這篇感覺(jué)要先擱置，週末跑去聽了演講，又多玩了一天。
欠了一篇(以上)遊記，必須排在遊記之後。
不過(guò)隔那麼久，有很大機(jī)率可能也不會(huì)回頭來(lái)補(bǔ)了，畢竟每周又都有一堂新的課程......
簡(jiǎn)易心得：
這堂課，點(diǎn)出腦闆設(shè)計(jì)課程的初衷。
也就是對(duì)於遊玩過(guò)程，產(chǎn)生那些怪怪的感覺(jué)─
主觀對(duì)於遊戲的"不當(dāng)設(shè)計(jì)"，是否能抽取、歸納出其來(lái)何自？
透過(guò)理有所據(jù)客觀的理論建構(gòu)，進(jìn)而能藉此說(shuō)服其他人認(rèn)同自身覺(jué)得不當(dāng)?shù)牟糠帧?/div>
我覺(jué)得這跟我自身會(huì)報(bào)名課程的原因也是很貼近的。
前幾年開始，就有針對(duì)自己在玩的網(wǎng)路遊戲，提出自己覺(jué)得不洽當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，
但總覺(jué)得好像論述上缺乏一些決定性的"道理"，
這堂課有補(bǔ)足到，我想抓出來(lái)的這些道理。
但也因此，導(dǎo)致這堂課，過(guò)於認(rèn)同腦闆，比較難站在其他立場(chǎng)，提出論點(diǎn)來(lái)挑戰(zhàn)。
「腦闆說(shuō)的都對(duì)阿，那我心得要寫什麼？」在回家的路上苦惱著。
1.
討論了"何謂浪費(fèi)"，
小結(jié)論是：使用某物品，交換而來(lái)的東西中，若非價(jià)值最高者，即為浪費(fèi)。
此處的價(jià)值，包含了課堂提到了兩個(gè)名詞：
(1) 一般判斷上的"利益"
(2) 在利益之外，擁有特別的"意義"
而有同學(xué)提出了：「若告白失敗，那當(dāng)初沒(méi)有告白，是否就不算是一種浪費(fèi)？」
提到了，對(duì)於未來(lái)的不確定性。
對(duì)於這個(gè)得解法，則是用到"期望值"的概念，依舊可以在理論上排出一個(gè)價(jià)值順序，
最後做出決定，來(lái)判斷是否浪費(fèi)。
而就此延伸：事前與事後的價(jià)值排序有所變動(dòng)，那又該如何？
當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題相較於前一個(gè)，可能就沒(méi)有什麼意義。
畢竟要在上帝的視角才能夠看到，最終的判斷。
而判斷上，也可以就當(dāng)下的排序重新定義當(dāng)初的選擇是否浪費(fèi)即可。
提這個(gè)狀況，只是想要提出一個(gè)論點(diǎn)：
有時(shí)浪費(fèi)也是一種有價(jià)值的嘗試，畢竟我們還不是那麼瞭解自己、以及這個(gè)世界。
有時(shí)浪費(fèi)也是一種有價(jià)值的嘗試，畢竟我們還不是那麼瞭解自己、以及這個(gè)世界。
像是在求學(xué)過(guò)程中，向著老師嗆聲「學(xué)數(shù)學(xué)有什麼用?」，
在老師無(wú)言以對(duì)下自以為獲勝，並嘆息自己為此浪費(fèi)了人生；
在多年後，可能會(huì)在遊戲上的算術(shù)苦手，才懊悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)的浪費(fèi)。
2.
回到告白的例子上，
用我自己想過(guò)的一個(gè)理論：「得失並行」
有所得必有所失，有所失必有所得。
告白失敗了，也許失去了與自己心儀對(duì)象的交往機(jī)會(huì)，
卻獲得了一次告白失敗的經(jīng)驗(yàn)。
相反地，獲得交往機(jī)會(huì)就會(huì)失去經(jīng)驗(yàn)。
所以在這樣的價(jià)值判斷下，
不再是把失敗看作是期望值計(jì)算上的負(fù)值，
而是比較經(jīng)驗(yàn)與機(jī)會(huì)之間，何者價(jià)值更高一些。
3.
「批評(píng)玩遊戲是浪費(fèi)時(shí)間，可能是資本主義的陰謀」
談資本社會(huì)(功績(jī)社會(huì))的失靈...
4.
延伸上週的操弄，
在遊戲中有著反面資本主義的體現(xiàn)，
最常見(jiàn)的即是PAY TO WIN式的轉(zhuǎn)蛋課金制度。
容許從魔法圈外投入資源，而影響圈內(nèi)玩家間的實(shí)力排名，
複製了一個(gè)只存在魔法圈內(nèi)的資本主義。
...
