十三、騎士精神
「難道妳對(duì)自己的生母沒(méi)有任何想說(shuō)或想問(wèn)的嗎？」
學(xué)長(zhǎng)在那一晚曾經(jīng)這麼問(wèn)過(guò)我，透過(guò)話筒，帶出了他的感嘆與惋惜。
這一晚稍早我剛透過(guò)自己二樓房間的視角，發(fā)現(xiàn)了養(yǎng)母那具被塞在賴(lài)家廚房後方與圍牆之間的悽慘屍體，在經(jīng)不住內(nèi)心悲痛、怨恨、癲狂的情緒後，我打給了他，他也是我當(dāng)下唯一的心靈浮木。
這時(shí)候的養(yǎng)父還在為妻子的失蹤，報(bào)完警後處?kù)妒Э仉A段。
由於兩天來(lái)察覺(jué)住在隔壁的生母行徑上的鬼祟，使他止不住猜疑。只是此時(shí)對(duì)於這份猜疑他只告訴我一人，還未提供給警方，也因?yàn)檫@樣，我才進(jìn)而透過(guò)自己從房間觀察，意外發(fā)現(xiàn)了養(yǎng)母的屍體。
只不過(guò)，當(dāng)下的我因?yàn)樗幬锱c憤怒的催化，選擇不告訴養(yǎng)父自己的發(fā)現(xiàn)。
即使只是在臆測(cè)階段，我的養(yǎng)父也早就陷入焦慮、煩躁及歇斯底里的狀態(tài)，只是我暗中偷偷觀察，他依舊堅(jiān)持不願(yuàn)使用養(yǎng)母從我生父那取得的大麻來(lái)安定心神。
我知道當(dāng)下的他仍不斷在天人交戰(zhàn)，數(shù)次將伸至主臥房抽屜前的手給收回。
話說(shuō)回來(lái)，「大麻」真的是可以安定心神嗎？那就姑且得看每個(gè)人對(duì)安定心神的定義到底是什麼了呢。
就我看來(lái)，所謂的讓心神安定即是讓心境脫離當(dāng)下的狀態(tài)，因?yàn)樵摖顟B(tài)帶給自己不舒服與痛苦，如同胃痛必須服用胃藥一樣。
我想，應(yīng)該沒(méi)有人認(rèn)為心情愉快輕鬆是不舒服跟痛苦的吧？所以基本上那樣的狀態(tài)幾乎涵蓋了所有可稱(chēng)作為負(fù)面的形容，因此，才需要安定。
「安定」這詞沒(méi)有什麼好壞之分，即是讓某種事物受到控制、回歸秩序罷了。
如此一來(lái)，為了安定心神，似乎只須服下鎮(zhèn)定劑、安眠藥或是酒精一類(lèi)的東西就好了吧？當(dāng)然，如果僅是程度較小的痛苦，我想以上這些都可以帶來(lái)不錯(cuò)的效果。
但就像你明明就快要死了，旁邊的人卻還是只餵給你營(yíng)養(yǎng)劑並叫你振作一樣，這時(shí)候還不如打下一劑嗎啡讓身體立刻忽略「快要死的感覺(jué)」，至少比那些如工具書(shū)無(wú)用的心靈雞湯有用多了。
雖然終究還是會(huì)死，但至少可以不讓你感受到面對(duì)死的痛苦過(guò)程。
幾乎每個(gè)人都是這樣的，人不是怕死，而是懼怕在進(jìn)入死亡前的過(guò)程。
人是否因?yàn)樗劳鰹槲粗挛锊庞辛丝謶郑科鋵?shí)我不這麼認(rèn)為，隨便去問(wèn)一個(gè)小學(xué)學(xué)齡的孩童他們都知道所謂的「死」到底是人變成什麼狀態(tài)，所以人真的對(duì)死很陌生或一無(wú)所知嗎？要說(shuō)是對(duì)死後一無(wú)所知我還比較相信。
死，即是有機(jī)生物在生理機(jī)能上的崩壞與停止。正因?yàn)槿擞徐`性才會(huì)去想這時(shí)候的生命體還會(huì)有哪種可能，這不是愚蠢，只不過(guò)是不願(yuàn)意接受死亡這個(gè)現(xiàn)實(shí)的不甘罷了。
因?yàn)橥纯嗯c不甘，討厭這些與死相關(guān)的事物，所以進(jìn)而將死亡帶入「逃避」的情緒。
我個(gè)人是這麼理解的?？謶?，即是人們對(duì)於那些事物感到無(wú)力產(chǎn)生的逃避心態(tài)。所以人們常言：人必須面對(duì)恐懼，事情也將會(huì)迎刃而解。
這大概又是我在腦中所留下的某些心靈雞湯裡的隻字片語(yǔ)了吧。
所以簡(jiǎn)單來(lái)講，要讓自己的心神安定光是透過(guò)一些道理、哲理去理解問(wèn)題是不夠的。那些東西的確可以為心神帶來(lái)安定，但是沒(méi)辦法到達(dá)「舒適」。越是單純的安定，迎回痛苦與不甘的時(shí)程就會(huì)越短，意即距離清醒的弧軸就愈短；因此，「舒適」絕對(duì)是能夠拉長(zhǎng)回到現(xiàn)實(shí)的最佳自我催眠手段。我們常見(jiàn)到的工作者勞動(dòng)一天後只想看影片、什麼都不做、唱歌、睡覺(jué)或打遊戲就類(lèi)似此類(lèi)。
這裡就可看出為何我沒(méi)有立即評(píng)斷「大麻」這種東西對(duì)心神的利弊以及是否違法等問(wèn)題，因?yàn)樗_實(shí)能夠在安定心神之餘，並使人脫離負(fù)面狀態(tài)。
好吧，要說(shuō)它跟其他媒介一樣都是逃避現(xiàn)實(shí)的手段也不為過(guò)。
即使如此，的確也無(wú)法掩蓋它會(huì)帶來(lái)傷害。
可是，其他的鎮(zhèn)定劑、安眠藥、酒精不也都會(huì)帶來(lái)傷害身體的副作用嗎？而且根據(jù)使用的多寡帶來(lái)的傷害有時(shí)還不亞於毒品呢。
畢竟大部分的物品本身就沒(méi)有什麼好壞之分，重點(diǎn)取決在使用者使用的方式。
不過(guò)，正因?yàn)槟承┦褂谜邿o(wú)法掌控自己的行為，才需要道德和法律的約束，進(jìn)而衍生出普世認(rèn)知與好壞標(biāo)準(zhǔn)。
這裡就簡(jiǎn)單以同樣都使用過(guò)「大麻」的學(xué)長(zhǎng)雙親、我的養(yǎng)母，甚至是我自己就能窺知一二了。
以一個(gè)普世認(rèn)知及法律來(lái)定奪事物的好壞，絕對(duì)是最輕鬆又快速的判明方式。言下之意就是包括我在內(nèi)，使用這個(gè)東西的人都不是好傢伙，可是如果是過(guò)量使用其他未違法的潛在毒物就是你的個(gè)人問(wèn)題，就算死了也不會(huì)有人認(rèn)為你違反哪條法律。
除非你傷害到了別人。當(dāng)然，這裡就又回到道德和法律的約束訂立，就不贅述了。
因此，我認(rèn)為我的養(yǎng)父直到最後仍還是很有自己的原則，所以之後他才會(huì)認(rèn)定養(yǎng)母死後已經(jīng)失去繪製邱家天倫圖像的初衷，認(rèn)為我已經(jīng)獲得自由了，對(duì)吧？
只是我真的無(wú)法接受虛假童話破滅的事實(shí)，所以在發(fā)現(xiàn)養(yǎng)母屍體的那一晚我偷拿了抽屜裡的大麻，使自己短暫進(jìn)入超脫現(xiàn)實(shí)的迷幻世界。
它可是能夠解決我的頭疼與痛苦的良藥，才不是什麼從伊甸園掉落的禁果。
但我的養(yǎng)父就沒(méi)有那麼幸運(yùn)了。他堅(jiān)持自己的原則，所以放縱自己陷入痛不欲生的深淵，也因此連帶影響到我。
在我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)母屍體的這一晚，他轉(zhuǎn)以摔丟家中物品、搥牆等傷人或自傷的舉措取代藥物來(lái)自我麻痺，但我想這些取自我生父的大麻對(duì)他來(lái)說(shuō)絕對(duì)是劇毒無(wú)比的東西，觸碰它只會(huì)讓他想起妻子曾深陷此物的記憶、被金錢(qián)勒索的地獄，所以它對(duì)他而言是種猛毒。
而我呢，只能在心神又回到短暫現(xiàn)實(shí)，即將再次迎來(lái)崩潰之際，打電話給學(xué)長(zhǎng)。
他雖然不比大麻可以帶來(lái)即時(shí)性的舒適，卻可稱(chēng)得上是我心靈上的浮木。
即使我多少痛恨將一切事端的始作俑者夫妻的孩子，作為心靈浮木的自己。
這無(wú)疑也是遲早得拔除的我身上的壞根，但不可否認(rèn)他還有一定程度的利用價(jià)值。
所以回到一開(kāi)始，當(dāng)他在話筒那端問(wèn)我難道沒(méi)有什麼想跟郭雅筠說(shuō)的嗎？我告訴他：沒(méi)有。
在此之前他也如同我的忠臣騎士般，聽(tīng)完我於迷幻世界中迅速構(gòu)思出的計(jì)畫(huà)──除掉郭雅筠的計(jì)畫(huà)，並且答應(yīng)我為了「贖罪」願(yuàn)意替我盡一份心力。
我想，在他聽(tīng)到我說(shuō)沒(méi)有什麼想對(duì)生母說(shuō)的話的時(shí)候，肯定還是多少有些震驚的吧？因?yàn)槟鞘桥c我即將送出給郭雅筠的「信」中所說(shuō)的內(nèi)容是完全不同的。
他肯定還是會(huì)感到震驚的，畢竟我還是知道所謂的忠誠(chéng)並不代表愚蠢，而是選擇相信那並不愚蠢。
相比我，他肯定有許多話想告訴自己的雙親，而我比起他也更有機(jī)會(huì)，在郭雅筠被警方抓到之前。
他一定覺(jué)得我壞得徹底，完全符合魔女這個(gè)形象，如同蜘蛛女郎般的惡毒存在。
所以他也很聰明的察覺(jué)到我說(shuō)自己沒(méi)有什麼話要跟郭雅筠說(shuō)，不過(guò)是一時(shí)情緒使然與使用藥物後的作用。
他很忠誠(chéng)，卻仍保有一絲理智，我不得不承認(rèn)這時(shí)候的我一點(diǎn)也不完美，摧毀了我一直以來(lái)樹(shù)立起的自我人物設(shè)定。
但學(xué)長(zhǎng)他卻和我不同，他依舊抱有一廂情願(yuàn)，認(rèn)為這不過(guò)是人類(lèi)構(gòu)造上的缺陷。
雖然在這一點(diǎn)上我反而比他看得更清楚，知道他為什麼需要如此自我催眠般地認(rèn)為，因?yàn)檎l(shuí)叫我此時(shí)此刻成了他心靈上的唯一救贖，是降下那看似脆弱無(wú)比卻無(wú)比結(jié)實(shí)的蜘蛛之絲的主人。
如果我也崩壞了，斷了兩人連攜的他恐怕也會(huì)像我的生母一樣遲早會(huì)墮入深淵吧？也如同我的養(yǎng)父。
因此不難看出他試圖用最後的理智挽救我，而我確實(shí)也在這過(guò)程中稍稍的清醒過(guò)來(lái)，並與他立下約定。
──如果你的母親願(yuàn)意放下屠刀對(duì)妳道歉，並承諾彌補(bǔ)這些年來(lái)的過(guò)錯(cuò)，願(yuàn)意重新修補(bǔ)兩人之間的關(guān)係的話，那我們都應(yīng)該給對(duì)方一次機(jī)會(huì)。而那時(shí)候，我也不會(huì)替妳終結(jié)她的性命。
我的「騎士」如此對(duì)我提出自己的建議，這恐怕是第一次也可能是最後一次。
老實(shí)說(shuō)，欲贖罪之人對(duì)受害者提出要求這到底是什麼道理？但其雙親的錯(cuò)，似乎也不能由他完全承擔(dān)，對(duì)吧？
反正我認(rèn)為郭雅筠是不可能有那樣的餘裕跟心情重新接納我這個(gè)「魔女」的，我相信絕對(duì)會(huì)是如此。
我的壞恐怕不僅是繼承雙親的罪惡血脈，肯定還有塑造完美形象之餘所滋生的傲慢。
但如果我的生母真的有一絲回歸成正常人的可能，那或許也不該被我的傲慢所否定，不然我與普通的教唆犯罪者就沒(méi)有區(qū)別了。
我的騎士填補(bǔ)了我一時(shí)衝動(dòng)中的盲點(diǎn)，之後我更是意會(huì)到對(duì)方這時(shí)候的建議是多麼重要，甚至可以為故事的結(jié)局帶來(lái)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)機(jī)。
只是那樣的轉(zhuǎn)機(jī)最終與郭雅筠的生死無(wú)關(guān)，因?yàn)樗龀隽俗顗牡倪x擇，從斷掉的蜘蛛之絲掉入深淵。
同時(shí)也與學(xué)長(zhǎng)無(wú)關(guān)，因?yàn)轵T士理所當(dāng)然需要保護(hù)公主──
也需要有隨時(shí)丟掉性命跟被捨棄的心理準(zhǔn)備。
達(dá)人
