剛才寫畢回覆內容,有些適合貼在網誌上,供拋磚引玉。
謝謝陽君認真閱讀那篇無病呻吟,陽君的創作量也很多,改日畢一一拜讀。
(1)-小說創作是兔的弱項
陽君:卻說小說不像小說,說散文也不像散文
印象中,好像有小說詩(還事故事詩?)這種類型
兔:
會弄成四不像,實在是不擅長寫小說(苦笑)。小說的重點在於安排劇情和刻化人物,最後是兩者的張力編寫。
往往靈感僅僅片段,而要安插靈感間的故事斷層,卻是我絞盡腦汁而難得。但又想迎合巴哈活動寫小說的時候,折衷方法把詩、散文的筆觸帶進人物互動間。
用詞能深刻摹寫、充分協調背景和人物間的氣氛;相對故事性就薄弱了,觀眾很難有抓到梗的樂趣甚至是長途旅行的淋漓盡致。
充其量,作品只是把精神碎片的咆哮集結罷了。
儘管如此,這篇卻也是最滿意的一篇。
因為故事兩人的表現,充分展現我的價值觀。
(2)-文學個人,文學環境
陽君:不過基本上創作者都是,任性妄為的
用這些僵硬的規矩是無法束縛
所以才會被人認為很難相處,也說不定
乏人問津是真的
因為巴哈嚴格上是,ACG論壇吧?
對於文學的素質和程度,跟真正的文學論壇還是有差的
至少點閱率和心得感想有差距……
兔:
創作,本來就是掙脫拘束的自我遨遊。他人的遨遊勢必能令引起注目?不見得,但隨著人的名聲滋長,關心其「遨遊」的人卻會莫名的增加。既然創作是拿來充分代表個人,難免突顯的是倔強、頑固,等等難以融入群眾之物;但話說回來,究竟是什麼理由,要壓抑多年的習性,迎合群眾?
陽君提到點閱率的問題,讓我想到「孟母三遷」的故事。為了尋個地方適合孕育文人雅士,孟母三遷了。這番辛苦,也足以造就孔丘之後的亞聖。
巴哈確實是個不錯的地方,但這不錯建立在五花八門的情報交換,卻非是哲學的意味深遠,文學更在此孤掌難鳴,所以回文點閱雖少,卻一旦有之,聊起來往往都是至交。
譬如晴君和七目君就是活生生的至交例子。
畢竟文學需要深刻體會,充斥著繁多的文字量,到底哪幾篇能喚得心靈共鳴?時間有限而精神有限,無垠字元令人何處追尋?即使真有飽學之士漫遊巴哈之中,閱讀文學應也是次要,畢竟情報都市以交換情報為宗,清談或文學,就留給小屋吧。
回到開頭,提到名聲,回憶起「陋室銘」的「山不在高,有仙則靈;水不在深,有龍則名」;同樣是山是水,堆砌了異常卻有了觀光價值。小屋乃至於個人,何嘗不是如此呢?究竟此人、此處有何能耐,能在人人吝嗇光陰的情況下,施捨幾吋以蒞臨、注目...?
我想,就只有名聲造就的好奇心吧。
謝謝陽君認真閱讀那篇無病呻吟,陽君的創作量也很多,改日畢一一拜讀。
(1)-小說創作是兔的弱項
點圖進文章
陽君:卻說小說不像小說,說散文也不像散文
印象中,好像有小說詩(還事故事詩?)這種類型
兔:
會弄成四不像,實在是不擅長寫小說(苦笑)。小說的重點在於安排劇情和刻化人物,最後是兩者的張力編寫。
往往靈感僅僅片段,而要安插靈感間的故事斷層,卻是我絞盡腦汁而難得。但又想迎合巴哈活動寫小說的時候,折衷方法把詩、散文的筆觸帶進人物互動間。
用詞能深刻摹寫、充分協調背景和人物間的氣氛;相對故事性就薄弱了,觀眾很難有抓到梗的樂趣甚至是長途旅行的淋漓盡致。
充其量,作品只是把精神碎片的咆哮集結罷了。
儘管如此,這篇卻也是最滿意的一篇。
因為故事兩人的表現,充分展現我的價值觀。
(2)-文學個人,文學環境
陽君:不過基本上創作者都是,任性妄為的
用這些僵硬的規矩是無法束縛
所以才會被人認為很難相處,也說不定
乏人問津是真的
因為巴哈嚴格上是,ACG論壇吧?
對於文學的素質和程度,跟真正的文學論壇還是有差的
至少點閱率和心得感想有差距……
兔:
創作,本來就是掙脫拘束的自我遨遊。他人的遨遊勢必能令引起注目?不見得,但隨著人的名聲滋長,關心其「遨遊」的人卻會莫名的增加。既然創作是拿來充分代表個人,難免突顯的是倔強、頑固,等等難以融入群眾之物;但話說回來,究竟是什麼理由,要壓抑多年的習性,迎合群眾?
陽君提到點閱率的問題,讓我想到「孟母三遷」的故事。為了尋個地方適合孕育文人雅士,孟母三遷了。這番辛苦,也足以造就孔丘之後的亞聖。
巴哈確實是個不錯的地方,但這不錯建立在五花八門的情報交換,卻非是哲學的意味深遠,文學更在此孤掌難鳴,所以回文點閱雖少,卻一旦有之,聊起來往往都是至交。
譬如晴君和七目君就是活生生的至交例子。
畢竟文學需要深刻體會,充斥著繁多的文字量,到底哪幾篇能喚得心靈共鳴?時間有限而精神有限,無垠字元令人何處追尋?即使真有飽學之士漫遊巴哈之中,閱讀文學應也是次要,畢竟情報都市以交換情報為宗,清談或文學,就留給小屋吧。
回到開頭,提到名聲,回憶起「陋室銘」的「山不在高,有仙則靈;水不在深,有龍則名」;同樣是山是水,堆砌了異常卻有了觀光價值。小屋乃至於個人,何嘗不是如此呢?究竟此人、此處有何能耐,能在人人吝嗇光陰的情況下,施捨幾吋以蒞臨、注目...?
我想,就只有名聲造就的好奇心吧。