答:當一個人一期生命結束，阿賴耶識離開人體，成為中陰身時，無明種子仍一念執著，蠢蠢欲動。以其過去業力的關係，與有父母緣者的業力感召，一念愛心起，流愛為種，於父精母血之中納識成胎。這正是有情生死流轉的原因。-引自于凌波老師著作
另外八識規矩頌中，第八識(阿賴耶識)頌文提到「受薰持種根身器，去後來先作主公。」這句頌文是說，第八識在有情的一期正報，死亡與再出生的過程中，與前七識相比，總是最晚走又最先來的主人公。於氣絕而失去分別能力時，前六識即先消失；但若其根身尚有煖觸，第八識則仍住於根身而尚未離。離此根身，另得根身時，最初入胎，也是第八識先到；住胎至出胎，前六識方漸生起。因此而說，第八識是「去後來先」的主人翁。-引自聖嚴師父《探索識界—八識規矩頌講記》
