劉興欽說，現(xiàn)在臺(tái)灣漫畫家很可憐，只為了每年參加國(guó)立編譯館、新聞局或民間舉辦的幾個(gè)漫畫比賽，得獎(jiǎng)後獲獎(jiǎng)金。但這些得獎(jiǎng)作品幾乎沒有出版社願(yuàn)意出版。他指出，只有本土漫畫才可以為臺(tái)灣帶來改變，像他的《大嬸婆》漫畫，甚至讓原本沒什麼人的新竹內(nèi)灣地區(qū)重新獲得生機(jī)。他強(qiáng)調(diào)，要讓別國(guó)家的人，一看就知道是臺(tái)灣的漫畫，這種有藝術(shù)價(jià)值的漫畫才能創(chuàng)造產(chǎn)值。

我是在PTT的C_Chat看到這篇文章，底下許多推文似乎對(duì)「要讓別國(guó)家的人，一看就知道是臺(tái)灣的漫畫」這句，有點(diǎn)不以為然，對(duì)本土化題材抱持排斥的心態(tài)，這點(diǎn)我倒還可以理解，畢竟滄海桑田，尤其劉興欽的年代距今實(shí)在過於遙遠(yuǎn)，我們很難找到一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)作為兩代可以溝通、獲得共識(shí)的橋樑，然而，就我個(gè)人來說，堅(jiān)持自己的文化彰顯於作品之中，卻是相當(dāng)重要的一件事，而這和題材未必有關(guān)。

例如，KOEI出的三國(guó)志，毫無疑問是中國(guó)題材，但那怕將它全部漢化，出個(gè)中文版，然後再把商標(biāo)拿掉，恐怕也未必有人認(rèn)為是中國(guó)廠商做的。

不只是ACG，只要是包含圖像及故事的創(chuàng)作品，一定有獨(dú)立於題材之外，能夠彰顯其創(chuàng)作者文化的特徵，例如畫風(fēng)、故事主題的表現(xiàn)方式等等。

這就是為什麼我做的遊戲堅(jiān)持用中文語音和中文歌曲（雖說逼不得已還是用了一首日文的），因?yàn)檫@和文字一樣，是最容易傳達(dá)出創(chuàng)作者文化的東西。當(dāng)然除此之外，遊戲中的NPC對(duì)話和可觸發(fā)事件乃至於物品命名，或多或少也埋入臺(tái)灣人才能體會(huì)到的景況（但不容易看出來），但是在眾多玩家之中，還是有一位察覺了作品中更深的意涵，並寄信給我，這讓我感到很欣慰，也證實(shí)了創(chuàng)作者的心思會(huì)確確實(shí)實(shí)地寄託在作品之中，那怕再隱晦，那也是存在的。

所以，我有自信，即使將這個(gè)作品全翻譯成其他語言，比方說英文和日文，我相信歐美和日本玩家，也仍然會(huì)懷疑這是不是他們本國(guó)人做的，若隱若現(xiàn)的文化違合感，會(huì)讓他們無法肯定，而這也是我追求的目標(biāo)。

我希望，我的作品蘊(yùn)含了臺(tái)灣文化，我不希望它被發(fā)表出去後，會(huì)讓人毫無疑問地認(rèn)為是日本人的作品，即使它就是日式風(fēng)格。

客觀地說，這種文化堅(jiān)持或許並不重要，但卻是我自認(rèn)代表身為創(chuàng)作者的我的「藝術(shù)價(jià)值」。

附帶一提，徵有相同想法的美術(shù)人員一起創(chuàng)作遊戲