酌出一壺清茶，芳香繚繞環(huán)室。隨著香氣瀰漫的斗室，飄揚的水氣居然幻化成迷霧，是因為心中的愁思？


　　淡綠反射的並不是碧海青空，而是晦暗陰沉；正如李莫愁之相思情苦，由愛生恨的質(zhì)變。翻翻現(xiàn)在的書架，一堆雜書和漫畫之外，鮮見小說；但仍記得腦中的書海中，＜神鵰俠侶＞的殘章段卷分散在圍籬處。


　　當年我是愛小說的，而且特愛金庸的武俠小說。裡面呈現(xiàn)出的世界，不只是單單的打打殺殺、刀光炫目；更多的是，不同人、不同意志、不同背景、卻在同個社會相遇，各自為了各自的理由而戰(zhàn)，交鋒出來深刻且令人為之神往的江湖時代。


















　　１－墨綠山水

　　記得第一本買的金庸小說，是＜笑傲江湖＞，大概是國小六年級｛２０００年｝的事情。那時是結(jié)束雜誌連載幾十年後的，距離世紀修訂版之前幾年的二版。

　　綠底配上墨黑繚繞的封面，是初會的記憶。
　　翻開裡卷，飛揚的三四百頁，是長期閱讀的抗戰(zhàn)。
　　移至封底，淡淡的２５０新臺幣，是少年一個禮拜的零用錢｛淺笑｝




　　不知是什麼原因，我似乎也只有買了第一集，那一集又陪了我一兩年，有空就反覆的看。越看越是喜歡令狐沖的倔強｛中二｝型的瀟灑。更是喜歡風清揚傳授獨孤九劍那段情節(jié)，能〔破盡天下武功〕是多麼誘人的詞語啊！而要做到這步，並非〔渾然天成〕，而是〔根本無招〕。

　　猶可想像，此時面臨強敵小田田之際，在風太師叔的幾句指點，便用〔渾然天成〕的華山劍法把高出自己數(shù)倍的敵手打的招架不住，惱羞成怒，可見〔根本無招〕會是多可怕的境界了。對此，不對突然冒出來的太師叔，好好嗑個頭，拜上三拜，恐怕除了難報救命之恩，更一酬〔相見恨晚〕之憾。


　　２－成長、獨立，意味著脫俗。
　　獨孤九劍，是個脫俗的武功。令狐沖則是個脫俗的人，創(chuàng)這武功的獨孤求敗亦如是，授功的風清揚更是。

　　這武功的重點不在〔制定範圍內(nèi)〕的招式，而是在講究一種哲學，不如說思維吧，就是要〔隨機應(yīng)變〕；但若是太依賴過去所有所學，恐怕破綻可被人所識而乘。所以必須打破自我、時間的界線，達到某種程度的〔渾然天成〕，之後才能〔根本無招〕，每個動作都是達成目的的最快直線。我想獨孤九劍追求的就是這種直線。

　　即使如此，在神鵰俠侶中同樣是獨孤傳人的楊過，學的則是另外一套〔玄鐵劍法－重劍無鋒、大巧不工〕，單手舉起一個跟巨根差不多大小的東西，重捶橫劈，除了強調(diào)和比利海靈頓般堅挺的肌肉力之外，更強調(diào)深厚的內(nèi)力。

　　或許是金老特地隱射的主角經(jīng)歷不同，獨孤求敗人生的四把劍和四段人生境界，能套用在楊過上，但對於令狐沖不能妥善解釋。有段時間，大家總把獨孤九劍解釋成，獨孤求敗第二〔紫薇軟劍－傷義士〕的階段，剛好也應(yīng)和上楊過早年性格上的銳利和靈活不拘、與金輪國師勾結(jié)、且為了取得絕情丹，欲傷害郭靖這位南宋人眼中的家國英雄之情節(jié)。



　　相比之下，令狐沖似乎沒有傷害到什麼義士，儘管那種銳利和靈活不拘的性格跟楊過差不多，在妓院棲宿的行為，似乎破的是〔禮教－－義〕，卻在師傅岳不群嚴格強調(diào)法度的劍術(shù)指導下，變得某程度的頑固不行；性格上，令狐沖也被教會了這種倔強，體現(xiàn)在很多地方。

　　譬如為了救儀琳，可以與小田田血鬥回雁樓，只求一個素未謀生的他派師妹能逃離淫賊毒手。也可以在風太師叔的尊尊告誡下，對含辛茹苦十多年拉拔自己的師父和師娘隱瞞獨孤九劍的真實。

　　更可以在被桃谷六仙和不戒老頭注入八道內(nèi)力，搞得生不如死之際，拒絕方證納徒而授易筋經(jīng)的建議，放棄一個生存機會。去思考這些行為的根源，也許只不是一句〔根本無招〕可以解釋，似乎還比較像〔倔強｛耍中二｝〕，儘管體現(xiàn)出來的結(jié)果，是凡事不照正軌，另謀其他道路或死亡。



　　令狐沖在面對事情百態(tài)、接二連三的矛盾中，他選擇的是〔砸下去〕。與楊過中期的重劍法，有異曲同工之妙。

　　如果不為了儀琳，令狐沖當時大可拍拍屁股跑開回雁樓，去跟珊小師妹繼續(xù)情話綿綿。也不用似父似母的不字輩師傅撕破臉，只為了隱瞞一個對不久於世的風太師叔的諾言。最後，要是這能入了少林寺當個俗家弟子，除了掛著遠大於五嶽劍派光環(huán)的武學高臺，更可以得到稀世內(nèi)功寶典的真?zhèn)鳎w驗〔活著〕，接下來才什麼都能實現(xiàn)的真諦。

　　某種層面，這種倔強，不也是〔重劍無鋒，大巧不工〕的態(tài)度？那麼，在這種性格下，說令狐沖在學習獨孤九劍時，其實已準備邁入獨孤求敗第四、也是最後的階段〔草木皆可為劍－－木劍〕的階段，其實也不以為過。



　　另外，再發(fā)現(xiàn)，獨孤求敗的劍術(shù)和使用兵器，打從一開始就是逐步脫離常規(guī)，脫俗的過程。從一開始的鐵劍，到〔紫薇軟劍〕其實就脫離劍的常態(tài)；到〔玄鐵重劍〕，這種接近鐵棒的東西，跟追求刃筋斬擊的劍術(shù)似乎八竿子扯不上干係了。最後木劍更扯。無鋒之外，連棒子的鈍實感都沒有了，實在不知要怎麼去戰(zhàn)鬥。

　　有些同好便合理假設(shè)，最後的境界是〔無劍〕，也就是什麼都不用。那麼，其實就徹底脫離了〔劍〕的階段，達到真正的天人合一。

　　既然武術(shù)逐漸脫離原本的形式，人也在脫離紅塵，邁向另外一個青峰。但大多數(shù)人都是無法脫離紅塵的，因為有所執(zhí)念，尤其是對情的。

　　譬如＜神鵰俠侶＞內(nèi)的李莫愁。


　　３－愛情乃紅塵俗物？

　　〔問世間情為何物，直教人以生死相許。〕

　　這句已經(jīng)被無數(shù)文章或戲劇引用爛的詩詞，不免俗的在這段文章繼續(xù)被延用。不為什麼，因為情在我的理解中，就是個俗物。

　　神鵰俠侶，我的印象皆來自電視劇的版本，其實小說我是沒翻的；當年在圖書館讀完了〔倚天屠龍記〕和〔俠客行〕，零零散散翻了〔飛狐外傳〕和〔天龍八部〕。＜倚天屠龍記＞的印象是很深，不知道為何像張無記這麼衰小，但可一路莫名其妙一堆奇遇、領(lǐng)悟絕世武功、坐上教主大位、又拐到一堆女人的心，感覺非常深刻｛被打｝。


　　＜倚天＞中，對情感的著墨重心則是張無忌的不堅定，趙敏、周芷若、殷離、小昭誰都好。似乎也是反應(yīng)在自己人生經(jīng)歷〔山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村〕的投機經(jīng)驗。

　　＜俠客行＞石破天一路的誤打誤撞，也領(lǐng)悟的絕世武功，一路上也豔福飽滿，但似乎他沒有太大的戀愛堅持，更超過張無忌的是，他〔什麼都沒想，就有了一堆女生跟著；那群女生跟著之後，他更什麼都沒想，讓她們自離自聚，沒太大期待和惆悵〕

　　相較之下，＜神鵰俠侶＞這部則是一整個癡，一群情癡。
　　而情癡，畢竟是紅塵產(chǎn)物，甘願墮落紅塵者，自然會有相對應(yīng)的結(jié)局。
　　脫俗者，則有脫俗者的道路。