「鈴木花子?！你乖乖地什麼不說(shuō)是不行嗎？！」
而她的努力只是被看成煩人的行為，一次可以容忍，第二次開(kāi)始煩燥，第三次的話(huà)就是忍耐的極限，如果有耐性的人會(huì)説事不過(guò)三，仍然連一次也接受不了也不是大問(wèn)題，也不是什麼小問(wèn)題，反正人不是冷血的機(jī)器，有血有肉有瑕疵，由情感驅(qū)動(dòng)的動(dòng)物
佐島用自己的怒氣覆蓋少女的哀情，話(huà)是直接丟向，直對(duì)她，而不只是對(duì)著空氣大喝，是面向鈴木斥喝，指名道姓
少女的反應(yīng)只是承受，其實(shí)也沒(méi)有更好的選擇了，也尤如這個(gè)景色是一定，特別在腦內(nèi)描述是多餘的
敗犬的形象成為了「常識(shí)」，只因下策的後果
用不著説，失敗其實(shí)是必然，慌張著推理出來(lái)的方法經(jīng)常不著用，可是，不費(fèi)時(shí)間得出的想法往往是個(gè)下策
對(duì)自己無(wú)關(guān)的粗心大意，注定的錯(cuò)誤，無(wú)法怪責(zé)自己的時(shí)候，以為自己是全知全能的卑微自大心，使鈴木自責(zé)，續(xù)而痛傷，時(shí)而自愧，有時(shí)恐慌，陷入惡性的思緒迴路，悲劇的女主角只是跟從劇本表演，戲劇性地於悲哀中跪下來(lái)
「??」
如果有人在出聲，那麼只有看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的人在說(shuō)話(huà)，而各位才沒(méi)有靈能
空氣靜止了
現(xiàn)在，空氣沒(méi)有流動(dòng)，問(wèn)題是片刻的停頓是給予反省的時(shí)間嗎？百分之百的不可能
即使在思考上，大自然的道理仍是一樣，如果無(wú)法跟上便會(huì)被淘汰；如果不把握機(jī)會(huì)，把握説話(huà)的機(jī)會(huì)，那麼便要閉嘴
再者，這不是鬧架，也不是說(shuō)理，這更不是兩個(gè)人之間的事情，關(guān)於現(xiàn)況，他們的身體知道，但自身沒(méi)有清楚意識(shí)著，畢竟大腦很多東西也是潛意識(shí)地進(jìn)行，人臉辨識(shí)、肌肉記憶、語(yǔ)言組織，也包括所謂的「閱讀空氣」
既然不是在為自己的利益或立場(chǎng)爭(zhēng)吵，兩人究竟是在為什麼而抓破面？盡是醜態(tài)？可以説戰(zhàn)爭(zhēng)似，簡(jiǎn)直就是戰(zhàn)爭(zhēng)
開(kāi)戰(zhàn)打久了，就忘了原本開(kāi)戰(zhàn)的原因，一切也變得模糊，自衛(wèi)為由而攻擊，使人在血海中遊走、思考、忘卻；但反戰(zhàn)不是一昧追求和平，越是討厭一個(gè)東西，反而越要理解，這樣才能有效阻止不幸發(fā)生
當(dāng)討論時(shí)間開(kāi)始不見(jiàn)停止，狀況只是成為了雙方的情緒衝突，只是傾倒著自己的心聲，醜陋而無(wú)助的本性；如果要終止這場(chǎng)鬧劇，必須要研究憤怒與悲情能持續(xù)下去的理由
如同戰(zhàn)爭(zhēng)，只是一個(gè)方法，特別是在第三方存在的環(huán)境之下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是博取同理心的競(jìng)爭(zhēng)， 兩方在潛意識(shí)地祈求中立方加入自己，不是支持，而是純粹加入
要比對(duì)方，得到從第三方更大的接納，如此一來(lái)，根據(jù)人類(lèi)總是避免麻煩的本性，一定會(huì)取易不取難
這算是另類(lèi)的結(jié)盟，不情願(yuàn)而又迫切的實(shí)際問(wèn)題 —— 戰(zhàn)爭(zhēng)中的倆無(wú)法真正支配戰(zhàn)場(chǎng)，繼而入手外交、文化、意識(shí)形態(tài)等的資訊戰(zhàn)
就像冷戰(zhàn)一樣
而狀況，要是熟悉歷史的話(huà)，其實(shí)這樣形容十分適合，仔細(xì)回想這麼多年來(lái)的冷戰(zhàn)其實(shí)也並不「冷」
「冷」單單是指沒(méi)有血流成河，而且一個(gè)準(zhǔn)則剛好反映了人對(duì)暴力、劣習(xí)的容忍性，同時(shí)也看得見(jiàn)怕麻煩的本色
戰(zhàn)爭(zhēng)是不用以?xún)?yōu)越感為食，一旦是以勝利作為目標(biāo)，「優(yōu)越感」一詞所象徵的意義乃虛無(wú)，認(rèn)真思考，其實(shí)只有即將戰(zhàn)敗、處?kù)读觿?shì)、缺乏資源的國(guó)家會(huì)以這種感覺(jué)來(lái)治療自己
優(yōu)越感是一個(gè)虛象，短視的人總是打勝架、打輸仗，戰(zhàn)略的優(yōu)勝並非單純掌拿話(huà)語(yǔ)權(quán)
甚至不止真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎所有競(jìng)技性質(zhì)的遊戲、或活動(dòng)也遵從同一個(gè)道理：不是擁有進(jìn)攻權(quán)、制霸權(quán)就等於處?kù)渡衔?/font>
有時(shí)候，「時(shí)機(jī)」和「條件」，「環(huán)境」的因素更重要 —— 適者生存的道理
好像佐島的怒氣，即使情緒激動(dòng)背後的真正誘因被戳穿，他的狂氣還是被大家畏忌，尤其身上散發(fā)的威嚴(yán)因此延續(xù)下去?原因是在於「反差」?「居然」的威力，令人無(wú)法看透的神袐感 —— 純粹無(wú)實(shí)且主觀的氛圍，卻被大家公認(rèn)，而成立
也好比少女的敗犬與下位，論道德問(wèn)題，無(wú)法判定的基礎(chǔ)上，其實(shí)少女和少年是平位，即使殺了人也好，另一方的殺意也不代表正義，何況少女扭曲的信仰有著正當(dāng)性；論氣息，少女垂頭喪氣、楚楚可憐的樣子一定更容易被同情及接受，然而少女不得不自認(rèn)下位，因?yàn)榄h(huán)境所逼?低谷中的孤立與自卑，對(duì)方還是珍重之人，不敢冒犯對(duì)方的心態(tài)等，注定了她的下位
「鈴木?」
在重振的然後，他冷靜下來(lái)，望著她，有什麼要說(shuō)的嚴(yán)肅表情
輕輕地唸出她的名字後什麼也沒(méi)說(shuō)，是刻意的靜默，等待回覆的意思
被叫名字的她，鎮(zhèn)定下來(lái)後，哭腔呼出了疑問(wèn)
「是?？」
少年深呼吸，說(shuō)
「我真的?」
「對(duì)不起?其實(shí)我真的?」
達(dá)人
