以下為一位有緣人分享：
先生去年底至今年初，因?yàn)榍榫w起伏不定，聽進(jìn)我的勸導(dǎo)，前往精舍找阿伯「聊聊天」。在那之後，我與先生雖偶有爭吵，但他不會(huì)再無限上綱，發(fā)怒、以死相逼，脾氣改善甚多。從精舍帶回的《六祖壇經(jīng)》，爾後也一天一品的閱讀。
當(dāng)先生情緒起伏時(shí)，他說：「情緒來時(shí)，轉(zhuǎn)個(gè)念，想到阿伯慈悲、正向的鼓勵(lì)，帶著當(dāng)頭棒喝的訓(xùn)斥，就有股力量激勵(lì)自己，要儘量提升，不要再沉淪了。」《六祖壇經(jīng)》：「念念若行，是名真性」，心中甚是感謝阿伯的智慧言語打破了先生的執(zhí)念，反觀自身，汗顏?zhàn)约旱男男匀匀贿t滯不前。
這幾天與先生聊天，他說：「學(xué)生家長至校門載孩子回家，家長因酒駕，被騎車經(jīng)過校門的警察攔下。該生因自閉、情緒不穩(wěn)被輔導(dǎo)室持續(xù)追蹤，看到爸爸被警察攔下後，情緒激動(dòng)，開始飆五字經(jīng)、踢警用摩托車。警察一面通知校園的師長，同時(shí)呼叫兩臺警車前往支援。學(xué)生見警察們大陣仗，更是激動(dòng)大聲飆罵，作勢要一打七了，警察見到抓狂的學(xué)生，也準(zhǔn)備以妨礙公務(wù)、辱罵的罪名帶走學(xué)生。」
先生趕到校門後，一面架著學(xué)生安撫，一再地放軟身段，對怒火上升的警察們鞠躬道歉，學(xué)生才得以逃過被帶走的下場。先生說：「感謝佛菩薩讓我經(jīng)歷過情緒極度不穩(wěn)的時(shí)期，我才知道情緒來時(shí)，真的很難克制，甚至無法控制自己，所以才能以同理心安撫著學(xué)生。不然以過去的我，以優(yōu)越的視角看情緒障礙的人，一定會(huì)覺得對方在裝瘋賣傻。」聽完當(dāng)下，心中驚訝先生為了顧全大局的態(tài)度轉(zhuǎn)變。
《六祖壇經(jīng)》：「莫思向前，已過不可得；常思於後，念念圓明。」當(dāng)我還記著對方的過往黑暗時(shí)，他已開始醒覺，反觀是自己提升不多。「自性起一念善，得恆沙惡盡」，心念，就在一瞬間。「若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善。」感恩阿伯的正向鼓勵(lì)，讓我們心中有了把向善的尺。
(分享完畢)
這篇分享文不長，讀來卻讓人回味再三。西元前五百多年，悉達(dá)多太子於菩提樹下開悟得道。太子悟道成為佛陀後，接著前往鹿野苑度化五比丘。佛陀最初向世人宣說的佛法「四聖諦」，就是處理並解脫苦難的法門。
為什麼「苦」是佛陀得道後的首要開示？佛法為什麼反覆強(qiáng)調(diào)「人生是苦海」、「眾生皆苦」？這是因?yàn)槿藗兌喟雽蹲约寒?dāng)下的感受無法敏銳覺察，甚至一無所知。每當(dāng)生活的苦痛、挫折出現(xiàn)在眼前時(shí)，人們很容易陷入憤怒、批判或無助的深淵。當(dāng)這些情緒攻佔(zhàn)內(nèi)心時(shí)，人們只能無能為力地任由這些糟糕透頂?shù)年幇得妫缧∠x般、日日夜夜將自己啃噬得體無完膚。
有緣人的先生說：「感謝佛菩薩讓我經(jīng)歷過情緒極度不穩(wěn)的時(shí)期，我才知道情緒來時(shí)，真的很難克制，甚至無法控制自己，所以才能以同理心安撫著學(xué)生。不然以過去的我，以優(yōu)越的視角看情緒障礙的人，一定會(huì)覺得對方在裝瘋賣傻。」很難克制，甚至無法控制自己，是已然迷失在「執(zhí)心」的氛圍中，渾然不知自己正在受苦。蕓蕓眾生都被執(zhí)心牽著鼻子走，自身的執(zhí)心發(fā)作，讓人性的光明面不知不覺地被蠶食鯨吞，受苦受難而不自知。倘若人身陷苦海卻渾然不察，身受苦果卻渾然不知，如此便無法正視執(zhí)心帶來的苦痛，化解執(zhí)心帶來的苦難。
日常生活裡，我們常能從與人的交談中，看出對自我受苦的無知。如兩個(gè)人思想邏輯不同、雞同鴨講時(shí)，你大概會(huì)在心裡思忖：「為什麼他聽不懂我說的話？」厭惡、不耐煩的情緒升起時(shí)，人們卻不太能察覺到自我內(nèi)心的挫敗與疏離，在這種情境下，雙方很難取得共識，進(jìn)而互相理解與體諒。大多數(shù)人都沒注意到自己正在生氣、難過或害怕，直到情緒已潰堤，或情緒的大火將一切燒成灰燼才後知後覺，但此時(shí)錯(cuò)誤泰半已鑄成，無力可回天了
如果人們都能事先覺察苦的火苗已燃起，不必等它化成苦果才來收拾殘局；亦即一開始便意識到自己正被苦包圍，覺察到苦的存在，藉由搜尋腦海裡經(jīng)典的智慧語句，一再練習(xí)放鬆、轉(zhuǎn)念與化解，如此妥善回應(yīng)苦的感受，便能不被苦的思想左右行為，進(jìn)而不被苦難綁架，不需承擔(dān)苦果。
現(xiàn)代人普遍教育程度高，很多時(shí)候礙於面子、拉不下臉，或講話方式一時(shí)半刻改不了，小編很建議「留字條」這招。不管是親子或夫妻間的溝通，很多時(shí)候言語溝通會(huì)有個(gè)人習(xí)氣與情緒，容易帶有個(gè)人色彩與衝動(dòng)，但同樣的話用文字書寫表達(dá)，就柔和、細(xì)膩的多。並且用寫的能有時(shí)間思考、細(xì)細(xì)琢磨，不會(huì)一下子就蹦出一句話，讓人生氣或玻璃心碎滿地。
「忍」不是婚姻裡唯一的路，強(qiáng)忍或硬忍，只會(huì)讓雙方的嫌隙越來越大、痛苦萬分。若雙方有因果先化解因果，再來補(bǔ)善緣弭平因果造成的裂痕，最後充分溝通，從中慢慢學(xué)習(xí)包容、體諒，互相理解各自的底線，協(xié)調(diào)到彼此都很平衡、舒服的位置。每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，從根本解決問題，化解阿賴耶識裡的仇恨因子，才能讓人打從心底全盤接受、心悅誠服地接納對方的不足與缺點(diǎn)，心甘情願(yuàn)地為彼此改變。
佛菩薩開示世人唸經(jīng)，除了讓人有功德能償還因果業(yè)由、補(bǔ)福德資糧外，最大用意還是期望世人能從經(jīng)典中，領(lǐng)悟「無上甚深微妙法」。各人吃飯各人飽，自性需自度，人心若不自轉(zhuǎn)，佛也莫可奈何。阿伯說：「天若有情天亦老，月如無恨月長圓；修行妙處在此篇，癡執(zhí)可轉(zhuǎn)善緣顯。」遇到困難，勇敢面對，絕對不要逃避、也不要怨天尤人，傷人七分，自己也內(nèi)傷三分，面對、處理、放下，才是唯一的路！
經(jīng)典是佛陀的智慧，人們藉由不斷地唸誦經(jīng)典，反覆思索、咀嚼、內(nèi)化成自己的智慧，將其活用在日常待人接物中，才是依教奉行，「願(yuàn)解如來真實(shí)意」。恭喜有緣人守得雲(yún)開見月明，家人畢竟是家人，彼此間的感情，在佛法的幫助下，經(jīng)過各種磨合，終於在雙方身上找到最踏實(shí)、最有歸屬感的愛！南無大願(yuàn)地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願(yuàn)地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍(lán)菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
