花語(yǔ)諫言，是癡人說(shuō)夢(mèng)還是華道之嵐？
你曾想過(guò)用花也可以打一場(chǎng)漂亮的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？在日本歷史上有一間以花祭佛的頂法寺，為日本花道的根源，擁有百年歷史，花道從宗教開(kāi)始發(fā)展出各種不同的流派，如今於日本也是一項(xiàng)不可獲缺的傳統(tǒng)技藝。以花為主題的日本電影《花戰(zhàn)》將帶我們了解日本華道創(chuàng)始者初代池坊專(zhuān)好，一個(gè)為花而癡的和尚，在戰(zhàn)國(guó)亂世結(jié)束之餘，人們本以為可以過(guò)上和平的時(shí)代，卻因?yàn)樨S臣秀吉的高壓統(tǒng)治，讓人民人心惶惶，眼看秀吉已到不可理喻濫殺無(wú)辜的跡象，池坊專(zhuān)好決定挺身而出，上前諫言，而他諫言的武器沒(méi)有別的，就只有「花」，他要將花道化為自身的武器，與豐臣秀吉殊死一戰(zhàn)。



誰(shuí)能想到插花也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。花道在日本不只是一種庭院裝飾，與西方崇尚裝飾性的花藝不同，日本華道不單是表達(dá)花的美感，而也代表一個(gè)人的精神與品味，還有意涵，花道的主角並不是花，而是植物的意境，需要以不同的感官和視野去觀看一幅華道之作，才能了解華道之流的寬宏和深邃，他們常以脫俗的美感和簡(jiǎn)約的花器跟植物本性，來(lái)尊重人與自然之間那微妙的和諧，去表達(dá)花的美態(tài)。也有人認(rèn)為日式的華道其實(shí)是一種「禪」的意境。

日本電影《花戰(zhàn)》是部以華道之初，第一代華道主池坊專(zhuān)好的故事為主軸，敘述愛(ài)花成癡的池坊專(zhuān)好與千利休，還有君主豐臣秀吉之間的恩怨，和花藝和茶道，萬(wàn)物之美的故事，前期以搞笑和有趣的橋段一步步入題，而再次與千利休相遇之時(shí)，才算開(kāi)始進(jìn)入電影的正題，並且點(diǎn)出電影所要講的主要含意，其中影片中許多華道與茶道兩者的搭配讓整部電影有著濃厚的日式風(fēng)情，和傳統(tǒng)氣息，甚至可以說(shuō)電影裡最令人稱(chēng)許之處。



雖然《花戰(zhàn)》裡展現(xiàn)出華道意境，最後高潮部分也處理恰當(dāng)，但在中間轉(zhuǎn)換和故事轉(zhuǎn)折有著一些不自然之處，例如搞笑與悲傷的轉(zhuǎn)折點(diǎn)太過(guò)唐突，往往讓觀眾措手不及，並且有著許多讓人出戲之處，如黃金茶室怎麼看都不像黃金打造，還有太過(guò)用力的情感表達(dá)，還是犯了日式電影最常出現(xiàn)如同舞臺(tái)劇的演繹風(fēng)格。並且在許多血腥的場(chǎng)景也串場(chǎng)帶過(guò)，不僅讓人認(rèn)為應(yīng)該可以用其他意象的畫(huà)面，如代表的花朵凋謝，或落下等畫(huà)面，都比不見(jiàn)血卻又要拍刑場(chǎng)的畫(huà)面來(lái)的好上許多。

用花道和平的戰(zhàn)鬥，抱著必死決心去向君主諫言。《花戰(zhàn)》雖不是一個(gè)良作，卻是有趣且富有花卉美感的作品，與近期國(guó)外的花藝電影《世界之庭》或是《歡迎光臨貝拉的奇幻花園》等西方作品，有著不同的東方與禪的意境。花會(huì)說(shuō)話，花語(yǔ)不是每個(gè)都如此美麗動(dòng)人，以笑容和感受萬(wàn)物之美，每件事物各有各個(gè)美好和風(fēng)景，換個(gè)角度看就會(huì)不一樣，如同華道的花藝之境，不要忘了在悲傷的時(shí)候心裡留有一朵等待綻放的花，那便是最美的花藝。