達人專欄
一、蘇葉教禁酒，蘇葉神自己卻喝酒的問題。
濕婆信徒禁酒，瓦拉那西禁酒，但濕婆自己也喝酒。
反正人本來就是低等受造物，爭什麼？
蘇葉教原型是印度教，但不是濕婆派，蘇葉神設定接近毗濕奴+梵天，但形象像毗濕奴。
這部的主調，定的就是毗濕奴的信徒與濕婆教之間的鬥爭。
不過宓憐國（老中二設定，不解釋）是沙漠國家，所以我設定就偏伊斯蘭教那邊走。然後因為我一直都對邪教還有東南亞宗教有興趣，所以摩拿神我是有點往東南亞/東亞邪教的路數走。
二、摩拿神原型
摩拿神這一章都有繞卡巴天房的橋段了，原型接近濕婆還有戰神馬爾斯+冥王黑帝斯，掌管地底，是戰爭、死亡、恐懼、憤怒的化身
他帶666位天神從天界遁逃，就是光耀晨星路西斐爾的叛變。摩拿神覺得自己能超越、主導蘇葉神才會想殺他。
（但蘇葉神不生不滅、不染不淨、非有非無，鯊不得）
反正這部寫的東西（尤其琉晞他媽受的酷刑，被石棒從肛門刺穿出嘴巴，還有其他女神祭被賣入妓院墮胎7次什麼的）現實都有藍本。
最後那段是尼泊爾喔，也不排除孟加拉。不過庫瑪麗女神的事應該大家都知道（？）
有印度教信仰的地區都會有這個，就是塔麗珠女神（濕婆老婆其中一個化身）。
然後穿刺公還有印度女人怎麼被姦殺，大概就那個事情了（我心理是有多黑暗）。文裡多少還是感覺得到那種生活的掙扎感跟苦行感，楔子的結尾多少也有點淨土宗那意思了。
三、玉京（瓦拉那西）
滿地屎尿，還有神廟裡外，信徒多到各繞三圈，都是我濕婆月去瓦拉那西朝聖時，親眼所見。
所以要說架空，現實其實比較魔幻。
國家直接停止運轉也不假，七月瓦拉納西根本癱瘓，濕婆金廟附近不要踩踏事件就不錯了，警察都騎馬，不然不能執勤。
大祭司改革被刺，那個我參考的是英迪拉甘地遇刺。
然後歡喜法這個印度教跟藏傳佛教都有，而且藏傳佛教本來就是從印度教拿來的概念。
我現在寫東西，還是比較傾向去想我已經知道、接觸過的知識；而不是那些我必須去臆想的（更困難）。
（例如：生而為達利特被討厭的一生）
我無法再像以前還年輕的時候那樣，用腦子去空想，直接失去這個能力。
我對第一章也很滿意，認為不輸楔子。這部我發力甚猛，可能由於人生悲苦。且閒話搞不好比正文有意思。
三、摩拿犯的罪
摩拿神犯五毒，但是驕傲肯定是他最大的原罪，蘇葉懲罰的都是不服從他的人（什麼舊約聖經）。
沒寫人當場爆開就不錯了（前一章尼菲力人不就當場爆開）
那段其實很像真珠美人魚，但是因為我規劃蘇葉神的時候，想的是梵天的老婆，智慧女神（當然還有濕婆的老婆）。
所以我讓蘇葉拿的法器是維那琴，他對弟弟唱有史以來第一首情歌。
鳩格米希唱的那首，我參考的是耶利米哀歌；過不久，猶太人就去巴比倫集體享受豪華之旅了。
是居魯士征服中東之後才放他們回家，這個我以前有寫過（
火祭、馬祭，比較多參考的是摩訶婆羅多。
四、楔子
有用到柏拉圖的理論，還有羅摩衍那、摩訶婆羅多。聖經、希臘神話，自不必說。
從Hamam寫完之後，我幾乎沒有寫什麼新的東西，也知道這個年代，不論是寫東西還是畫圖，都是純純的自我滿足，說穿了就是這個社會不需要的東西。
不過這篇創世神話我是真的覺得寫得很正點。
只差沒寫蘇美爾神話跟外星人了，我老了，腦子裡什麼都裝。
裝最多的是埃及跟印度神話，還雜揉了一點大學時期修的老子跟佛學......還有聖經創世紀喔。
假的架空，真的印度文學。
（也有提到巴比倫信仰＝阿卡德信仰＝蘇美爾信仰，都同體系的在一脈相傳，蘇美爾－＞阿卡德－＞巴比倫－＞亞述）
五、鳩格米希
鳩格米希跳火，這段是亞伯拉罕獻祭以撒＋薩蒂公主（濕婆的第一任老婆跳火）的典故。
鳩格米希這個名字其實就是吉爾伽美什。
