內容還是傾向FGO一點，畢竟文本最好找；
補充一下，
實際上想畫的，應該是像濾網那樣，很多個小孔，而不是這樣一個大孔，
這邊孔畫這麼大只是方便示意。
上面是一個型月天體的基礎篇，接著我們繼續往下，
因為中文圈對天動說有完整觀念的人相當少，
這邊也不敢說非常完整理解，但應該已經把核心概念都列出來了。
天動說(=地心說)：
這年代應該沒人在教天動說了，大多知識都只有非常表面的理解，
甚至會被認為是愚笨的，畢竟牛頓物理早已經是常識，
事實上他擁有非常多的細節，
因為那個年代並沒有牛頓物理這個幾乎可以把當時物理學全面整合的工具，
所以為了要釐清規律，必須得自創非常多的工具，
這些工具要能夠運作，並用來解釋天體運動，
背後需要非常多數學理論作為基礎，絕對不是愚蠢的幻想。
首先，關於天動說的天球概念，
天球並非像地動說(=日心說)，僅僅由一個距離自己無窮遠的球殼所組成，
而是「每一個天體都各自擁有屬於自己的天球」，
上圖的每一個圓環，實際上都是一顆透明的球，這個透明的物質即為「以太」，
而這些天球實際上正在以不同的速度旋轉。
天動說的「天體」通常指的是「行星」而非「恆星」，
避免搞錯，這邊重新歸類一下，
首先是「行星」的定義：
行星有七顆，分別為金木水火土、日月， (應該就是對應五大元素+架空元素)
義務教育比較常教的均輪與本輪就先不提了，
總之行星之所以能在天球上移動，就是因為有本輪，
古希臘又稱其為七大行星，每個行星都有屬於自己的天球，
而不同的天球都有自己的天球週期，也就是轉完整一圈的時間不同。
「恆星」的定義：
擁有無數的恆星，但共用一個天球，
這個恆星天球即代表宇宙的最遙遠處，
更遙遠的地方代表著虛無，沒有任何東西存在，所以才是一片黑暗。
但，上述說法來自於托勒密系統(天文學家)，
古希臘的占星術(神祕學)有另一個說法，
占星術中，「恆星」的定義：
恆星天球實際上是一個不可透光的界線，
這個界限分隔出了物質世界與更高層次的靈性世界，
外部的靈性世界充滿著光，
所謂的恆星便是這個界限的孔洞，
而恆星發光，便是這些外部世界的光穿過孔洞的結果。
非常明顯，FGO的天動說更接近神祕學的版本，
根據天動說神祕學的定義，物質世界從最外層到最內層分別為，
1. 恆星天球 (Fixed Stars Sphere)
2. 土星天球 (Sphere of Saturn)
3. 木星天球 (Sphere of Jupiter)
4. 火星天球 (Sphere of Mars)
5. 太陽天球 (Sphere of the Sun)
6. 金星天球 (Sphere of Venus)
7. 水星天球 (Sphere of Mercury)
8. 月球天球 (Sphere of the Moon)
------ 2~8又稱為七重天(Seven Heaveans)
9. 亞月區域 (The Sublunar Sphere，由四大元素組成的區域，包含下面的地球)
------10. 地球 (Earth，宇宙中心)
從天動說神祕學的角度來看，
亞月區域包含著一切不完美，
生老病死、無序、不穩定與災難皆在此處發生，
赫密士主義(赫爾墨斯主義)的理想則是脫離亞月區域甚至抵達恆星天球之外，
恆星天球之外則是根源，即「一」(The One)，
追求根源甚至捨棄身體抵達根源，最後與「一」(The One)合而為一。
(上述沒有提到型月元素，本就是神祕主義的內容)
接下來參雜一些型月元素。
戴比特已沒有人類視角和距離感、被傳送到很遠的地方、會永遠活著，
之後若再提，會用重組戴比特與人類戴比特做區分。
存在於虛數空間中，有實體的月亮的影子，
從實數空間中無法分辨他是單純的影像還是虛數空間的影子，
整理起來就會變成下圖。
用天體那張圖來表示就會是這樣
重組戴比特的精神和靈魂，貼這麼近是方便示意，
實際上不確定位置，可能離非常遠，遠到地動說定義的天球那種程度，
同樣的，人類戴比特的身體大小也是示意，實際上沒那麼大。
之所以要講戴比特和LL，是為了重新建構觀星的本質。
觀星者特佩烏從第一層看著Archetype:Meta-Earth，
也就是迪諾斯所能抵達最遠的地方，他的行為既然可以被視為觀星者，
(其實是柱狀的，而且兩者間有縱深差異，不過我懶得再重畫圖了)
而米克特蘭也確實有星空(說是麥雅做的)
如果可以套用到泛人類史，
那劇情中會有非常多處說得通，
包含之前有人提到的，
宙斯把人射上去當星座，
其實只要投影進天幕即可，並不需要送到世界外側，
航海家一號(旅行者、小王子)，
為何是增加人理的範圍，而不是抵達世界外側。
而為何代表人理邊界的存在，卻又有領域外的生命(因為在遙遠的未來必然失去與地球的連結)。
以及在月球上人類走不到更遠的地方，因為月球背面並不在地球看過的範圍內，
並不會投影到地球內側的天空，實際上帶著肉體也無法涉足該處。
劇情提到地下世界已經非常多次，
包含1.5-2(雖然只是裝得很像)、2-5-2、2-7，
事實上是完全不能保證FGO的靈長活動圈不是地下世界，
甚至從那個邊界現象可以得出地下世界的可能性更高，
只是範圍過大，難以意識到，
或者是觀測工具與理論本身就會讓靈長誤判，
事實上為何人類最終選擇地動說而非天動說，
本質上就是因為更好計算、更少前提，
人類的這個天動說"錯覺"早已經持續了上千年，並不能保證地動說也不是錯覺，
實際上，拋開型月世界不談，就算以現實天文學來看，
根據廣義相對論，確實是地動說也是錯覺，只是錯的比天動說少，
但先不展開來講，那是後面的內容。
阿爾比昂、提豐、希臘諸神、麥雅、提亞瑪特這種外星人(Alien)，
可能都是這類，侵略者(Invader)雖然也有可能走這條路，
不過更多是走另一條。
外星人與侵略者是型月自己的分類，
外星人(Alien)：
願意在地球落地生根，協助行星創造生物圈的類型。
願意在地球落地生根，協助行星創造生物圈的類型。
侵略者(Invader)：
將當地生物圈或生物的靈魂視為情報，納為自己資源的類型。
這個是相對和善、沒有肉體的外來者，
同樣是天體的話，對於Texture就屬於競爭關係，
假如因為A天體大多都遇見的是外星人，與A天體的夢(Texture)共榮發展，
B天體則相對沒有，或者甚至都遇到侵略者，夢都被破壞或掠奪走，
B天體也想要作夢但卻缺乏的話，
那就只能從A天體搶過來了。
月姬Remake的死徒幾個特性：
1. 外表會變成該個體所嚮往的全盛時期
1. 外表會變成該個體所嚮往的全盛時期
2. 需要吸血，吸血的目的是為了補充自己缺損的遺傳因子資訊以及補充靈魂能量
3. 血液是以太，不將以太消耗殆盡死徒就不會真正死亡
4. 死徒的再生能力類似於時間回朔般的恢復原狀，而非肉體再生
5. 死徒的血液可以化作各種型態，但是其方向性會受到靈魂型態的限制
其他還有，暫不詳列。
基本上這個侵略者行為，從這模型來看可以視為吸血，
畢竟破壞肉體、吸收靈魂與精神、被吸收的對象會成為眷屬這些事情完全相同，
朱月侵略地球、ORT/遊星侵蝕情報體、死徒製造眷屬，
基本上都同樣可以視為概念上與吸血行為無異的侵略者。
同樣的，如果英靈是從其他天體(例如未來人類製造並發射到太空的Archetype)派遣下來的代行者，
那麼其存在方式或許跟死徒非常相似，但可以肯定的是完全無法相容。
宇宙本源：
其實可以有好幾個說法，不過橙子在空之境界是用道家的方式來解讀，
我們就先以道家來說。
道家也有兩種，
第一是《道德經》的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，
第二是《易經》的「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦」，
兩者理論上是要相同的，不過橙子引用的是易經，就以易經來說。
太極是宇宙的根本，並未分化，
形成兩儀的關鍵為「動靜」，
「動而生陽、動極而靜，靜而生陰、靜極復動，一動一靜、互為其根」
既動又靜的體現，便是劇情中反覆提到的旋轉，
原點不動，但透過旋轉分離出靈魂的方向性，也就是後續的兩儀、四象、八卦。
▲雷夫他…還在輸出！
就算所有側面的加總仍為沒有改變總體的方向，
從總體透過旋轉所分離出來的側面，該側面仍會有屬於自己的靈魂方向性。
人理也是只保留仍具有方向性的平行世界，
這個有方向性，是指扣掉行星運行的方向以外，仍保有與其不同的方向，
才能夠離開行星，成為獨立的天體存在，
因此強大的人理必定要屏蔽或壓制一些側面，
包含已經沒有方向性的平行世界(剪定事項、月之暈)、
與現在的人理方向相反的靈魂(惡性情報、Beast)、
以及直接破壞、扭曲人理形式的存在(死徒、外神)。
天體運行的方向：
以太陽為例，
大部分人對太陽軌道的概念是這樣的，
但實際上更接近這個樣子：
每顆行星的軌道都類似彈簧那樣一邊旋轉一邊跟著太陽，
繞著銀河系移動。
其軌跡大概可以視為這樣，
假設T為時間，同時也是恆星的軌跡，
從不同的側面看，地球的軌跡會呈現出完全不一樣的樣貌，
人理的方向性便是宇宙本身朝著某一個側面觀察所看見的結果，
呃，有興趣的話，這個是歐拉公式的複數平面加上時間軸所展開的極座標，
用不同方向看的方法，叫做傅立葉變換，作品中皆統稱為「投影」，
我覺得應該沒有人對數學細節有興趣，就簡單略過。
之前有人問過型月中，星球誕生之時的熱量是怎麼來的，
我會這樣回答，
靈魂的方向性透過積累下來的時間所創造的，就是屬於該天體的熱量，
也就是經常複讀的，究竟是為了什麼，
托勒密的寶具也有類似敘述，
雖然綜合來看會互相抵銷(扯後腿)，但還是有繼續前進的方法。
除了上面的人理干涉，外星人也是一個方案，
生命體如果有辦法帶著外星人前進，那也能擁有與行星不同的方向，
你說對吧高粱吉娃娃。
空境內也提過地月的旋轉關係也是造就陰陽相剋，萬物生生不息的主因。
型月裡佛教觀點的宇宙構造：
跟現實的佛教有微妙不同，所以先切割比較好，
佛教的規模是整個天文學的宇宙(Universe)，
宇宙是佛之國，即三千大千世界，由數千個三千大世界組成，
三千大世界則由數千的三千世界組成，
銀河系即為其中一個三千世界，太陽系的規模又遠比這單位小，
佛即為三千大千世界的管理者。
而所有的人類都是同一個生命體的側面，
這個生命體又可以歸成是另一個生命體的側面，
不斷向上，到最盡頭處便是佛，也就是「終將回歸於佛」(歸一轉生)。
但覺者的救濟全人類，本質上就是讓你脫離因果輪迴，
並不是讓你不老不死，而是讓你變成進入無我(沒有自我)境界的佛，
應該跟大部分人想像的拯救不太一樣。
其實跟型月對道教的解釋基本也相同，
但這邊的說法闡述的更完整，所有的天體都是佛之國的投影、所有的靈魂都是佛的投影。
也就是真正的構造其實是相同的，只是觀測角度不同的結果，
共通的規則即為「因果」。
因為型月太常提到宇宙，以這個原則加以分類的話便是。
宇宙A - 三千大千世界，大霹靂所創造出來的宇宙空間，包含著許多宇宙B
宇宙B - 三千大世界，可能是某種超大宇宙尺度，如纖維狀結構、長城，包含著許多宇宙C
宇宙C - 三千世界，銀河系，包含著許多宇宙D
宇宙D - 恆星系，包含著許多行星、彗星等等
宇宙E - 行星內的小宇宙，也就是包含人類生存圈的部分，魔術師所說的宇宙大多是指這點
宇宙F - 人類/機器內部的小宇宙，作品中又將其稱為概念宇宙
形狀都相同，但大小差距很大，就是該系列一直出現的這個結構。
自己畫的極限，其實應該要像下圖這樣
赫密士主義(赫爾墨斯主義)的「一」(The One)只到宇宙E的規模之外，
但其實前往根源的這個概念，是層層迭代的，
所以一直更新概念不斷往外走，或許還是能到佛教的宇宙A境界。
不過佛教的佛，並不強調於一，
而是超脫於生死輪迴之外，也就是零和一的狀態皆為佛，
佛教否定創世主，也並非神，宇宙的一切都是因果造化，
佛教是「非神論(non-theistic)」而非「無神論(atheistic)」或「有神論(theistic)」，
也就是存在神，但神也受困於因果業力與輪迴轉生中。
人類是佛的側面的側面的側面，
那也只是說每個人皆具有佛性，而並不是強調佛是神。
結構大致是這樣
外神位置也一起擺出來了，目前入侵手段五花八門，
透過外部投影入侵、透過每個天體都有的「孔」入侵之類的。
另外關於量子波動，也就是同一身分卻存在男女那方面，
也可以說是陰陽、兩儀，分離的概念基本上可以參考上面的旋轉。
身兼裁定者、冠位殺、冠位狂的煙霧鏡小教室：
你其實也是佛祖大人吧！？
結果本來想說兩篇，乾脆就一篇搞定了，
內容有點多，斟酌閱讀，
另外奶一個23年聖誕預言家：
DAY1：
箭石目：
奏1場所 - Moon Paper
亞特拉斯院贈送迦勒底的超級魔術禮裝。
是對虛數空間中的航行進行補左的指南針，
另外，據說也是表示在虛數空間中的存在證明的，無法破壞（Unbreakable）的「指針」。
DAY2：
奏2場所 - 暫時回到東京，但是是自己內心世界的心像風景。
DAY3：
物質傳送機
特斯拉線圈
奏3 -
空間跳躍裝置
月球線圈軌道炮
DAY4：
畢竟奏4還沒出來，目前懷疑是這段
還有這個
可能可以對照終結與再生的部分，不確定
剩下就不多談，
DAY5是尼莫想提早回迦，被BB佩蕾(外神元素?)阻擋；
DAY6是打倒兩個人理補正式後，面對山之翁(死亡)，因為有救世加護才能活下來，推測與黑槍有關；
DAY7是梅林談談黑傻的故事(人理防人)，以及暗示希翁是從未來幫助迦勒底，所以梅林看不見；
結局是回到迦勒底，做一點點的小改變。
這個奶好玩的，不要太過認真。
從這個模型來看，
迦勒底設定集提到的目標：
據說，並非自地球仰望宇宙群星的天文臺，
而是為了自虛空俯瞰地球之一切而建成的天文臺。
結論會是長這樣，我也覺得很難想像，
可是畫著畫著就變成這樣了，還挑不出什麼問題，
藍色是肉體、橘色是Texture、黑色是僅限曾經投影進來過的星空、
下面的小圈是迦勒底、中間是星之魂(精神被偷了)。
達人
