ETH官方钱包

前往
大廳
主題

茹素後還是可能造大殺業(yè)

文月 | 2021-07-20 11:59:56 | 巴幣 2 | 人氣 496

以下一位有緣人分享,來(lái)文照登:
看了〈誰(shuí)做決策,誰(shuí)就負(fù)起最大責(zé)任!〉這篇文章後,我想我的工作是教職,也上過(guò)類似的課程,因此到精舍請(qǐng)示,是否有相關(guān)殺業(yè)。
請(qǐng)示問(wèn)題:從97年中部代課、98-101於中南部服務(wù)、102-106於東部擔(dān)任這一系列課程教學(xué)中,配合課本上了葷食烹飪等課程,目前轉(zhuǎn)任其他科,已無(wú)相關(guān)課程,請(qǐng)示目前剩餘殺業(yè)的業(yè)障總數(shù),與本世未茹素前該償還的殺業(yè)債量?
開(kāi)示:?jiǎn)堈b《六祖壇經(jīng)》800次。
哇!看來(lái)真是造了不小的業(yè)障呀!我想了想,吃的並不是我,當(dāng)時(shí)也有告知同學(xué),可以朝健康素的方向設(shè)計(jì)菜單,只是因果的訂定並非如此,真的是誰(shuí)做決策,誰(shuí)就負(fù)起最大的責(zé)任!確實(shí)該如此,以一個(gè)班級(jí)30人來(lái)說(shuō),一次課程下來(lái),就有30人份的殺業(yè),雖然不是我吃的,但如無(wú)這樣的課程,就不會(huì)有這樣的事情。身為老師的我,確實(shí)得負(fù)起這個(gè)責(zé)任。
猶記當(dāng)初結(jié)婚時(shí),我努力把菜餚的殺生量下降,也把請(qǐng)客的次數(shù)大幅調(diào)低,那次還要唸誦《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》各60次的經(jīng)文來(lái)消除業(yè)障。精舍曾開(kāi)示經(jīng)文的轉(zhuǎn)換比例,800次的《六祖壇經(jīng)》約略等於《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》各400次,我的天呀!在我的開(kāi)示紀(jì)錄中,這種高達(dá)400次的經(jīng)文數(shù)可真的不多,這算是超重業(yè)了。
這讓我想起剛學(xué)佛時(shí),有一件事情困惑我很久,就是劊子手的行業(yè)。劊子手雖然奉命執(zhí)行處決的任務(wù),執(zhí)行司法機(jī)構(gòu)的案子,看起來(lái)合情合法,但一樣造下業(yè)障,因?yàn)殄X(qián)領(lǐng)了,業(yè)障就揹了!這告訴我們真的要慎選行業(yè),如同佛陀說(shuō)的八正道,以下引用自精舍文章〈無(wú)法控制〉─「先有正確觀念(正見(jiàn)),並在身口意上約束(正思惟、正語(yǔ)、正業(yè)),還考量到養(yǎng)家餬口的工作行業(yè)(正命),最後配合修行方法(正念)、修行決心(正精進(jìn)),而達(dá)到清淨(jìng)(正定),人生中會(huì)遇到的問(wèn)題,都已挑明『該怎麼做』了,只要照做,就不怕走錯(cuò)路,這真是覺(jué)悟者的大智慧。」如果沒(méi)有正命,碰了有關(guān)殺業(yè)的職業(yè),傷害眾生性命,也會(huì)殘害自己的慧命。還好目前轉(zhuǎn)職了,日後也當(dāng)好好想清楚,該做什麼才能真正減少傷害眾生的性命。
目前的我茹素,但因家庭等因素,有時(shí)還得幫忙購(gòu)買(mǎi)三餐,也應(yīng)鼓勵(lì)家人多茹素才是。在草擬的開(kāi)示問(wèn)題中,我特意寫(xiě)到「本世未茹素前該償還的殺業(yè)債量」,為什麼這麼寫(xiě)呢?因?yàn)閺膶W(xué)佛到現(xiàn)在,除了茹素外,我也做了些護(hù)生與分享了些護(hù)生的文章,當(dāng)時(shí)就是刻意做這些事情來(lái)彌補(bǔ),畢竟殺生是重業(yè),不靠平時(shí)多做補(bǔ)償,怎能早日將這大患消除呢!
建議大家要多從八正道思考,自己人生該做與不該做的事情,有時(shí)觀念偏差,也是得揹上大業(yè)障!還好有精舍,我們還能透過(guò)懺悔與「因果債,功德還」的方式來(lái)消除業(yè)障,不然這筆高達(dá)800次《六祖壇經(jīng)》的業(yè)力,真是不曉得要用幾生幾世「身體不健康」與「體弱多病」來(lái)償還,光想到就覺(jué)得非常恐怖與悲哀!
我好幾年前曾算過(guò)八字,自己的疾厄?qū)m充滿煞星,會(huì)造成車(chē)禍不斷與身體不健康、牙齒很糟糕。那次,我特意迴向《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》各168次經(jīng)文的功德,來(lái)補(bǔ)平疾厄?qū)m相關(guān)的問(wèn)題。迴向後到現(xiàn)在,就沒(méi)車(chē)禍過(guò)了,就算有「機(jī)會(huì)」,也是差一點(diǎn)就發(fā)生。回憶過(guò)往,迴向前可真的是一年會(huì)有1-2次比較大的車(chē)禍。但現(xiàn)在我卻又造下了這件大殺業(yè),真的是心有虧欠,未來(lái)的路不好走呀!得趕緊努力償還了。感恩精舍,懺悔此段業(yè)障。阿彌陀佛。
(分享完畢)
眾業(yè)障之中,殺業(yè)第一,雖然分享者不是自己吃葷,但婚宴累積了《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》各60次的業(yè)障,且相關(guān)課程確實(shí)讓學(xué)生們烹調(diào)葷食與食用葷食,因教學(xué)造成的罪業(yè),也算換個(gè)方式讓他人食葷,一樣積下了《六祖壇經(jīng)》800次的業(yè)障!總而言之,只要跟殺業(yè)有關(guān),都不要碰就對(duì)了!
業(yè)障的生成,跟被殺的對(duì)方有很大的關(guān)係,當(dāng)對(duì)方覺(jué)得恨您,基本上這個(gè)因果結(jié)就打上了,結(jié)下樑子!殺害者,雖然不吃肉,但業(yè)最重,恨之入骨;吃肉者,會(huì)遭恨,所以有因果;轉(zhuǎn)售者,將遭怨,有因果。像上述分享者上課教學(xué)呢?被殺害的眾生會(huì)認(rèn)為:「為什麼要拿我的身軀來(lái)當(dāng)教學(xué)題材,最後還把我的身軀給他人吃呢?」所以當(dāng)然有因果!以上這樣的分析,可以很清楚看出前因後果!因此,最好的選擇就是,只要跟殺業(yè)有關(guān),都不要碰就對(duì)了!
戒殺、茹素簡(jiǎn)單嗎?每當(dāng)喜宴時(shí),一眼望去,素食桌寥寥無(wú)幾。現(xiàn)代人生活好,吃的選擇多,變化也多,若無(wú)福慧,很難戒殺。廣欽老和尚說(shuō):「叫你們戒殺,你們是不可能馬上就戒殺,你們?nèi)绻麜r(shí)時(shí)刻刻來(lái)唸佛、懺悔,就會(huì)有慈悲心,就會(huì)戒殺。要我們國(guó)家平靜,就要一直來(lái)懺悔我們的業(yè)障,慢慢的唸佛來(lái)深入佛教,自然就會(huì)多吃素,少吃葷,漸漸戒殺,那我們國(guó)家就會(huì)平安。」其實(shí)這段話與蔡師兄講的話呼應(yīng),他總說(shuō)學(xué)佛必須要有大善因緣,福要俱足,慧也要,這就跟茹素一樣,也是要福慧俱足呀!若要渡家人吃素,這也許是個(gè)好方向!多幫家人迴向功德,期盼他們?cè)琰c(diǎn)茹素,當(dāng)福慧俱足時(shí),也是有機(jī)會(huì)的。
何況近來(lái)天災(zāi)人禍不斷,多造點(diǎn)業(yè),就離「禍」越近。廣欽老和尚說(shuō):「臺(tái)灣的生活太富裕了,天天雞鴨魚(yú)肉。要曉得各種動(dòng)物都有生命,被殺時(shí)很痛苦,會(huì)生怨氣,小怨氣積多了,就成了大怨氣,小則成災(zāi),大則成劫,所以應(yīng)該避免殺生。」我們要警惕,要早點(diǎn)茹素,也要行個(gè)方便,「讓家人少吃一點(diǎn)」,就是直接對(duì)家人好!這也是一個(gè)我們可以努力的方向。
人生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短也不短。廣欽老和尚開(kāi)示:「每個(gè)人的業(yè)感不同,如果不覺(jué)悟,將娑婆以為極樂(lè),這就如同是糞坑裏的蛆蟲(chóng);又如同吃葷的人在市場(chǎng)買(mǎi)雞鴨魚(yú)肉,以為很快樂(lè),但悟了以後覺(jué)得那是罪過(guò),吃素的人看吃葷的人是罪過(guò),他就覺(jué)得吃素是極樂(lè)。享福的人以為自己是在極樂(lè)世界,卻不知道不可能永遠(yuǎn)如此享受,等到福享盡時(shí),則苦惱、煩惱業(yè)障就都來(lái)了。所以,我們既然能皈依三寶,就應(yīng)該要唸佛,不要貪求子孫,要放下一切,不要罣礙他們。很少人一輩子都享福,有多少福享,就有多少苦。」
無(wú)論是吃素或是修行,都應(yīng)當(dāng)要把握時(shí)光,有機(jī)會(huì)多幫家人,更重要的是,自己真正去實(shí)踐!《六祖壇經(jīng)》:「智常一日問(wèn)師曰:佛說(shuō)三乘法,又言最上乘,弟子未解,願(yuàn)為教授。師曰:汝觀自本心,莫著外法相。法無(wú)四乘,依法修行是大乘。萬(wàn)法盡通,萬(wàn)法俱備一切不染,離諸法相一無(wú)所得,名最上乘。乘是行義不在口爭(zhēng),汝須自修莫問(wèn)吾也,一切時(shí)中自性自如。」
南無(wú)本師釋迦牟尼佛
南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)
南無(wú)阿彌陀佛
南無(wú)大悲觀世音菩薩
南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩
南無(wú)韋馱菩薩
南無(wú)伽藍(lán)菩薩
南無(wú)十方一切諸佛菩薩摩訶薩

創(chuàng)作回應(yīng)

更多創(chuàng)作