弧狀の聾唖
作詞:Ota Miura
作曲:Ota Miura
收錄於「弧狀の聾唖」
曲目1 1. 弧狀の聾唖
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三千世界の華宵と宴の蛇行は
三千世界的華夜與宴的蛇行在
覇羅蜜感癥の西行と浮き世果てで
霸羅蜜感癥的西行與浮世的盡頭
焦がれ消え往く
渴望並消失而去
氾濫感傷と亡霊の刻んだ割拠は
氾濫感傷與亡靈刻劃出的割據是
凄慘な國境の元廃んだ背景で
悽慘國境的根基在荒廢的背景
壊れてゆく
下逐漸壞去
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
如是縁 如是果 如是報 如是本末究竟等
如是緣 如是果 如是報 如是本末究竟等
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
如是縁 如是果 如是報 如
如是緣 如是果 如是報 如
赤きその聾唖は黒き者を刺す
赤紅的那個聾啞往漆黑者刺去
さあ殺して犯せ殺して犯せ
去吧、殺吧侵犯吧殺吧侵犯吧
犯せ
侵犯吧
栽培と繁殖の歪んだ世界の腳光は
栽培與繁殖扭曲的世界的舞臺燈光
滯在潛在思想を染め往く中で
在逐漸感染滯留潛在思想之中
焦がれ消え往く
渴望並消失而去
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
如是縁 如是果 如是報 如是本末究竟等
如是緣 如是果 如是報 如是本末究竟等
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
諸因諸法 如是性 如是體 如是力 如是因
如是縁 如是果 如是報 如
如是緣 如是果 如是報 如
赤きその病魔は清き者を犯す
赤紅的那個病魔去侵犯潔白者
さあ、殺して犯せ殺して犯せ
去吧、殺吧侵犯吧殺吧侵犯吧
犯せ
侵犯吧
羅生の門に夜光蟲は群れる
在羅生之門中螢火蟲結成群
罪に群がる、光群がる
向罪蜂擁、向光蜂擁去
赤きその聾唖は黒き骨を刺す
赤紅的那個聾啞向著黑骨刺去
五月雨、月は弧狀の
五月雨、月朝狐狀的
黒き俺を射し
漆黑的我射來
さあ、殺して犯せ殺して犯せ
去吧、殺吧侵犯吧殺吧侵犯吧
犯せ
侵犯吧
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歌詞來源:MV下方
「三千世界的華麗夜晚與宴會的彎曲進行」
華:華麗
宵:夜晚
「在霸羅蜜感癥的西行與浮世的盡頭渴望並消失而去」
霸羅蜜感癥:並無該詞 為歌詞中的自造詞
推測是霸+波羅蜜+感癥融合而成
霸&波=日文同音
霸:以力量去征服的事情
波羅蜜:佛教中的般若波羅蜜多心經
感癥:有某種感覺的癥狀
推測=
在這巨大的世界中
高位者在紙醉金迷的
華麗的夜晚與夜晚宴會的實際上各種扭曲進行的樣子中
查覺到了空虛
受到心經思想感召(受心經的力量霸佔精神)
他要遊歷世界(西行)而出行
渴望著找到人生真正的解答
消失在俗世
消失在人們的眼前
「氾濫感傷與亡靈刻劃出的割拠是悽慘國境的根基 在荒廢的背景下逐漸壞去」
主角認為他所待的國家是個悽慘的國家
強者越強 弱者越弱
悽慘的國境中的勢力是由悲傷與大規模死傷建構而成
在悽慘狀態下建成的國境 且上位者整天開party糜爛的狀況下已經朝向毀滅前進
接下來的就是出自佛教中的妙法蓮華經中的十如是
十如是佛教天臺宗基本教義之一 指佛所印證的內容
但那也只是佛所印證的
並非人所印證的
就連神佛本身也並非廣義上被印證的
信教的人也有不少人是在一邊相信的同時一邊懷疑
十如是主要是在探討包含人類的世間一切的真實究竟為何
十如是的「如」代表不異於常理、如實敘述的意思
「是」代表不外乎是這樣的意思
但連神佛都需要印證的狀況下
被神佛印證的十如是同樣也需要人類親自印證
簡單來說
雖說在佛教中已經算是被印證的教義
但在人類親自驗證前都只是假設而已
一種能夠通用的解釋這個世界構成的假設
也就是「『如』果『是』這樣」
主角開始出行
探索經書上的十如是
後來 他又想到了另一種
可能是為何人類會犯罪
「如赤紅的那個聾啞往漆黑者刺去」
聾啞指的不是聾啞人士 指的是聾啞這個狀態
但要有聾啞狀態也必須要有人在這個狀態
聾啞=不聽不聞=不感受=不感受人們的處境
於是赤紅色 可以說是血色=遵循原始本能的衝動
血色的聾啞往漆黑者刺去
漆黑者=以本能為出發點思考之人
衝動往思想刺下去
猶如另一人在耳邊低語「去吧、殺吧侵略吧冒犯吧殺吧侵略吧冒犯吧」
衝動+思想=惡的行動
下一段
重新把視角拉回主角
「栽培與繁殖扭曲的世界的舞臺燈光」
栽培與繁殖扭曲的世界
上樑不正下樑歪
栽培與繁殖方法扭曲 自然也會造就後一批扭曲的產物
在這扭曲世界的舞臺燈光 也就是該世界的聚焦處
聚焦在感染滯留潛在思想=聚焦在感染每個人不同的思考方式
也就是感染自身的獨立思考
但他無法感染不到主角便消失而去
所以主角才會踏上出行的道路
再來回到主角重新感受十如是
在思考中又得到了另一種如是
如果原始的衝動化作病魔侵犯脫俗之人呢
病魔=受侵入之異常狀態
病魔入侵 說著「去吧、殺吧侵略吧冒犯吧殺吧侵略吧冒犯吧」
「在羅生之門中螢火蟲結成群 向罪蜂擁、向光蜂擁去」
羅生門:比喻因立場不同對同一件事說出不同事實的相異情形
具有各自立場者 有的奔向光 有的奔向罪
但是
即便主角已經做出初步的改變
但他也是人
人的骨頭是黑的
也就是人天生黑骨
天生黑骨=人性本惡
赤色的衝動刺向黑骨
就算身體潔白也沒用
骨頭是黑的
「五月雨」=梅雨季=引申為綿延不絕的意思
「綿延不絕的月亮朝弧狀的漆黑的我射來」
月亮又是什麼
我認為是採用了「日為陽 月為陰」這個說法
也就是陰=邪惡
弧狀又是什麼
應該是扭曲
前面說到主角在扭曲的栽培與繁殖中出生
所以主角天生就已經扭曲了
邪惡的想法最終佔據主角 想著「去吧、殺吧侵略吧冒犯吧殺吧侵略吧冒犯吧」
總結 這是一個打算改邪歸正之後又變回邪惡之人的故事
真是太邪惡了