前言
無(wú)劇透
×按維基頁(yè)面所述，原作是在同志論壇BOY2MAN上連載的網(wǎng)路小說(shuō)，故此定位跟原耽還是有些差距的……就先不用BL這個(gè)tag了。雖然我整“BL向心得”這個(gè)文件夾名，原意是可以涵蓋耽和801（那我就不用開(kāi)一大串文件夾了），但我後來(lái)覺(jué)得兩個(gè)tag的取態(tài)還是不同的，我會(huì)覺(jué)得耽還是有一套規(guī)則和服務(wù)性在裡面的，所以還是分開(kāi)來(lái)吧。
源於一種還挺男味意識(shí)的故事：一個(gè)有著處子情節(jié)的男性，在和女性和男性的第一次上都得不到對(duì)方的第一次，繼而對(duì)性有一種遊戲的心思。栽在一個(gè)不為錢，比自己小11歲的年輕人身上，卻又因?yàn)楦鞣N原因自行分分合合。
按電影版的維基頁(yè)面所述，原作發(fā)生在1980年代末至1990年代，不過(guò)具體影響在於主人公的口吻（這口吻我聽(tīng)上去不知道為什麼還挺有一種大風(fēng)刮過(guò)的主攻給我的感覺(jué)的，對(duì)於表達(dá)好意非常直接，有很多的省略號(hào)和感歎號(hào)）、一些黑話，以及一些充當(dāng)轉(zhuǎn)折的社會(huì)事件和影響了主人公生意的事。但因?yàn)樗w的流向，又很難說(shuō)完全受這些影響，也就是為這個(gè)故事多增添一些事件。它更多的是關(guān)乎人物自身對(duì)於同志身份、家庭和社會(huì)期許。
如果要論我個(gè)人的閱讀感想來(lái)說(shuō)，它的故事並不那麼吸引我讀下去：它的感情線是一眼定期的、後續(xù)發(fā)展幾乎全關(guān)乎打鬧和性，做愛(ài)的做、分開(kāi)的分。他缺乏勇氣，很多時(shí)候都希望能把自己的壓力降低，讓對(duì)方成為那個(gè)承擔(dān)一切的人。
它其實(shí)沒(méi)有那麼多可以讓人留下記憶點(diǎn)或趣味的橋段，基本上就是分分合合，逃避戀愛(ài)逃避承諾逃避他，兩人關(guān)係無(wú)法道個(gè)明白。最後以一種都合方式唐突落下，在我看來(lái)這個(gè)發(fā)展是還挺《斷背山》和《One Day》的……
本作確實(shí)傳達(dá)這樣的心思其實(shí)是很準(zhǔn)確地描述了一種普遍存在於男性的思想和心態(tài)的，那種多次分合過(guò)後雙方會(huì)產(chǎn)生的反應(yīng)我也覺(jué)得確實(shí)是會(huì)有的。
然而，我還是看得非常不得勁。我能明白他，但我不會(huì)喜歡這個(gè)。當(dāng)男的通往自由的阻礙不是錢、不是社會(huì)地位、也不是他人的眼光（因?yàn)檫@個(gè)故事中的角色能透過(guò)錢來(lái)巧妙迴避這些的），而是家庭期許和個(gè)人的作時(shí)我就覺(jué)得……特別無(wú)奈。尤其是它缺乏背景設(shè)定外的切入點(diǎn)，作為故事它又太缺乏讓人愛(ài)上的地方了，寫實(shí)之上它並沒(méi)有太多的趣味了。
實(shí)際上這些故事跟很多別的愛(ài)情故事很類似：他們都沒(méi)有付對(duì)愛(ài)人的承諾和責(zé)任，只是“同性戀不被社會(huì)認(rèn)同”成了一種……促成這種局面的理由，讓他們有了被原諒的餘地——真的能原諒嗎？
正文
劇透區(qū)
裡面有一種非?？贪宓膮捙馕逗湍行詺庀ⅲ樦阌执_實(shí)看到他的心路歷程：捍東在與他的第一個(gè)女友發(fā)生關(guān)係時(shí)，他非常興奮，完事以後對(duì)方哭了，他對(duì)此感到感激，甚至承諾了以後一定會(huì)她結(jié)婚。直到後來(lái)她直到這個(gè)女性和他發(fā)生的那一次關(guān)係也不是她的第一次以後，他對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度就開(kāi)始轉(zhuǎn)變了，他開(kāi)始找很多人發(fā)生性關(guān)係。
在我看來(lái)，他就是有意識(shí)到“性”和“第一次”對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的，而對(duì)女性，他認(rèn)為這要更重。
後來(lái)他又透過(guò)他人介紹而有了他和男性的第一次，那個(gè)人有一雙幽怨的眼神，這使他產(chǎn)生了“愛(ài)憐、疼惜，又帶著征服甚至是虐待的衝動(dòng)”。他乾淨(jìng)、年輕稚氣，捍東認(rèn)為對(duì)方是“乾淨(jìng)的童子身”，讓他產(chǎn)生對(duì)過(guò)去的自己自戀自憐的感受（我的理解是和女性第一次發(fā)生關(guān)係的那次，他認(rèn)為那是遺憾）。
可後來(lái)他也從這人口中得知到，這也並不是他第一次發(fā)生關(guān)係，對(duì)捍東這樣的處子情結(jié)來(lái)說(shuō)又是一次的不暢快。此後，捍東決定也去給自己找補(bǔ)，享受這種下床以後就不認(rèn)人的、沒(méi)有義務(wù)、完全享受的關(guān)係（這就很有《斷背山》中兩人賦予斷背山的意義了，男同性愛(ài)人被視作一種無(wú)拘束無(wú)社會(huì)要求的去處和象征）。
他會(huì)認(rèn)為女性的接近與性與義務(wù)和有關(guān)，她們的性是為了得到一個(gè)男人、財(cái)務(wù)上的保障有關(guān)。他覺(jué)得女性並不享受性，女性的性與義務(wù)有關(guān)，當(dāng)她們贈(zèng)予性時(shí)像時(shí)一種施捨（說(shuō)來(lái)《查德萊夫人的情人》裡面有個(gè)一段說(shuō)著很類似的話，因?yàn)樘L(zhǎng)了所以我放到延伸雜談?《查德萊夫人的情人》節(jié)錄）。他嫌棄女性接近雖然嫌棄女性會(huì)撒潑打滾發(fā)瘋大叫地留他（延伸雜談?給所有讀到這一篇心得的人），
可當(dāng)藍(lán)宇不那樣對(duì)他的時(shí)候他又覺(jué)得可惜了，他享受主宰一個(gè)人的財(cái)務(wù)、時(shí)間、去留：藍(lán)宇不用他的錢，他就開(kāi)始玩失蹤；藍(lán)宇為了打工而不能把時(shí)間精力都放在他身上，他幾天下來(lái)對(duì)那累了的人又是動(dòng)手動(dòng)腳又是要的，最後又是提分手了。他說(shuō)嫌棄女性對(duì)他的反應(yīng)麻煩，但實(shí)際上他還是享受那樣的對(duì)待的（延伸雜談?代號(hào)鳶的GB），因?yàn)槟且馕吨麚碛?、征服了那個(gè)人。
後期藍(lán)宇對(duì)他其實(shí)是有一種風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的感覺(jué)的：從前他想透過(guò)處子去憐憫那個(gè)被非處子奪取第一次的自己，這時(shí)的他想要透過(guò)這時(shí)的藍(lán)宇，去緬懷一個(gè)不被虧欠過(guò)的他；
從前他遊戲，所以他對(duì)藍(lán)宇若即若離，不信藍(lán)宇的話是真，自己也不說(shuō)真話，這時(shí)的藍(lán)宇於他也同樣神秘，他看起來(lái)仍然對(duì)見(jiàn)到他而興奮和高興，也會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)捍東，但又總點(diǎn)到即止，不給名分、又總暗示這樣的關(guān)係哪天會(huì)完。
實(shí)際上他也確實(shí)是不誠(chéng)實(shí)，他在報(bào)復(fù)，他不告訴他房子賣掉是為了把他從牢裡撈出來(lái)，謊稱是為了錢而賣掉。他隱藏的是他仍然愛(ài)他、又不捨得他的真相。
最後一些碎碎唸
?為愛(ài)當(dāng)0
藍(lán)宇和捍東對(duì)於納入式性行為還是抗拒的，他們認(rèn)為當(dāng)0對(duì)男性是恥辱的，所以作品中捍東給藍(lán)宇當(dāng)那麼一次0他就有種沾沾自喜感了，覺(jué)得這是為愛(ài)犧牲。
側(cè)面來(lái)說(shuō)也是覺(jué)得這大男子主義夠可以的，結(jié)合故事發(fā)展，藍(lán)宇為他忍受了那麼多，他此時(shí)的炫耀be like“家務(wù)都是我老婆做的飯都是她煮的她是家庭主婦，但今天我?guī)退赐肓肃浮睢保?/font>
側(cè)面來(lái)說(shuō)也是覺(jué)得這大男子主義夠可以的，結(jié)合故事發(fā)展，藍(lán)宇為他忍受了那麼多，他此時(shí)的炫耀be like“家務(wù)都是我老婆做的飯都是她煮的她是家庭主婦，但今天我?guī)退赐肓肃浮睢保?/font>
?《查德萊夫人的情人》節(jié)錄
Both Hilda and Constance had had their tentative love-affairs by the time they were eighteen. The young men with whom they talked so passionately and sang so lustily and camped under the trees in such freedom wanted, of course, the love connection. The girls were doubtful, but then the thing was so much talked about, it was supposed to be so important. And the men were so humble and craving. Why couldn’t a girl be queenly, and give the gift of herself?
So they had given the gift of themselves, each to the youth with whom she had the most subtle and intimate arguments. The arguments, the discussions were the great thing: the love-making and connection were only a sort of primitive reversion and a bit of an anti-climax. One was less in love with the boy afterwards, and a little inclined to hate him, as if he had trespassed on one’s privacy and inner freedom. For, of course, being a girl, one’s whole dignity and meaning in life consisted in the achievement of an absolute, a perfect, a pure and noble freedom. What else did a girl’s life mean? To shake off the old and sordid connections and subjections.
And however one might sentimentalize it, this sex business was one of the most ancient, sordid connections and subjections. Poets who glorified it were mostly men. Women had always known there was something better, something higher. And now they knew it more definitely than ever. The beautiful pure freedom of a woman was infinitely more wonderful than any sexual love. The only unfortunate thing was that men lagged so far behind women in the matter. They insisted on the sex thing like dogs.
And a woman had to yield. A man was like a child with his appetites. A woman had to yield him what he wanted, or like a child he would probably turn nasty and flounce away and spoil what was a very pleasant connection. But a woman could yield to a man without yielding her inner, free self. That the poets and talkers about sex did not seem to have taken sufficiently into account. A woman could take a man without really giving herself away. Certainly she could take him without giving herself into his power. Rather she could use this sex thing to have power over him. For she only had to hold herself back in sexual intercourse, and let him finish and expend himself without herself coming to the crisis: and then she could prolong the connection and achieve her orgasm and her crisis while he was merely her tool.
?給所有讀到這一篇心得的人
作為一個(gè)寫心得的人，我也努力向閱讀我的心得的人作出這樣的陳述：女性的貞潔從來(lái)都被我們的社會(huì)文化描述成一種極具價(jià)值的東西，它甚至?xí)r會(huì)成為人們指責(zé)女性的存在，故此女性會(huì)對(duì)性產(chǎn)生那樣的想法，我認(rèn)為也是無(wú)可口非的，就如男性也會(huì)為此而產(chǎn)生處子情結(jié)的心態(tài)一般。
對(duì)於這個(gè)話題，我還想補(bǔ)充一些以前聽(tīng)過(guò)一期沈奕斐老師的博客“03.從羅冠軍事件談：女性在戀愛(ài)中如何說(shuō)「不」？”的內(nèi)容。這一期的博客是關(guān)於“女性和男性對(duì)半推半就的意見(jiàn)是有分歧的”、“不情願(yuàn)和強(qiáng)姦的界線在哪”以及“處女情結(jié)的影響”，下文便是該期博客節(jié)目的節(jié)錄：
社會(huì)會(huì)對(duì)一個(gè)受害人是否處女、是否有性經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷她這一次的性行為是否自願(yuàn)，又是否妥當(dāng)。但從法律層面來(lái)說(shuō)，女性的性自由權(quán)是受到法律最高程度的保障的。與她的職業(yè)、性經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)。
當(dāng)一個(gè)女性對(duì)性感到猶豫就是猶豫，不存在半推半就，她就是不願(yuàn)意的。只是在不同意之上她還考慮了很多要素。很多男性會(huì)困惑什麼時(shí)候才能和對(duì)方發(fā)生性行為，而對(duì)女方也會(huì)對(duì)性困惑，擔(dān)心愛(ài)受質(zhì)疑，而社會(huì)的處女情結(jié)也讓她們退卻。
很多女性會(huì)覺(jué)得“你足夠愛(ài)我的話，我叫你停你是會(huì)停的”，她會(huì)認(rèn)為男方是守得住的。而男方在進(jìn)去前的行為都是一步一步來(lái)的，然而最後幾分鐘的紅線行為是強(qiáng)迫的，很多女性的第一次便是在這種沒(méi)做好準(zhǔn)備的狀況下開(kāi)始的。這種情況下，男性抱有的會(huì)是另一種想法，既然你願(yuàn)意和我開(kāi)房間就等同於對(duì)性行為的認(rèn)同，“半推半就”被他們視作女性的矜持。
人是會(huì)隨著時(shí)間，對(duì)過(guò)往的記憶有著不同的解析的。根據(jù)當(dāng)把這件事辦下去以後，隨著時(shí)間推移，兩人的相處會(huì)讓女方認(rèn)為那一次的強(qiáng)迫性行為是她同意的、自願(yuàn)的，因?yàn)樗m然不同意性行為，但她還是愛(ài)對(duì)方的。如果她隨著時(shí)間會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)男的是有出現(xiàn)問(wèn)題的，有道德上的問(wèn)題的，當(dāng)她意識(shí)到自己其實(shí)並不想和對(duì)方繼續(xù)下去時(shí)，那一次的性行為更為強(qiáng)烈的“不同意成份”就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。特別是當(dāng)後來(lái)的性行為要是也帶有這種強(qiáng)迫性的話，這種不滿都會(huì)累加的。到最後分手的時(shí)候，她就會(huì)意識(shí)到打一開(kāi)始她就是不情願(yuàn)的。而男性也會(huì)覺(jué)得很冤，畢竟似乎整個(gè)過(guò)程中女性都沒(méi)有說(shuō)不。這是因?yàn)楦笝?quán)社會(huì)的背景下並沒(méi)有教會(huì)男性，當(dāng)一個(gè)女性說(shuō)不時(shí)要如何應(yīng)付，而是為了展現(xiàn)男性雄風(fēng)而不得不這件事辦下去。
如果女性本身對(duì)性沒(méi)有特別在乎，那當(dāng)他們分手的時(shí)候她只會(huì)覺(jué)得她會(huì)因?yàn)楸粡?qiáng)迫而感到不快（意思是認(rèn)為性是平等的，是雙方同意的）。但如果這名女性對(duì)性和處女也是相當(dāng)在意的，對(duì)性是很看重的，她會(huì)把她的第一次看作相當(dāng)重要且純潔的。她會(huì)把處女的身份視作為“交給你”。當(dāng)“她把自己交給對(duì)方”的時(shí)候，她對(duì)對(duì)方的要求會(huì)一下子提高的。為什麼她們會(huì)講到房子要寫自己名字（就是說(shuō)資產(chǎn)共有），是因?yàn)樗龝?huì)認(rèn)為自己把自己最重要的事情都交給對(duì)方了，把等同於自己的東西交給了對(duì)方，那對(duì)方也得接自己。特別是這個(gè)情況中講到的女性本身從性行為中所獲得的歡愉本身就比較少（此外女性本身就是更注重心靈交流的），她的每一次都是“給對(duì)方”的行為，因此她也會(huì)覺(jué)得自己有提出要求的權(quán)利。如果這個(gè)時(shí)候當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了這個(gè)男性對(duì)她一直有欺騙行為，對(duì)性更是在乎的她便會(huì)特別接受不了。
“這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了一個(gè)悖論，一個(gè)很大的悖論。越是在乎處女的女性，她越是對(duì)發(fā)生性關(guān)係之後的希望值越高，對(duì)男性的要求越高。但是她對(duì)男性也越可能失望，那失望之後就不僅僅是婚戀愛(ài)破裂的行為，而是我拿自己最重要的東西結(jié)果我換來(lái)了什麼東西？我什麼都沒(méi)有拿到。這個(gè)時(shí)候你想想她的情緒反彈是怎麼樣的。而這樣的女性又特別容易遇到那些很有征服感的男人，而且還沒(méi)辦法說(shuō)不。她說(shuō)不的能力反倒是弱的?！?/font>
“她的憤怒是真實(shí)的，因?yàn)樗龘p失的不是一個(gè)戀愛(ài)的失敗，而是她三觀的崩壞啊。損失是我無(wú)法重建完整的我的自己?！?/font>
沈老師講到，她在進(jìn)行性教育的時(shí)候反復(fù)強(qiáng)調(diào)。千萬(wàn)不要把性跟你的自我完全等同。如果你覺(jué)得性比自己還重要，她也無(wú)法給你答案了。你的處女身份不可能是永遠(yuǎn)的，外面永遠(yuǎn)有別的處女。你的這個(gè)價(jià)值是不可再生的。同樣的男性也不要因?yàn)榈玫搅藙e人的處女而洋洋得意，你要知道這是會(huì)反噬的。
“羅冠軍事件就是被反噬的一個(gè)過(guò)程”
“你佔(zhàn)的便宜可是要還的”
什麼時(shí)候是可以進(jìn)行性行為？沈老師的答案是，當(dāng)你做好心理準(zhǔn)備，認(rèn)為性行為是能為你帶來(lái)歡愉，而你又不會(huì)因?yàn)楹托詫?duì)象關(guān)係的改變而感到後悔時(shí)，才是合適的時(shí)間。
——
扯得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了，只是我作為一個(gè)女性受眾居多的部落格格主，我還是想把這些給觀眾釐清?；氐奖咀魃厦?，我認(rèn)為本作傳達(dá)這樣的心思其實(shí)是很準(zhǔn)確地描述了一種普遍存在於男性的思想和心態(tài)的，但希望女孩們也不要為此而開(kāi)始對(duì)自己產(chǎn)生糾結(jié)(,,′?ω?)ノ"(′っω?｀。)。
?代號(hào)鳶的GB
《代號(hào)鳶》是本人目前唯一還在玩的手游，一點(diǎn)話題相關(guān)，所以也貼一下之前寫的一些小感，相信讀完下文的人也能明白為什麼我聯(lián)想到這邊吧：
想了想《代號(hào)鳶》的GB……其實(shí)不論對(duì)方是什麼地位，很多時(shí)候他們還是屬於需要留住主人公廣陵王的立場(chǎng)，就算地位比她高也是如此，因?yàn)閺V陵王心裡裝的不只有男女私情（看來(lái)要GB還是要女的搞事業(yè)）。
這種“需要挽留對(duì)方”的性質(zhì)就跟很多其他手游乙不同了（不過(guò)得提一下，代號(hào)鳶的定位是女性向而非乙女），當(dāng)然那些手游乙中的男主們還是在各出奇招的追求玩家的心，但就是他的追求到了女主那，女主的心再怎麼樣也是屬於他們的，什麼傷心都是劇本刻意給的“超愛(ài)”難題罷了。
我經(jīng)常調(diào)侃廣陵王是在哄老婆，其實(shí)就是連“哄老婆”這點(diǎn)我也覺(jué)得也源於此。我會(huì)認(rèn)為《代號(hào)鳶》那種寫得很高級(jí)的一點(diǎn)是……它的男主微妙地有一種男性對(duì)戀愛(ài)中的“女性”的刻板印象的鬧，通常這件事出現(xiàn)在男性描寫的女性上時(shí)他是帶有一種鄙視之意的，嘲笑女性因愛(ài)癡狂，會(huì)發(fā)瘋、會(huì)猛烈地留住一個(gè)花心的男性。鳶高級(jí)的點(diǎn)在於它這種“鬧”出現(xiàn)在各男主身上時(shí)是這樣的：有因沒(méi)安全感而特別猛烈的、有不敢表達(dá)真心以至於不安的、有一腔真誠(chéng)的、有立場(chǎng)而明知只能退一步的。所有都源於喜愛(ài)，而非對(duì)一個(gè)人的花心的憤怒，鬧得惹人憐愛(ài)。
最後貼一些廣陵王哄老婆來(lái)結(jié)束這個(gè)回合：
