達人專欄 昨天是六月四號，對許多人來說這是一個稀鬆平常的日子，而對另一群人而言，這是很值得省思的日子，我在粉專留下一段話：
「昨天是六月四號，在這個充滿遺忘的現代社會，我想和各位說有些歷史是不該被遺忘的，成為一個強大的政權首先要有面對錯誤的勇氣，看來我們的鄰居還差了些火候，即便民主確實不能當飯吃，而經濟民生的改善卻如此實際，但人類追逐自由的步伐是不會改變的。有時不免會有「臺灣似乎窮到只剩自由了。」這句話固然有些喪氣，但在左鄰愈發強盛的今日，再回頭審視不斷鬧哄哄的家鄉，心中的那份焦慮又更強烈了。」
也許除了瑪利亞納海溝或非洲大平原那些杳無人煙的地帶以外，人類已奪去了絕大部分的地方，所到之處無非是墾殖、開荒、征服，最後是占為己有，在萬千世界與光陰之前，到底什麼才是神聖不可分割之處呢？
遠自西周時代，傳說周之先曾流竄於犬戎雜處的地帶，幾經遷徙最後在豳這個地方建立了國家，在文王時代，周的勢力不斷拓展，最後趁著商王勢衰之際，發動了著名的牧野之戰，戰勝了商王成為新的共主。
「小邦周」不可思議的戰勝了強大的商王，他們認為自己獲得了上天的支持，因為商王失道，於是上天拋棄了商選擇了周，因此新的共主周，必須負起禮儀教化的職責，才能持續的順應天命。
「老天爺就這樣被人類無情拉夥，捲入了上千年的是是非非。」
也許，神靈在上，他們壓根兒沒打算捲入人類的世界，但人類如此多情，依然故我的創造了無數個神話參與了他們的生命，多情種馬宙斯、性格如火的瑪爾斯、女神雅典娜、冥王黑帝斯，他們為人類世界賦予了多采多姿的情感。
人類將自己的喜悅分享給神，又將自己的失敗推給了神的遺棄，這種「棄」的概念，傳承到了人與寵物的關係，「領養不棄養」、「愛牠就不要放棄牠」。想來我應該找時間和家裡的財神爺說上幾句，他老人家似乎不怎麼眷顧我的財運。
人與神的關係是如此微妙，有時很遙遠、有時又很貼近，即使嚴謹的歷史學家有時也常談起天命，如《史記》這本大著作裡，說項羽難道不是一代人傑嗎？為什麼會失敗呢？難道他不受上天的眷顧嗎？最後再以劉邦才是真命天子呼應，史家之筆描繪了對項羽的同情與理解，最後又將劉邦的稱雄賦予了天命的成份，這是人類歷史的特色，我們很難跳脫神話色彩，又或者這些天命的神聖性讓我們無可自拔。
說了這麼一大段，其實好像都在隨意話聊，這似乎是我專欄的風格了，畢竟平時沉溺於學術類文章，腦細胞早已揮霍殆盡，於是相對輕鬆的專欄便肆無忌憚的黑白開講，喜歡的自然會喜歡，討厭的自然會繼續討厭，自娛娛人，不亦樂乎，羅氏也！
再回到那神聖不可分割的對談，周王朝不斷向東的過程，幾經攻伐與殺戮，最後終於搶占了別人家的神聖不可分割土地，化為了自己的神聖不可分割土地，但周的勢力依然很難向東繼續延伸，於是有了眾所皆知的分封諸侯，周與諸侯有著血濃於水的關係，如齊國的祖先姜尚便曾是周武王時代的重臣，然而隨著時光流轉，幾代人下來，大家的關係便逐漸散了，最後成了各據一方的諸侯，而周也在幾經波折後失去了共主的地位，諸侯們互相攻拔著各自的神聖不可分割之地，開啟了戰國時代。
百年的戰國最後以秦一統作結，幾十年後又換了劉漢當家，四百餘年的兩漢時代後，天下被三位豪強劃分，據北的曹老闆、偏東南的孫氏一族以及我們織席販履一路賣到稱王的劉皇叔，在這幾十年的正統之爭中，漢成了神聖不可分割的正朔，這話曹老闆不敢說，因為顯然劉氏皇族們對他很不滿，東南的孫氏一族倒也沒特別提及，他們的家族任務只在稱雄一方，喊最大聲的是劉皇叔，這位落魄皇族一生顛沛流離，屢戰屢敗卻又永不言棄，赤壁一戰中借了孫家的人，放了把火燒光了曹老闆的家底，最後雖未能光復漢室，但他卻是三人之中最富傳奇色彩。
三國志：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。」
「折而不撓，終不為下者。」真英雄也！
三國之後，又是一段生靈塗炭，那叫司馬的家族讓後世歷史系的學生恨得牙癢癢，「就你那糊塗家族，搞得咱們得研究那支離破碎的百年大亂。」幾個外族來了又去，他們終於不再提及神聖不可分割之地，而是誰佔了就歸誰。
一如大自然法則的弱肉強食，這簡單暴力的法則貫穿了魏晉南北，直到大隋當道，才應運開啟了一段
開皇時代，接著就沒有然後了，一位姓李的把人家整碗端了，在後來的百餘年間，他們開拓四方、直抵塞外，在那裡靠著兵強馬壯宣揚著神聖不可分割的硬道理，直到一位胖子橫空出世，他汲汲營營十幾年，接著一聲令下，十幾萬精騎漁陽鼙鼓動地而來，一代盛世終結，故事就到此為止了，那宣揚著神聖不可分割的執著，要一直到好幾百年後的大明時代了。
接下來的大明王朝，他們說「天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民！」你看看左一句天運循環，右一句中原氣盛，就是想告訴你「我中國承運之時到了！光復中華指日可待！」於是一場推翻政權的爭奪，被賦予了更神聖的民族戰爭，昏庸的元被趕去北方成了北元，最後走入歷史，大明時代開始了，而它的「天運循環」則走了二百七十六年才結束。
最後，這守護神聖不可分割土地的責任落到了一個邊疆外族手裡，在它手中完成了盛極一時康雍乾風光，他們一手打造了中國最後的輝煌，然後它的子孫們跟著這段輝煌走入歷史。
最後大夥兒看著蔣介石與毛澤東這哥倆好演了初鬧劇，臺灣終於登上了歷史舞臺，它在幕後待了很久很久，從飄渺的海外仙山，到猶如雞肋的荒島，再成了失意人與海盜的聯盟，神聖不可分割土地終於寫上了它的名份，但這烙印的有效日期是永遠，從抗清到抗日，從抗中到反共，既不神聖也非不可分割的歷史印記就此注定了。
當我們幾代人讀著不太一樣的歷史，操著不太一樣的口音，最後就連對坦克車的印象都不太一樣之時，人與人的連結便自然的走向了紛歧，人類花了上千年褪去了一身皮毛，離開了山洞與野獸，最後在自己設下的束縛中成了另一種野獸，在歷史的前車之鑑與開創未來的道上，昏暗不明的走向更遠的前方。
也許百年後我們會在其他星球，開啟另一段神聖不可分割的戰爭吧。
