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幕末勢力小整理

很不想工作的祭月間緒 | 2017-12-03 00:12:06 | 巴幣 36 | 人氣 1553

  呃,因為反正明年要上《西鄉(xiāng)殿》,剛好最近稍微看了一下幕末的資料,所以大致做了一點簡單整理,也算是幫自己做個筆記。

  總之先上字跟圖跟拍照都有夠醜的手繪年表。以下都依照這張表來解說。



(一)幕末前期一

  要界定所謂「幕末」與「維新」的時期有許多說法,不過一般最常聽到、多數(shù)戲劇也最常重視的,應(yīng)該是從1853年「黑船來航」到1877年「西南戰(zhàn)爭」這近25年的時間。而這25年拙者認為又可以分成三期,分別是幕末前期、幕末後期以及維新動亂期。

  要了解的是幕末前後期派系鬥爭的本質(zhì)並不相同,前期是爭的是「國是方針」,後期則是「政治主導(dǎo)權(quán)」。

  美國黑船前來叩關(guān)最大的意義在於把日本民眾從鎖國的無知中撼醒,展現(xiàn)了工業(yè)革命的成果,但有時候戲劇不會描寫政府反應(yīng),讓人誤以為日本還真的鎖到不知天高地厚。當(dāng)然不是,即便在鎖國狀態(tài)下,仍有長崎作為唯一的對外貿(mào)易港,幕府也有荷蘭這個外國的主要情報來源。部份知識份子,包含幕府在內(nèi),早就透過荷蘭帶來的知識了解西方列強的能耐,所以幕府並未開戰(zhàn),在隔年1854年就決定簽訂對外條約。這條就是由幕府主導(dǎo)的「開國」路線;即便幕府百般不願意違背祖宗定下的鎖國法規(guī),但事實上他們?nèi)宰龀隽碎_國的政治判斷。

  可是並非所有人都理解到列強與日本的國力差距。傳統(tǒng)知識份子仍然恪守儒教的華夷思想,以及神道教價值觀中對日本是塊淨(jìng)土的描述,自然無法允許開國政策,提倡攘夷論。日本各地如盛行尊王攘夷思想的水戶藩,便是反對幕府開國政策的大本營。

  不過不論如何,這時候質(zhì)疑幕府權(quán)力的勢力還是微弱,開國跟攘夷都還算只是對幕府的勸諫。

  但怎麼說哩,造化弄人。1859年的「安政大獄」原本是幕府內(nèi)部政爭後對敗者、對異議者的處分,卻因為處死水戶藩士引起水戶藩的公憤,反而導(dǎo)致1860年的「櫻田門外之變」,砍了當(dāng)時的幕府執(zhí)政者井伊直弼。這一砍,也差不多就砍斷了幕府的生命線,重挫幕府權(quán)威;除了幕軍防備不力、指揮頓時陷入混亂的直接影響外,兩年後接著發(fā)生的「坂下門外之變」,也嚇退了意在幕閣核心的有能者,使幕府進入人才空窗期。日後情勢有了大幅變化。

(二)幕末前期二

  大家開始發(fā)現(xiàn)幕府真的有夠無能的時候,「尊王」跟「佐幕」的差別才產(chǎn)生了實質(zhì)意義。

  也就是說,我應(yīng)該支持日本原來的統(tǒng)治者天皇還是無能但仍有高度政治經(jīng)驗的將軍家?應(yīng)該讓他們實行開國還是攘夷?成了當(dāng)代所有武士的課題。

  嚴格說起來,佐幕攘夷是個不重要的立場,因為幕府本身是支持開國的,挺幕府當(dāng)然就不會要攘夷。敢明確表示這個立場的,其實就正是當(dāng)時的天皇孝明天皇。孝明天皇非常厭惡外國人,但他不想管政事,盡是叫幕府去攘夷。幕府不愧還是搞政治老練的體系,當(dāng)然知道事到如今不可能了。幕府無法達成公家的期待,反不斷自滅了權(quán)威。

  尊王攘夷倒成了一時的風(fēng)雲(yún)兒,有些是地痞流氓,有些則真是愛國志士。他們四處殺傷外國人、反對攘夷的政治家,重挫幕府的國際信用,並想方設(shè)法挾天子以令諸侯,反正就是要把外國人趕出去就對了。著名的土佐藩士武市半平太就屬這個派別。這群恐怖份子發(fā)跡的這兩三年,也勾勒了一般人對幕末腥風(fēng)血雨的整體印象。

  尊王開國常被歸進攘夷派裡,但事實上想法大不相同。他們雖然因為過往歷史因素(比如西南大藩多為關(guān)原之戰(zhàn)戰(zhàn)敗者),或當(dāng)下政治環(huán)境(幕府無能統(tǒng)事)等,同樣不信任幕府,但他們認為只有師夷技以制夷,徹底了解西方才能與列強抗衡。當(dāng)時勇於學(xué)習(xí)西方知識的武士大多都屬於這類穩(wěn)健派,成為之後「富國強兵」政策的主幹。大家最愛的龍馬應(yīng)該也能算進這派。

  幕府也還是有自知之明,另開了一個挽救權(quán)力的備案,也就是「公武合體」。雖然這是幕府為了鞏固地位、掌握主導(dǎo)權(quán)的策略,但這條公武合體路線大抵誰都顧到了(除了尊攘志士),成了實質(zhì)上整個幕末中最受歡迎的政治路線。

(三)幕末後期

  然而1863~1864不到一年之間,接連發(fā)生了薩英戰(zhàn)爭、八月十八日政變、禁門之變、下關(guān)戰(zhàn)爭。八月十八日政變與禁門之變徹底把尊攘派趕出政治要地京都,與此相關(guān)的其他幾場亂事也全都被平定;薩英戰(zhàn)爭與下關(guān)戰(zhàn)爭日方都敗北,則讓幕末實力最強,牽引攘夷步調(diào)的兩大藩薩摩與長州了解到攘夷不可為。

  於是攘夷論就這樣被消滅了,可說只剩下開國一途。但問題是,誰來主導(dǎo)?

  對當(dāng)時還留有復(fù)甦跡象的德川幕府而言,不僅實際做到了以幕府為核心、由幕府主導(dǎo)的公武合體,甚至透過政變一時間掌握全國主導(dǎo)權(quán)。而對有足夠?qū)嵙Z權(quán)的大藩來說,自然希望能扳倒德川家,藉由「尊王」名義建構(gòu)屬於自己的政府。當(dāng)然,有其他考量的各藩仍在推動不同形式與主導(dǎo)方式的公武合體運動(如對各藩較有利的公議政體)。

  可到了1866年,情勢又再度變化;第二次長州征討中幕府大敗於長州藩,威信蕩然無存。長州能得勝來自於薩長同盟的締結(jié),這場戰(zhàn)爭也使兩藩佔到上風(fēng),認可吸納西方裝備與制度的優(yōu)點,決心聯(lián)手進行討幕。雪上加霜的是支持幕府的孝明天皇突然死了,幕府突然沒了天皇在手的正當(dāng)性,無法獨力支撐下去。

  所以將軍德川慶喜打算用「大政奉還」當(dāng)苦肉計,期待日後能東山再起。春風(fēng)吹又生嘛。不過聰明人誰看不出來呢。

  倒幕派利用「王政復(fù)古的大號令」這場政變建立了後來的明治政府,並耍各種小手段逼幕府主動出手攻擊(因為大政奉還後倒幕派沒有正當(dāng)理由討伐),點燃了長達一年多時間的「戊辰戰(zhàn)爭」導(dǎo)火線。

  最後舊幕軍兵敗,新政府取得全面勝利。幕末期結(jié)束。

(四)維新動亂期

  維新後也同樣地,上演了政治鬥爭的戲碼。

  雖然在打倒幕府這個目的上是一致的,但不見得每個人思想與對未來的想像都相同。1871年的巖倉使節(jié)團帶上了對西方有熱切興趣的政府大官們四處周遊列國,全方面學(xué)習(xí)歐美政治、文化、產(chǎn)業(yè)的相關(guān)知識。可是當(dāng)使節(jié)團回國,才發(fā)現(xiàn)國內(nèi)被留守政府給掌握得好好的,一點也沒有留下他們發(fā)揮的空間。

  1873年,大久保一派透過征韓論爭把留守政府原先的成員逼下臺,自己重掌主導(dǎo)權(quán)。西鄉(xiāng)一派則二分為以體制外暴力反動打擊政府的不平士族,以及想利用自由民權(quán)運動(而且論述還是有點落漆的)重回政界、滲透權(quán)力的民權(quán)運動家。

  自由民權(quán)運動一直持續(xù)到1889年日本制憲,但不平士族就沒這麼幸運了。原先士族之所以叛亂,便是因為明治政府大動作改革,不只是實際利益上的俸祿減少,連武士精神也一一遭到剝奪,生活被迫洋化。他們的守舊精神逼得他們不得不站出來組軍在各地反叛,尤以推舉西鄉(xiāng)為首領(lǐng)的鹿兒島最盛,發(fā)動了「西南戰(zhàn)爭」。

  而西南戰(zhàn)爭結(jié)果如何,看《末代武士》就知道了。但是當(dāng)然電影唬爛你很多,事實上真正驕縱輕敵的反而是西鄉(xiāng)軍(而且別傻了這些士族還跑去偷彈藥當(dāng)然有用槍砲)。即便如此,或許人民心中還是留存對舊時代的美好想像,西鄉(xiāng)死後始終都是民間的大英雄。

  西南戰(zhàn)爭隔年,大久保遭暗殺,獨裁政府消滅,進入由各大藩(薩長土肥)主政的藩閥政治時期;別以為這都百多年前的事,現(xiàn)在的總理安倍晉三,正可算是長州閥(山口縣)出身者(或如小泉跟麻生實屬鹿兒島薩摩閥)。藩閥政治直到今日,都還影響著現(xiàn)代政壇。

創(chuàng)作回應(yīng)

鄉(xiāng)民
跟清朝末年有點像,可是清朝比起日本來說不知道難堪幾百倍。
2017-12-05 11:37:36
很不想工作的祭月間緒
清朝拙者就不甚了解了,不敢妄言。不過或許可以說日本西化的腳步又快又急,或許有真誠認知到自己是小國的恐懼,以及激進洋化派掌政的結(jié)果,要說得天獨厚嘛是得天獨厚吧。雖然這種海島小國性格也種下後來諸多惡劣史事的遠因就是。
2017-12-05 11:58:45
月巴豆頁 楊伐善
薩摩有篤姬阿 宮崎葵來著XD
2017-12-05 21:33:41
很不想工作的祭月間緒
篤姬就,政治工具。
2017-12-06 11:14:00
Sticky Fingers
後來回去翻了一下
我果然沒記錯
西鄉(xiāng)隆盛有率領(lǐng)薩摩跟幕府PK的紀(jì)錄
2017-12-23 08:13:58
很不想工作的祭月間緒
那應(yīng)該是薩長同盟之後的事了。
2017-12-23 08:53:51
JBY
看到有趣的文章路過獻醜留言一下,也歡迎指教...XDDD

明治之後的動亂,士族反亂跟自由民權(quán)運動互有很大的關(guān)連,但又有點不太一樣。

從佐賀之亂(明治7年)到西南戰(zhàn)爭(明治10年)的士族反亂部份,明治之後經(jīng)過版籍奉返和廢藩制縣,原本的武士階級雖然變?yōu)槿A族,但是俸祿被削減甚至沒有(就算有也養(yǎng)不活一家的那種俸祿)。許多武士過去受到的教育就是劍術(shù)、兵學(xué)和治國,然而一個戊辰戰(zhàn)爭推翻了過去的幕府體制、西化的武器讓刀劍無所用處、連政治體制都引進了西洋的概念,漸漸他們發(fā)現(xiàn)平民只要受過一點訓(xùn)練也可以上戰(zhàn)場、只要努力讀書也可以了解政治,甚至因為金錢的關(guān)係,那些商人的影響力還比他們這些不懂得做生意賺錢的武士們還大。武士的功用開始不知道在哪裡了。就好像一個人生在公務(wù)員家庭,從小就只受到公務(wù)員教育,父母師長都跟他說他長大也不必考試,就只要實習(xí)一段時間後等著繼承父親的工作就可以做一輩子還可以傳給子孫。結(jié)果長大了,突然換了一個政府,不但所有的政策跟做法都變了,還說你要跟其他人一樣要考試才能進公家機關(guān),否則就靠爹的那一點點退休金回家吃自己吧!這樣你說他們會不會火?當(dāng)然會。士族反亂大概就有點像這種情況。當(dāng)然,本來就有點本領(lǐng)的不怕競爭,但從小因為可以子承父業(yè)而不學(xué)無術(shù)或是沒有一直精進自己的人,在那之後自然無法與想要趁機向上的平民相比。拿了少少俸祿,生活過不下去的士族於是就反了。

在薩摩之中,曾經(jīng)跟隨巖倉使節(jié)團出國的大久保和長州的木戶孝允(桂小五郎)體認到日本不加速西化不行的急迫性,所以改革的時候是稍急進了些,而留守派的西鄉(xiāng)雖然認同西化但是認為還是得顧及士族權(quán)益,於是雙方立場愈來愈僵化,經(jīng)過幾次的士族反亂和征韓論等,最後才有了政變再來是西南戰(zhàn)爭。至於結(jié)果大家都知道了。

2018-01-14 23:54:18
JBY
至於自由民權(quán)運動我就比較不熟,但是江藤新平和坂垣退助等人,不滿大久保和木戶等薩長勢力為首(嚴格來說是留洋派的薩長)的專制,同時又因為士族對新政府的不滿而開始的運動,除了江藤在佐賀之亂後死去之外,其他的訴求比較廣泛,不只有要保障士族的民權(quán),也要採納農(nóng)民等不同階級的意見,提出開設(shè)議會、減免地租、修改不平等條約、保障言論自由與集會自由等等的要求,手法走向主要以輿論來影響(當(dāng)然還是有激化的事件),所以參加與認同者更多,紛紛加入開始對新政府進行批判,再加上民主為當(dāng)時世界的潮流,所以這個運動也持續(xù)了較久的時間。

簡單說起來大致是這樣吧...明治之後的政治局勢演變其實真要研究起來跟幕末紛亂一樣精彩,目前正在從幕末延伸閱讀中。期待今年大河劇能拍出更多有趣的東西。

至於新選組,就是個因為站錯邊而被淹沒在時代潮流裡的砲灰罷了(身為新選組的粉絲還是不得不殘念地這麼說)。
2018-01-14 23:54:33
很不想工作的祭月間緒
非常感謝您兩則留言的大補充!拙者無言表謝,無以回對。

不過雖然說新選組是砲灰,不過至今還是受到大家的喜愛,也算留芳吧。對新選組隊士這些下層武士來說,能夠得到拔擢或許還是值得高興的,真正可以說站錯邊的大概還是跑去填屎缺、衰到不行的容保吧。叫你早聽賴母的話嘛……
2018-01-15 23:37:30

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