覺得易讀性太糟糕，不發(fā)版上了，
我的目標(biāo)命中率是3成，
所以如果覺得有地方不合理那很正常，可以底下回應(yīng)。
根源、英靈之座、無窮魔力源、深宇宙威脅
已知的世界表側(cè)含有：
人理、事象、時間、文明、地面、天空等等
已知世界裏側(cè)含有：
統(tǒng)稱為星之內(nèi)海，
阿瓦隆、冥界之底、虛數(shù)空間；
大部分考據(jù)到這邊，會因為虛數(shù)空間的特殊性而混亂掉，
但實際上這很好解決，將虛實和表裏當(dāng)成兩個維度考量即可；
可以想像成
X軸為 +(實數(shù)) -(虛數(shù)) 0(空與無空)
Y軸為 +(世界表側(cè)) -(世界裏側(cè)) 0(起源與世界外側(cè))
X軸：
實數(shù) = 可用工具(機器的senser、魔術(shù)迴路)測得且不是錯覺；
虛數(shù) = 可用純計算推導(dǎo)，硬要說可用工具測得，但如果覺得有實數(shù)意義那就是錯覺；
空/無空 = 很難測得，但可能有線索；
Y軸：
世界表側(cè) = 肉體可見；
世界裏側(cè) = 靈魂可見；
起源/世界外側(cè) = (精神可見?)不論是肉體或靈魂上，可連結(jié)但很難注意到；
這樣就可以分辨了，以人類認知角度來說：
根源 ：X = 0, Y = 0 (中心)
英靈座 ：X = +, Y = 0 (右邊中間)
無窮魔力源 ：X = +, Y = 0 (右邊中間)
深宇宙威脅 ：X = -, Y = 0 (左邊中間)
人理 ：X = +, Y = + (右邊上方)
事項 ：X = +, Y = + (右邊上方)
虛數(shù)空間(四次元口袋) ：X = -, Y = + (左邊上方)
天使遺物 ：X = +, Y = 0 (右邊中間)
異星巫女 ：X = 0, Y = + (中間上方)
星之內(nèi)海 ：X = ?, Y = - (至少在下方)
阿瓦隆 ：X = +, Y = - (右邊下方)
冥界之底 ：X = -, Y = - (左邊下方)
提亞馬特封印處(虛數(shù)空間) ：X = -, Y = - (左邊下方)
兩儀式看見的死線 ：X = 0, Y = - (中間下方)
(歸在-是因為瞎了也看的見死線)
補充一下，照這個分類來看，
看別人的夢 = (空與無空, 世界外側(cè)) = (0, 0) (中心)
自己做為參與者行動的夢境
= (實數(shù), 世界外側(cè)) + (實數(shù), 世界裏側(cè)) = (+, 0) + (+, -)
相當(dāng)於一個向量，
所以不是只能為一個點，形成線或面也是可以的。
也就是說，需要引入複數(shù)平面的概念，這些才好解釋，
但這個解釋不一定對，
只是引入這個概念可以讓大部分情況獲得簡單的解釋，
媽阿，怎麼光是這點就這麼麻煩；
空想：
目前擁有的關(guān)鍵字為，
空想具現(xiàn)化、空想假說、空想樹、
中間的空想假說來自於2-7，邁雅對主角的夢境，
這裡標(biāo)Texture其實是很常出現(xiàn)的關(guān)鍵字，像是死想顯現(xiàn)界域的談話
希耶爾看過的事象收納
有珠的Flat Snark
▲久遠寺有珠，絆資料
更早期的「Garden of Avalon」
目前基本上可以確定，Texture = 設(shè)定，
不管是前提設(shè)定、法則設(shè)定、事象設(shè)定，
不管以前是不是真的存在這件事、有沒有證據(jù)，
只要Texture因為某些原因被改寫，
本來就不可能存在的任何事物，都會變成理所當(dāng)然的存在。
反過來說，只要Texture因為某些原因被掀掉，
本來就理所當(dāng)然存在於此處的任何事物，都可以當(dāng)成不存在。
▲截錄自「魔法使之夜」
Texture有個共通特色就是需要有根基，
泛人類史便是倫戈米尼亞德(聖槍)、
▲「Garden of Avalon」內(nèi)文
異聞帶便是空想樹、
特異點則是需要「扭曲」、
(扭曲常做為聖杯存在，但可以是別種事物，特異點和魔神柱倒不是這種關(guān)係)
▲蒼崎青子，個人空間對話
童話怪物也有，就是條件，
像是橋之巨人需要場地有水、薔薇獵犬需要場地有霧。
地表的Texture，世界表側(cè)的介紹：
因為泛人類史的世界解釋上沒有那麼明確，
特異點 - 絕對魔獸戰(zhàn)線，有解釋但沒那麼多，
所以這裡以2-7異聞帶 - 黃金樹海紀行 太陽紀·米克特蘭
做為世界的基準來看，畢竟這應(yīng)該是目前對世界結(jié)構(gòu)最細的描述，
之所以可以這麼細，是因為外星人成為神，介紹給人類，
只是需要倒裝過來看：
迪諾斯在成為完美的靈長後停在臨界點，
沒有人是特別的，所有人都有非常強的戰(zhàn)力與如同超級電腦的運算能力，
但沒有人想去冥界行尋找一些刺激來成長，
遇上奧賽洛特爾(豹頭人)的威脅也完全不反抗，
明明被殺也不會有任何反應(yīng)，
但看見卡瑪佐茲就潛意識裡感到害怕，
因為找不到任何藉口，自己是使用著卡安王國的遺物，
卻沒有像卡安王國那樣對米特克蘭負責(zé)。
想離開月亮往更接近宇宙的方向走就會被死靈纏上
被蝙蝠吸到血就會麻痺大腦、覺得一切變得無關(guān)緊要
可以說很早就有奏3主要劇情結(jié)構(gòu)的相關(guān)隱喻了(其實上一篇有講到，2-6也有)，
當(dāng)然2-7的MoonCancer現(xiàn)象非常弱，
死靈不要摔得太嚴重就沒事、蝙蝠點個薄荷香就能過，
卡瑪佐茲也覺得你要過就過隨便你，拿點東西換就好，
畢竟從卡安王國的說法來看，他們互扯後腿的念頭沒有那麼強。
做為靈長的迪諾斯就更不用說了，
他們完全不會阻止別人變得特別，缺乏互相比較的機能，
比起別人特不特別，他們更在意自己不要犯錯。
先把話說回來，
也就是智慧生命體在這個世界內(nèi)的順利成長架構(gòu)即為：
不斷攻克環(huán)境、
做為最強大的智慧生命體成長、
生存上獲得滿足、
遇見做為智慧生命體的高牆，明白自己的極限、 (2-7的人類極限即為卡瑪佐茲)
最後仍然誕生新世代的後繼者，將智慧生命體的一切託付給它、
祝福著後繼者，自己作為較落後的智慧生命體持續(xù)衰退並毀滅。
集體無意識不讓有能力突破現(xiàn)狀的單獨存在誕生，
這點會一直存在，力量則會隨著智慧生命體的繁榮而越發(fā)強大，
外面偶爾會有前輩進來表側(cè)，
願意融入自己文明的前輩會被定義為外星人(Alien)，
把自己文明視為資源的前輩會被定義為侵略者(Invader)
這點最早是從提亞瑪特先公開的。
人類對提亞瑪特是外星人的主因，
沒有意外的話是因為人類並非是在祂體內(nèi)誕生的存在，
而人類是把提亞瑪特的孩子視為神靈，
且人類跟提亞瑪特的孩子處的很好，才有更進一步的神話。
於是對世界最直接的表現(xiàn)方式即為：
(世界外側(cè))???…|--世界高牆--|--(智慧生命體極限，月球)----成長空間----|…(世界裏側(cè))
(世界外側(cè))???…|--世界高牆--|--(智慧生命體極限，月球)----成長空間----|…(世界裏側(cè))
世界裏側(cè)：
米克特蘭第七層其實屬於是世界裏側(cè)，
Archetype:Earth只能誕生於星之內(nèi)海，而庫庫爾坎也表示祂生於這裡，
所以這裡=星之內(nèi)海，
前面說世界裏側(cè)只有精神可以進入，
這點則是米克特蘭的特殊性，
並沒有明確的分出世界裏側(cè)與表側(cè)，
這其實已經(jīng)證明裏側(cè)與表側(cè)的關(guān)係並非是空間理解上的內(nèi)與外，
更極端點的假設(shè)便是，
人類生存圈原本也是屬於其中一種星之內(nèi)海，
星之內(nèi)海更接近的概念即為行星之夢，
只是夢境本身就存在很多種，
阿瓦隆妖精鄉(xiāng)是一種夢、人類生存圈是一種夢，
但泛人類史的狀況更像是，
人類生存圈這個夢作為代表覆蓋了地表，成為相對應(yīng)的表側(cè)，
其他的夢被人類生存圈覆蓋，而成為相對應(yīng)的裏側(cè)，
總結(jié)，人類生存圈廣義上也是星之內(nèi)海，
但因為性質(zhì)跟星之內(nèi)海的存在方式太多種，
所以一般不會跟人類生存圈一起討論，
而是視為星球內(nèi)部存在的，帶有與人類世界不同Texture的夢，
不過也只是假設(shè)，畢竟原本的說法是親近人類的心之地而已。
另外也提出了一個見解，
行星的固有結(jié)界 = 星之內(nèi)海，
以自己的體內(nèi)展開的話，
固有結(jié)界並非是一個難以長久維持的存在，
而且固有結(jié)界的規(guī)則由心像風(fēng)景決定，也就是可以創(chuàng)造以個人為單位的Texture。
考察到這邊，
世界表現(xiàn)方式也得改變：
(？？？世界外側(cè)？？？)
(行星圈邊界)|-(行星心之地)-|--(智慧生命體極限)--成長空間--|-(行星心之地)-|(行星中心)
變成了這個樣子，
沒錯，變成夾心餅乾了，
只要人類還生存在星之內(nèi)海，就無法離開行星圈，
因為「夢裡才存在的生物離不開夢」，
這裡需要再重新梳理一次世界內(nèi)側(cè)與表側(cè)的情況，避免混亂，
我們要先確定觀測者是誰，
以人類作為世界來說，
世界表側(cè)即人類作為靈長的生存圈，(雖說這個Texture的控制權(quán)似乎逐漸被人類主導(dǎo))
世界裏側(cè)即人類的夢＝心像風(fēng)景，大部分人做不到固有結(jié)界的程度，
以行星作為世界來說，
世界表側(cè)即？？？，猜測為太陽系(畢竟有鋼之大地蓋亞叫其他太陽系UO的狀況)，
世界裏側(cè)即星之夢，也就是包含人類靈長生存圈的各種Texture，
而以人類視角上來說，因為人類的夢屬於無意識，不被自己視為世界，
世界表側(cè)即人類作為靈長的靈長生存圈Texture，
世界裏側(cè)即非靈長生存圈的其他星之夢或特殊情況下出現(xiàn)的神代Texture，
(人類建立的固有結(jié)界似乎通常不被視為世界裏側(cè)，不確定)
其他星之夢包含幻想種躲的虛數(shù)空間、阿瓦隆、千年城，
這也是大部分作品中呈現(xiàn)的解釋，也同時是考察容易混亂的主因，
因為各取不同世界主體的一半…
雖然作為星球固有結(jié)界裡的存在，不能前往生存圈外，
不過還留有餘地，畢竟也有世界的破綻這種設(shè)定，
但行星表側(cè)的事物可以進入行星的夢，
像希臘機神、邁雅那種外星人就是一個例子，
既然行星表側(cè)的事物可以進來裏側(cè)，那麼外太空發(fā)出來的光進來裏側(cè)完全合理，
人類便可以認知到行星世界表側(cè)的事物，也就是所謂的觀星，
外部天體的力量，因此被人類認知為神明，人類也能夠借用他們的能力，
甚至是解析他們的規(guī)則，變成自己的技術(shù)來使用。
作品中已經(jīng)很常出現(xiàn)了，像是太陽神、月亮神、金星神、火星神之類的，
神代魔術(shù)也是借用神明的力量來行使魔術(shù)。
人類在行星上觀察到的現(xiàn)象，
如果在重大要點上完成解明，
將人類原本視為不可能的事情成為可能，
Texture範(fàn)圍就會變大，也就是星之開拓者。
星之開拓者的定位相當(dāng)於破解魔法，
弗蘭切斯卡(弗朗索瓦)在Strange Fake第三卷序章VIII提到，
「第三魔法不久後肯定就不是魔法了，
只要星之開拓再進展幾個階段就能重現(xiàn)」
「不過阿，定義出人類極限的魔法還是沒有的好，
我如此堅信，也相信會去挑戰(zhàn)那道障壁就是人類的本質(zhì)。」
目前確定的四個星之開拓者，
李奧納多·達文西(達文西) -> 古人治學(xué)
？？？ -> 宗教興起
法蘭西斯·德雷克 -> 航海技術(shù)成熟
尼古拉·特斯拉 -> 無線傳輸問世
尼爾·阿姆斯壯(阿姆斯特朗) -> 宇宙開發(fā)起步
請放心，提出的這五個人，都還沒破解五大魔法，
目前的情況，既然都還稱為五大魔法，就代表都還沒攻克 (O
(另外比較少人強調(diào)的，魔法不等於五大魔法，有不屬於五大魔法的其他魔法)
從弗蘭切斯卡(弗朗索瓦)的話也可以聽得出來，
一個魔法可能也需要多次星之開拓才能完全破解。
而Texture的邊界擴大也是有極限，就像上面提到的，
魔法全都攻克，即為人類的極限。
特殊的案例即為航海家(旅行者)，
有著被定義為限定型星之開拓者的星之航海者。
要介紹世界外側(cè)之前，
得完整說清楚表側(cè)與裏側(cè)是以什麼形式存在，
Texture的邊界即為盡頭之塔，
泛人類史除了倫戈米尼亞德(聖槍)以外，
再來就是旅行者擁有的特殊技能，體現(xiàn)世界盡頭星之錨的止境加護，
這裡必須得解析聖槍，否則無法繼續(xù)討論下去，
這件事非常困難，但不是難在線索太少，而是線索給的足夠多但過於抽象，
聖槍目前呈現(xiàn)上大致有兩個部分，
第一是光柱，被視為「聖槍之鞘」，
摩根、獅子王都以這個狀態(tài)展開過，
只要顯現(xiàn)光柱後，外部空間就會無限縮小，最後甚至可以產(chǎn)生重力塌縮。
恩，不論蘑菇物理好不好，
但地球因為質(zhì)量不夠，在變成黑洞前要產(chǎn)生重力塌縮是不可能的，
不是密度到多高就可以，而是「不可能」，
因為只要達到史瓦西半徑，就會形成黑洞，
但達到史瓦西半徑前的地球，要靠電子簡併壓力抵抗重力仍然綽綽有餘，
連地球的一部分變成黑洞，剩餘的部分也不會產(chǎn)生重力塌縮，
發(fā)生重力塌縮唯一的可能性就是直接變成黑洞，
地球黑洞的直徑大約是0.9公分，
可以視為聖槍之鞘本身就能造成這種程度的影響。
第二是有實體，
盡頭之塔或是手持的長槍，
格蕾的鐮刀/槌子/滑雪板什麼東東的算是封印狀態(tài)先不計，
格蕾的鐮刀/槌子/滑雪板什麼東東的算是封印狀態(tài)先不計，
解放了就是會變成長槍，
實際上明確說過，長槍形狀就是影子，
也就是本體在更高維度的地方，人眼沒辦法直接辨識，
目前有過這種例子的就是徬徨海、天使遺物、聖槍、
境界記錄帶(英靈座)、英靈座化ORT，
應(yīng)該還有更多，我一時只想到這些。
其中關(guān)於實體的部分，
實體的外部被定義為Texture，
實體的內(nèi)部則被定義為Texture的世界盡頭(止境)，
此處的世界盡頭並非是人類生存圈的最遠處，
而是人類認知到能干涉到的範(fàn)圍最遠處，
這個最遙遠是認知上的最遙遠，
也就是只要人理影響到了更遠，這個最遙遠就會變更遠，並非固定值，
像是妖精國的最遙遠處就是泛人類史的愛丁堡(妖精國的奧可尼)，
▲摩根，絆資料
但正常泛人類史的最遙遠處是航海家(旅行者)所在的位置。
▲航海家(旅行者)，絆資料
有一點可以再稍微發(fā)散的是，
妖精國摩根所踏上的止境是靈長輕鬆可以抵達的地方，
之所以沒有"再更遠一點"，
是因為再更遠一點，靈長們認為沒有任何東西，沒有意義。
但泛人類史這邊的止境，
已經(jīng)是靈長從科學(xué)上遠遠不能抵達的地方了， (魔術(shù)上倒是可以，進入聖槍內(nèi)部就好)
所謂的更遠一點，並不是沒有意義，
而是靈長們還沒辦法在那邊產(chǎn)生意義，
這個差異，不曉得在劇情中會不會有相對應(yīng)的意義。
▲「Garden of Avalon」內(nèi)文
刺入世界並不是指刺進不列顛，
而是刺入世界以防止透過不列顛顛覆世界，
刺的位置就如前面所說是"止境"，這個世界盡頭還可以動態(tài)調(diào)整位置。
Texture是一塊會自己變大的布、聖槍就是一根針，
試問該如何用一根針固定整塊布呢，
答案是其實也不困難，
先這樣想像就好，上面的打結(jié)請對應(yīng)針，
沒有這個認知就很難繼續(xù)往下談，因為接下來是拓樸學(xué)。
底下的橢圓形是我們所生存的Texture，
最外圍的框即為座標(biāo)上的止境，也就是所為的「無窮遠處」，
這個夾角θ = 0，看起來有角度只是為了方便看，
將整個Texture視為那顆球的投影，也就是圖上的平面座標(biāo)，
那顆球的表面每個點，在平面座標(biāo)上都有相對應(yīng)的位置，
球的最底部，對應(yīng)座標(biāo)原點，
與投影成90度的地方，一般數(shù)學(xué)上叫做南極，也就是原點，
球的最頂部，與座標(biāo)無窮遠處意義相同，
與投影成0度的地方，一般數(shù)學(xué)上叫做北極，也就是頂點，
聖槍就插在那個地方，
恩，是用柄插的，不是用槍尖，我沒有畫錯。
然後，底下的座標(biāo)平面其實是三維空間，
而聖槍的存在則是至少四維空間，投影到三維空間可大可小，
但形狀對得上就好。
不過空想樹倒確實是槍尖插著的，
▲第二部·序 PV
▲紅線是指動畫演出是向外擴張，
是否代表正插展開是把紋理收回，反插是把收好的紋理放出？
總之這個平面座標(biāo)+球體的概念，在數(shù)學(xué)上叫做黎曼球面，
底下的座標(biāo)為複數(shù)平面，也就是虛數(shù)與實數(shù)所構(gòu)成的平面，
黎曼球面用到的拓樸概念，
也是數(shù)學(xué)家與物理學(xué)家常用的兩套控制無限的工具，
分別被稱為正規(guī)化 以及 升維。
無窮遠處的概念，就數(shù)學(xué)工具來說其實也很簡單，
任意數(shù) ÷ 0 = 所有方向的無窮遠處。
最後會得到一個奇怪的結(jié)論，
從無論是表側(cè)或裏測，往無窮遠處前進，
抵達的終點都會是聖槍處，但仍然在Texture裡面，
頂多是從人類視角中的表側(cè)走到人類視角中的裏側(cè)而已，不會抵達世界外部，
可以視為你在地球上不管往哪個方向走，也走不到地球外面，
因為你還在球面上。
題外話，或許可以把空想樹視為插反的聖槍？
空中的天幕才是地面，地表則變成天空？
內(nèi)側(cè)是宇宙這點倒是沒有變化，
前面提過聖槍的內(nèi)部便是止境，這點已經(jīng)由獅子王所證實，
聖槍內(nèi)部比外部更接近星宿，
空想樹的內(nèi)部也很早就說了是"銀河"，
而且空想樹內(nèi)部不可缺少銀河，
正好ORT是類星體，也就是銀心結(jié)構(gòu)(星系核)，單就向性很好上很合理。
不過不用發(fā)散得太遠，這篇還是得回到世界構(gòu)造。
剛剛提到的黎曼球面，因為底部是複數(shù)平面，
結(jié)合最一開始的座標(biāo)圖，
可以確認到目前的白紙化地球，
當(dāng)Texture的範(fàn)圍只剩下地球(實數(shù))和月球(虛數(shù))時，
所謂的原點，也就是南極，
即為世界的起源與外側(cè)(根源)、同時也是無與無限(空與無空)，
一切的源頭與終點，相當(dāng)於印度的阿卡夏記錄以及北歐的泉。
所謂的北極，即為世界盡頭，也就是止境，
相當(dāng)於異星神最難以干涉的地方，
或許之後會為了尋找針對性更強的概念再去一趟，
畢竟有機會能打破迦勒底亞斯的完美性。
北極星有著太乙的性質(zhì)，也就是道、宇宙本源，
雖然不曉得會不會用這麼冷僻的知識，
二世大冒險那邊倒是提到了思想盤=道=人工根源，
或許主張北極星比南極更有原點的正當(dāng)性來做為破綻？
媽耶，終於講完表側(cè)和裏側(cè)了，沒事弄得那麼抽象做什麼，
接下來講的是外側(cè)，
也就是歸類成扣掉月亮以外的星空、外星人、侵略者、降臨者、深宇宙之類的東西，
起源、根源、五大魔法和英靈座也歸在那部分，
這邊圖會很少，沒辦法。
表側(cè)相對應(yīng)的是裏側(cè)，
外側(cè)則是表側(cè)、裏側(cè)都可能抵達的地方。
我前述的座標(biāo)將世界的起源與外側(cè)都歸於原點上，
也是參考了前一篇的宇宙標(biāo)準模型，
http://www.jamesdambrosio.com/creationDetail.php?sn=6010583
宇宙是循環(huán)演化的，
此處的循環(huán)演化並不是指自己的結(jié)局=自己的開始，
而是A的結(jié)局=B的開始、B的結(jié)局=C的開始，
再加上個體或無意識可以形成世界(宇宙)的設(shè)定， (立香和特萊汀都有形成)
完全有可能誕生比我們先進幾輪的外星勢力，像是邁雅、ORT、遊星，
但目前最特殊的，
還得是在大霹靂前、宇宙誕生前就存在的勢力，
戴比特便是這種例子，
以前因為翻譯的誤差沒有搞清楚，現(xiàn)在終於能明確的表達意思，
戴比特背後的勢力，是在大霹靂奇點之外的勢力，
所以大霹靂發(fā)生，空間膨脹後，也並沒有在這個宇宙的空間，
這不是可觀測宇宙之外所以跟地球無關(guān)的問題了， (在同個宇宙只是沒有因果關(guān)係)
而是打從一開始就跟這個宇宙無關(guān)，根本就不在同個宇宙。
▲這個宇宙從概念開始就是離群落單的光點
至於希臘機神是哪個勢力則不清楚，畢竟是次元門過來的；
說他是可觀測宇宙內(nèi)、可觀測宇宙外或是宇宙之外，都是可能的。
目前認為降臨者的定義=跟外側(cè)有所關(guān)聯(lián)， <-所以五大魔法使都應(yīng)該有降臨者適性
有降臨者成分不代表是落地時是降臨者，
像是煙霧鏡作為敵人時也當(dāng)過裁定者，
可以分成幾個大類，
這分類不是官方分類，自己歸類的而已；
第一大類是外側(cè)進來的，
第二大類是內(nèi)側(cè)撿到外側(cè)掉進來的東西並搞懂，所以可以去外面的，
第三大類是內(nèi)側(cè)想去一趟外側(cè)並搞懂怎麼去外面的，
第四大類是內(nèi)側(cè)的東西連結(jié)到外側(cè)，魔改後再丟回內(nèi)側(cè)的，
但這個大類還是太大，
所以細講內(nèi)容，
第一大類：
有外星人、侵略者、天使遺物等等；
有外星人、侵略者、天使遺物等等；
(根源式、愛歌這種連結(jié)根源的或許也算)
第二大類：
第一/五魔法；
第一/五魔法；
其他非五大魔法的魔法使(?)(不過他們"消失"了)、
另外這邊可以做一個蠻奇怪的解釋，
非五大魔法的魔法使，如果公開自己搞懂什麼並獲得普遍認同，
就會變成星之開拓者，不過非常沒根據(jù)，看看就好。
第三大類：
第二/三/四魔法、
覺者(雖然去外側(cè)後沒有回來)、
徬徨海(本體同樣沒有回來，不過一年會派一次影子回來)、
武藏(不斷追求抵達無空境界，抵達之後沒有回來)、
第四大類：
外神使徒(阿比、阿榮、梵谷等等)、
外神使徒(阿比、阿榮、梵谷等等)、
阿基米德·遊星、伊莉莎白·遊星、
戴比特；
(卡爾大帝有可能會歸在這類?)
目前可以明確知道，不論是以何種形式連結(jié)外側(cè)，
只要連結(jié)越深就越難被視為人類，
而且前往外側(cè)的難度明顯在增加，
目前提到過的因素
以公開作為根基的科學(xué)側(cè)有Moon Cancer，
這種隨著人類整體變強而削弱差異化；
以隱蔽作為根基的魔術(shù)側(cè)有
「魔法只能一人持有，而且抵達根源後人就會消失」
這種最終只會浪費許多人才時間與精力的設(shè)定；
(浪費時間精力，解釋起來就是，
試想有個研究，某個天才家系研究500年，將理論達到極致後，
才發(fā)現(xiàn)這方面已經(jīng)有個魔法使存在，你走不了抵達根源的最後一步，掰掰，
某種程度上也是另類的Moon Cancer?)
把聖槍拔掉只是讓表裏側(cè)的界線拆掉而已，跟外側(cè)並沒有太大關(guān)係。
外側(cè)並不如很多人想的遠，
1.
冬木聖杯的愛茵茲貝倫家想像的聖杯戰(zhàn)爭完整計畫，
已經(jīng)有前往世界外側(cè)的部分：
用「6個從者靈核同時回歸英靈座」來打開「前往世界外側(cè)」的「孔」，
假如6個從者靈核是大砲、回歸英靈座是大砲的動力，
那麼小聖杯就是砲臺，負責(zé)吸住6個從者靈核，等待一次釋放的時機，
大聖杯從靈脈累積的魔力便會用來維持住打開的孔，
第7位從者靈核則會成為前往根源的道路，
不過只是要去外側(cè)，而不是抵達根源的話，穿過孔就好。
▲來源太多就不附了，內(nèi)容分別在：
F/SN UBW Day/15、
F/SN HF Day/15、
F/SN 一問一答、老CM3
2.
蒼崎家直接就有一條路可以通往根源，不過那條路被關(guān)了；
3.
廢棄孔其實可以通往世界外側(cè)，至少BB杜拜這樣認為
事實上奏章2也是從通常空間的宇宙，
透過廢棄孔到達立香內(nèi)心的宇宙。
4.
在世界裏側(cè)的虛數(shù)空間上，
因為離世界表側(cè)的實數(shù)空間很遠，人理相對比較顧不到，
如果能在那邊累積恐怖與瘋狂，
便可以透過降臨者從英靈座上的路過來虛數(shù)空間，
再從世界裏側(cè)到世界表側(cè)，再從虛數(shù)空間到實數(shù)空間，
屬於外神到他們的世界外側(cè)的一個手段(?)
有了以上這些東西，最近好像很流行解釋魔法，
下面來講一些比較接近瞎猜的，
至於第一魔法，
個人認為從二世事件簿設(shè)定集附的年表來看，
公元前夕第一魔法使誕生、公元20年開始證明出以太開始，
以及以太是第一魔法的OOO，這些來看，
第一魔法應(yīng)該跟真以太、以太之間的轉(zhuǎn)換有關(guān)，
同時也提到過有珠的能力可以藉由真以太，
從物理法則中保護空想，
Great Three也可以將神代的Texture貼在現(xiàn)代上，
▲久遠寺有珠，絆資料
以及Ploy中多次提到的升降維概念，
明明是三維的東西卻可以被打進二維、
明明是龐大的概念卻能收進小瓶子、
基本可以認定有珠的用法(還不能算魔法，只能說接近)，
是可以無限上綱的「幾何錯覺」，
只用一隻眼睛的話，立體的東西也能變成平面、
只要離的夠遠，大的東西看起來也很小。
反正用更大的觀點來看，就是最終會被抵銷、也就是可忽視的誤差，
用更小的觀點來看，原本不存在的任何東西也都可以存在，
如果用的更極端，加上一些以前對魔法的敘述，
能更接近魔法本質(zhì)的話，
(空之境界用語集：
本來應(yīng)成為地火水風(fēng)其中之一的以太，
會因為不熟練的術(shù)者而沒有成為四大的任何一個，
失去成型方向而物質(zhì)化，這種東西被稱為以太塊，
以太塊沒有任何用途，就像製造出無一樣，
這樣說起來好像“魔法”，其實以太塊原本就是第一魔法的————)
「無的否定」、「秩序中留有空想的餘地」，
其實蘊含的意象，本身就是真空不空的具體表現(xiàn)，
也就是可以視為，從宏觀宇宙來看是0，
所以微觀的小場地內(nèi)發(fā)生什麼事情都完全不奇怪，因為最後有辦法抵銷成無，
(最後要抵銷乾淨(jìng)，某種程度上也是虛數(shù)在應(yīng)用數(shù)學(xué)上的必要條件)
因為真以太完全歸零，由此而生的以太，
或許可以視為一種與「卡西米爾效應(yīng)」(零點能量)類似的東西。
如果零點能量對應(yīng)的是以太，那有兩個缺陷，
1.
是真空中才存在，不能讓環(huán)境非真空(有真以太)，
存在一丁點都會嚴重影響，但這個可以靠ploy收納空想來解決。
2.
這點就很嚴重了，
零點能量對應(yīng)現(xiàn)實中的力完全微不足道，
物理上來看，根本不可能透過零點能量打破能做出真空空間的材料。
3.
因為第二法直接講平行世界的運行與應(yīng)用，
第三法直接講靈魂物質(zhì)化，
這個(假定)第一法如果要用簡單的意義來說明，
一直以來就存在的「無的否定」，
或是這篇提到的「真空不空」這種意涵其實就很合理，
我想應(yīng)該也不會脫離這個太多。
第二魔法·萬花筒(萬華鏡)，
目前出現(xiàn)過的實績，
寶石劍：可以從無限平行世界取魔力
紅/藍寶石：可以從無限平行世界取得技能，物理/魔法防禦、身體強化
收納箱：可以塞進無限平行世界的四次元箱子
Ahnenerbe：可以讓無限平行世界的人當(dāng)客人的奇怪咖啡廳...
什麼平行世界復(fù)讀機，
其實基本上目前的最詳細設(shè)定都在型月稿本了，
應(yīng)該不用附圖，想看更細的就參考型月稿本。
可進行短時間時空跳躍、在平行世界透過寶石移動、
靈魂只有一個，所以被咬成死徒後不管怎麼轉(zhuǎn)移都是死徒、
但FATE的寶石翁不是死徒。
如果神代沒有衰退，他就會用寶石射火箭到太空，
認為自己已經(jīng)從地球畢業(yè)，只是偶爾回來看看還是可以的。
不過有幾個可以注意的是，
1.
假定五大魔法跟離開地球綁定的話，
那麼上面的敘述亦即五大魔法的誕生，並不強行綁定神代衰退，
即使是神代也應(yīng)該要有五大魔法；
2.
平行世界可以有無限多個，但靈魂只有一個，
所以第二魔法直接明確指出了靈魂在更高的維度上。
3.
型月稿本有提到，
整個世界明確的被第二魔法給延長，
因為第二魔法證明了，即使自己的歷史失敗，也有可能有其他平行世界成功，
相當(dāng)於世界的概念被擴大了非常多。
4.
有證明(上面的假定)第一魔法的
「雖然人類歷史加總從宇宙尺度看起來還是只有一小段，
但是過程中往各種方向都有可能」
第三魔法·靈魂物質(zhì)化
大致上的也都知道了，靈魂物質(zhì)化、靈魂永動機、不老不死。
其實就是從第二魔法使觀察到的現(xiàn)象，
並加以延伸，
找到靈魂的真正位置，讓靈魂不再受肉體束縛而劣化(瑪奇里)。
古早的推測是被物質(zhì)化的靈魂會扛不住傷害，
但從者宇宙的例子跟奏三的例子可以看到，
素體毀掉只要重生就好，傷害素體不會真的傷到靈魂，
或許除非像是希耶爾的第七聖典那種直接攻擊靈魂，否則真的是不老不死。
但這個證明了靈魂是唯一的，又會衍生出另一個問題，
就是第一魔法證明了這個唯一是從「無」衍生的各種方向(其實我覺得用向量更好)，
那麼這個向量，能不能再拆解成更多向量。
第四魔法·？？？
我們自以為更大的「無」，
很可能只是因為身處同一個向量上，感受不到速度而自認為無。
可以想像成坐在車上等速移動時，只要沒有窗戶，
那麼只要車子不改變速度，你就不會感受到車子在移動，
更直白的說就是慣性。
所以既然更大向量的某個東西，可以視為無創(chuàng)造出各種向量，
我們自己的方向，同樣也可以視為無，創(chuàng)造出各種向量，
(假定)第四魔法成功證明這點，
現(xiàn)在這個無如果套用成宇宙，就會接回以前提到的循環(huán)宇宙去了，
宇宙的裡面可以有許多個體，許多個體也可以在各自形成小宇宙，
宇宙的外面也可以存在有更大的宇宙。
放在遊戲文本中的話，其實會把這個宇宙(Cosmos)等同於天體，
恩，所以我會把第四魔法稱為「宇宙模型證明」，
然後確實是把整個宇宙的架構(gòu)帶出來了，
同時也是給了一個消極的答案，
就第一法到第四法的範(fàn)圍內(nèi)，並沒有作為整體離開天體的辦法，
少數(shù)幾人離開倒是有可能。
(這邊的更大、宇宙之類的詞語，
最大的概念應(yīng)該就是銀河，不是可觀測宇宙的程度)
至於證明第四魔法的存在是什麼，
我還是更傾向鎖公，
也就是死徒二十七祖
No.27 考拜克．阿爾卡特拉茲，
作為建立宇宙標(biāo)準模型的人，
還做出需要超越宇宙速度才能逃離的迷宮，
型月地球上應(yīng)該沒有人比他懂宇宙。
(這邊作為補充資料，可以快速滑過)
鎖公在歌月十夜的設(shè)定資料中提到是離魔法使僅離一步之遙的大魔法師，
他的目的在月姬重製時一同販售的型月稿本中被正式提出，
是「主之愛的存在證明」，
因為認為世間一切都被主之愛所包覆，
所以將所有觀察到的東西全部寫入聖典特萊汀內(nèi)，
最後成果是於西元1000年完成的特萊汀，且發(fā)現(xiàn)就是宇宙標(biāo)準模型，
因此認定「主之愛的存在證明」=「宇宙」，確認了自己是正確的，
於是為了保護自己的至高傑作，
所以做了一個會以宇宙速度擴張的概念迷宮，自己也逃不出去。
這個宇宙速度，有暗示是第三宇宙速度，
也就是逃離太陽系的速率，
用速率不是搞錯，因為當(dāng)初是把這詞翻成宇宙速度的人搞錯了...
總之過了一千年，特萊汀自己突然變成人類跑了，
反而讓鎖公開始自我懷疑，
因為如果宇宙=人類，那麼就變成神=人，也就是神不存在，
他到現(xiàn)在都否定這件事情，想要說服特萊汀不是人類，
但被特萊汀冷回說你搞錯了。
(這邊作為補充資料，可以快速滑過)
第五魔法·青
完全掌控自己的魔術(shù)迴路與內(nèi)心，
作為一個自己能完全支配且完整的概念宇宙，(自轉(zhuǎn)天體)
▲蒼崎青子，絆資料
強行做出視角切換，把自己當(dāng)成世界中心，
地球則變成繞著自己公轉(zhuǎn)的天體(另類天動說)，
▲蒼崎青子，絆資料
自己便會變成比地球(行星)更大的概念(恆星)，
▲蒼崎青子，絆資料
▲透過調(diào)整自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的關(guān)係，給自己產(chǎn)生大量魔力使用
以這種就算世界發(fā)生矛盾也要把你蓋過去的方式，非常任性呢青子。
其實概念上跟固有結(jié)界很接近，
但因為有無限魔力，
所以可以無限時間的替換自己與世界。
只要自己作為更大的概念存在，
那麼行星上發(fā)生的事情便可以作為某種存在收納起來，
如同有珠能將空想作為童話收納在秩序裡，
青子便是將秩序作為事項，收納在更大的存在裡，也就是時間當(dāng)中。
既然可以收納，那麼調(diào)整事項在時間中的位置也是可以的吧？
以這種型態(tài)存在的時間旅行本質(zhì)上也是一種詐欺。
對，雖然1~4法全部用到了，
但怎麼想這東西都會引發(fā)很多問題，
青子則表示會交給未來的自己解決。
肯定是獲得造物主(蘑菇)的愛才能允許這種事吧。
▲姆…，我怎麼好像在哪裡看過那個奇怪的花紋，F(xiàn)GO封面？
簡單的代稱，用青子寶具名稱的「逆行銀河」確實很棒。
沒事，魔法部分都是瞎猜，別太認真，看個開心就好，
當(dāng)然哪裡與現(xiàn)有證據(jù)不合都可以提，我會很認真看。
以上資料參考來源：
bilibili兩位up：棗黑子Ms、風(fēng)影星翼
以及 FGO 五周年OP、FGO 文本截錄、
以及 Fate / SN、Fate Extella、魔法使之夜 Steam 版、
以及 Fate CM3、Fate / SF、二世事件簿、事件簿設(shè)定集、二世冒險 文本節(jié)錄
以及 型月稿本、歌月十夜設(shè)定資料、空之境界 忘卻錄音、空之境界設(shè)定集 文本節(jié)錄
以及 學(xué)術(shù)用圖、自己畫的幾張系統(tǒng)圖
其實有想截月姬的圖，可是Steam還沒上。
