以下一位有緣人分享：
本世的遭遇，是前世今生的延續(xù)。原本，佛菩薩已經(jīng)開示了上萬(wàn)遍的《六祖壇經(jīng)》與上千遍的《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》化解感情業(yè)力。後來，我還是在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，親眼看見自己過去世的行為；對(duì)女眾種種的傷害、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任、破壞他人家庭，這些經(jīng)佛菩薩開示都是真的，並為我跟業(yè)主菩薩們慈悲調(diào)解。這也確定了，我前世就是一個(gè)不折不扣的風(fēng)流浪子。
之前佛菩薩亦曾開示，我有一世有權(quán)有勢(shì)，而且非常好色。當(dāng)時(shí)是親眼看見自己做了許多瘋狂傷害女性的行為，而且受害者的家人皆發(fā)誓必報(bào)此仇。後來經(jīng)佛菩薩確定，我過去是日本軍官，並為我跟業(yè)主菩薩們慈悲調(diào)解。因?yàn)樽约核龅姆N種，與多年來一直感受到似乎有嬰靈菩薩，請(qǐng)示佛菩薩後，我一共有48位嬰靈菩薩，每位需誦《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》三經(jīng)各280遍，48位共三經(jīng)各13440遍，才能超度祂們投胎轉(zhuǎn)世。這部分的公報(bào)責(zé)任，還需《六祖壇經(jīng)》3000遍去彌補(bǔ)。
作惡之人，惡報(bào)來臨的時(shí)候，求生不得，求死不能。眾多的罪業(yè)，也許當(dāng)時(shí)因緣未成熟，仍有餘福，可能還未遭受到惡報(bào)，就好像世間許多做惡之人，仍風(fēng)生水起，好似不見報(bào)應(yīng)，故更加猖狂，否定因果，此乃邪見。然而，本世我遭遇到無數(shù)的災(zāi)難與不幸，這就是印證了「因果不虛」的真理。
淨(jìng)空老和尚慈悲教導(dǎo)眾生，說了世間第一等的大功德、大善事，即是「續(xù)佛慧命」。現(xiàn)今世界混亂、社會(huì)動(dòng)盪，係教育出了問題，教導(dǎo)正法、倫理道德、因果教育，幾乎沒有了。反之教人崇尚金錢、物質(zhì)、自私自利、鑽漏洞，教人殺生、邪淫、妄語(yǔ)、偷盜、邪非之事的，比比皆是。是這些不善的教育，影響了世界的走向，造成世界災(zāi)難、罪惡不斷，官員、學(xué)者皆束手無策。
如人人皆受正法教育，學(xué)習(xí)倫理道德，學(xué)習(xí)接受因果，真正認(rèn)識(shí)宇宙人生的真理、真相，真正遵守實(shí)踐，則個(gè)人定能改造命運(yùn)，家庭定能幸福美滿，社會(huì)安定、國(guó)泰民安、世界祥和，天堂與淨(jìng)土將降臨人間。種什麼因，得什麼果，讓世界得到如此殊勝利益，消災(zāi)免難，自己得到的，亦將是相應(yīng)的善果。故即使一時(shí)迷惘，走錯(cuò)了路，業(yè)障深重亦不必氣餒，發(fā)心「續(xù)佛慧命」，過去的錯(cuò)事不再去做，真正懺悔，從走錯(cuò)路的人，轉(zhuǎn)變?yōu)檎仁篱g的人，定有轉(zhuǎn)機(jī)。
願(yuàn)世界和平，人人皆能得此殊勝利益。謹(jǐn)以此文，警惕眾生知因識(shí)果，諸惡莫做，眾善奉行。勸勉業(yè)障深重者，勤消業(yè)障，懺其前愆，悔其後過。
(分享完畢)
這是一篇誠(chéng)摯與無奈交織的感應(yīng)文。有緣人自述兩世為人卻虛度光陰，沒有善用手上的權(quán)勢(shì)為地方百姓謀福，反而讓權(quán)勢(shì)腐化了道德良知，做了許多瘋狂傷害女性的行為。上述文章的著眼點(diǎn)不是龐大的經(jīng)文數(shù)量，畢竟經(jīng)文數(shù)量都是事後的彌補(bǔ)，導(dǎo)正偏差或錯(cuò)誤的觀念，才能不做錯(cuò)、不犯過，做到事前的預(yù)防。以下是幾個(gè)重要的觀念闡述：
一、善與惡、功與過，各自分明，不能相抵
行善會(huì)累積功德，造惡會(huì)形成罪過，善與惡、功與過，各自獨(dú)立，無法互相取代。好比你今天出門隨意逛逛，看某人不順眼，扁了他一拳，某人覺得莫名其妙，不管對(duì)方告不告你，你的行為就是不對(duì)、就是犯了罪過。過了一會(huì)兒，陽(yáng)光出來了，你覺得陽(yáng)光明媚，照得你全身舒暢、心中烏雲(yún)退去，這時(shí)遇見有人行乞，你心情特好地捐出一百塊，雖說這是心情好的無心之舉，但不可否認(rèn)，這也是善行一件。
從行為上來說，打人是實(shí)，行善也是實(shí)，功與過的表格上各劃一橫，只待各自的因緣成熟，結(jié)成善果或惡果。有緣人過去世造作的罪業(yè)深重，但無法抹滅有緣人其他方面的善功，只是這些善功的因緣先成熟，有緣人還有機(jī)會(huì)得寶貴的人身，並在接觸佛法後蒙佛菩薩提醒，「親眼看見」過去加諸在別人身上的痛苦，進(jìn)而深信因果不虛。有緣人懺其前愆，悔其後過，積極面對(duì)，勇於承擔(dān)，勤消業(yè)障，讓自己從走錯(cuò)路的迷途者，轉(zhuǎn)變?yōu)閾尵让\(yùn)的修行者。發(fā)心續(xù)佛慧命，宣揚(yáng)佛法，讓自己從被動(dòng)的接受命運(yùn)，轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的改造命運(yùn)。
二、凡走過必留下痕跡
善惡到頭終有報(bào)，只是遲與早。人的第八識(shí)為阿賴耶識(shí)；阿賴耶識(shí)好比人體的大倉(cāng)庫(kù)，它蘊(yùn)藏人所有的善惡作為、意念生滅。時(shí)機(jī)什麼時(shí)候成熟、因緣什麼時(shí)候俱足，儲(chǔ)存在阿賴耶識(shí)裡的善惡種子便什麼時(shí)候發(fā)芽、開花、結(jié)果。
《阿伯的話－現(xiàn)場(chǎng)開示精華節(jié)錄》：「八字是先天命定，係過去世所造的因，但因先天約佔(zhàn)三、四成，後天的努力佔(zhàn)六、七成，若本世有在修行，命運(yùn)可掌握在自己手上，要先認(rèn)命再造命，好好地面對(duì)過去的錯(cuò)誤，全力彌補(bǔ)，並認(rèn)真修行造善因，如此一來八字命盤對(duì)你而言只是參考而已，不會(huì)被束縛，因命運(yùn)已因你的積極而改變。」
「因果債，功德還」是佛憫眾生，不忍眾生受定業(yè)、業(yè)力討報(bào)之苦，特別開方便法門，允許眾生以唸經(jīng)、行善布施的功德，消解即將面臨的定業(yè)，或已經(jīng)來討報(bào)的業(yè)力。以唸經(jīng)、行善布施的功德，改變定業(yè)運(yùn)行的軌跡，或削弱讓定業(yè)成熟的緣，讓即將到來的業(yè)報(bào)，「直接跳過」或「重報(bào)輕受」。
佛菩薩藉著眾生誦經(jīng)或行善布施的功德，作為跟業(yè)主菩薩調(diào)解的籌碼，循循善誘業(yè)主菩薩放下瞋恨，讓冥界眾生有資糧往生善道，陽(yáng)世眾生則透過誦經(jīng)轉(zhuǎn)變心性、改變行為，人生路越走越順?biāo)欤屭り?yáng)雙方各取所需，冥陽(yáng)兩利。
三、習(xí)氣會(huì)跟著人累世輪迴
有緣人曾經(jīng)投胎為風(fēng)流浪蕩子和軍官，時(shí)空、背景、身份不同，但「好色」的習(xí)氣，讓兩世為人卻重複做著相同的錯(cuò)事；對(duì)感情不負(fù)責(zé)任、恣意玩弄他人感情、破壞他人家庭……。甚至因?yàn)檫@些錯(cuò)誤的行為，扼殺了48個(gè)小生命降臨人間的機(jī)會(huì)。
由此可知，習(xí)氣不只影響人這一輩子，還會(huì)跟著人累世輪迴，形成累世習(xí)氣。《阿伯的話－現(xiàn)場(chǎng)開示精華節(jié)錄》：「修行是改變命運(yùn)的不二法門，所以不管是善緣或惡緣，都是可以因認(rèn)真修行而改變的，如果不能改變，那麼修行就沒有意義了。」修行是修正自己的行為，改正自己的缺點(diǎn)，遇事反省自己檢討改進(jìn)，不是拿著放大鏡挑別人的錯(cuò)、檢討別人的過。好比剛生成的油垢（習(xí)慣），察覺了立馬用抹布擦很容易去除，等到油垢越積越厚（習(xí)氣），到時(shí)用上清潔劑再加上用力刷除，也未必能清除得乾乾淨(jìng)淨(jìng)、不見痕跡。
所以人要趁著還活著的時(shí)候，透過修行積極導(dǎo)正偏差、不良習(xí)氣，將好的習(xí)氣養(yǎng)成、將正法的種子植入靈識(shí)，才不至於在酬業(yè)的當(dāng)下，因境生起種種的無明習(xí)氣，而再犯下種種的罪過。不良習(xí)氣導(dǎo)正後，嶄新的光明人生才會(huì)開始。
四、「守戒」不是修行人的專利
汽、機(jī)車駕駛?cè)硕贾溃下非氨仨毷祜缆方煌ㄒ?guī)則，通過考試才能取得駕照，且不得酒駕。種種規(guī)定，就是要避免發(fā)生交通事故，傷人傷己。「戒律」好比各項(xiàng)交通規(guī)則，戒是一切善法的根本，戒的本質(zhì)是不侵犯，從最初始的不侵犯道德良知，學(xué)會(huì)自重；到不侵犯他人，學(xué)會(huì)尊重；從不侵犯中，健全自律自重，完成身口意三業(yè)的清淨(jìng)。
守戒不是迂腐、過時(shí)的偏見與桎梏。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒雖說是佛教修行者最根本的戒律，然而擴(kuò)大範(fàn)圍來看，現(xiàn)今道德式微，人性慾念膨脹，都跟自己不自律，不尊重別人有關(guān)。
戒律不是專為修行人制定，守戒更不是修行人的專利。人的行為需要被限制，清楚地知道生活中有這麼一道不可越界的圍牆，人人在守法、守禮、可以遵循的界線內(nèi)活動(dòng)，自律自重，未來才不會(huì)衍生出其他因果，自誤誤人。
《阿伯的話－現(xiàn)場(chǎng)開示精華節(jié)錄》：「有開示出新業(yè)障，這是你的禮物；業(yè)主菩薩願(yuàn)意慈悲地跟大家和解，要心存感恩，而非抱怨經(jīng)文數(shù)多。『受報(bào)』和『?jiǎn)堈b經(jīng)文迴向業(yè)障』，有智慧的人會(huì)選擇後者，重報(bào)輕受。故莫抱怨，努力消業(yè)才是根本的解決之道。」
剛開始接觸「因果債，功德還」的人，或許會(huì)被文章開頭的經(jīng)文數(shù)量驚嚇到，但若將這些經(jīng)文數(shù)量實(shí)際變成生活上的大小意外不斷、障礙不斷、小人不斷、陷害不斷……，這些「不斷」一直發(fā)生、一直不斷，要選擇「受報(bào)」，讓各種「不斷」無法預(yù)期的不斷發(fā)生，還是選擇「唸誦經(jīng)文迴向業(yè)障」，讓大事化小，小事化無，相信有智慧的人會(huì)選擇後者。況且，不是人人都有如此重大業(yè)力，一切還是以佛菩薩的開示為主，不必自己先嚇?biāo)雷约海?/font>
能相信佛法且願(yuàn)意誦經(jīng)消業(yè)，都是很有福報(bào)的人，人身難得，能得遇正信佛法更是難得，務(wù)必把握機(jī)緣，努力修行消業(yè)，莫空過此生。南無大願(yuàn)地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願(yuàn)地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍(lán)菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
