我決定要把這抱怨文給置頂，以防以後有人想討論的時候，
會不遵照我小屋裡的原則，算了，我們先講起點好了，
起點：勞動神鷹那篇文引來一個傢伙，
不知道勞動神鷹是哪篇文的，
結果討論到一半，欸！這個人自己就下結論了欸！
然後就不回我了，我這個人其實有點麻煩，
只要你講的東西裡面有可以被質疑的點，
我就會講出來，因為這是探討真實，
面對真實，必須要有嚴謹的推論、百般的質疑
我都叫這種討論法為：「蘇格拉底質問法」，
而且討論不就是要尋求共識嗎？
共識就是要讓彼此都滿意的，才叫共識嘛！
你可以說我不滿意，
當然，因為他的言論前提還不能夠說服我
我其實蠻討厭用各種主義來分析，
當你用XX主義來描述一個人的時候，
你是不是在貼標籤在人的想法上，
是不是人的想法只有這種標籤的想法？
有人可能會說：「不是這樣啦！一個人可以有許多主義的想法！」
如果人有許多XX主義的想法的話，
那就不需要XX主義來分類，
因為人本身不會理性到自己選擇XX主義來發表想法
你不會看到：
「啊我今天要用唯物主義來發表看法！
阿我等下用唯心主義來發表看法！」
醒醒好嗎？人哪會想這麼複雜，
妄想猜測人的想法有幾種分類，
不也是想掌握人大腦裡面千變萬化的想法
至少我是不會這麼做
我自己知道我思想的根在哪裡，
我思想的根在我的「故事分析概念」，
而我思想的莖就是以「個人思考」，
至於思想的葉就分成「社會(團體)現象」與「通用的真實」
當然我這個日誌還有其他農田，
有娛樂田，娛樂田又分為
「PAD田」、
「日本娛樂作品田」、
「書田」、
「電影田」
如果要選一個根來做展開，我想各位都知道我的想法，
那就是超越的存在，
「超越的存在」在前期為自己、後期為他人的情況，
我們可以分析故事裡為自己裡面的想法與行為，
也可以分析故事裡為他人裡面的想法與行為，
這不就可以推展到人這種生物嗎？
「一即是全，全即是一」，
無論是好的或壞的，都有可能是超越的存在的方向，
把好的存在跟壞的存在一起分析，不就更加貼近人性！
講到這裡，觀眾可能會說：「那你只能看更多故事來分析了！」
我知道，
我提出的「真正的邪惡」、「對神的想像」與「聖人模式」的廢文是從
「烙印勇士」的觀感之中得到靈感，
唉！可是三浦老師被神之手帶走了，QQ，
我最近已經開始恢復看漫畫的習慣，
你們只能期待我能從故事中的觀感裡得到靈感了
好啦！反正有人回應的時候，
我自己會判斷這是幹話、純聊天還是討論，
面對現象與真實文章，
你指出錯誤就必須要有理有據，
要不然就等著被我一直問你的言論哪裡有錯，
其他文章的話，呃.....我會保持比較娛樂的態度來留言的
總之
這個日誌在幹嘛，
就請看分支介紹，
若單純只看「個人思考」的分支，
就請看個人思考的導覽
好，就這樣。
達人
