逝去的意義與生命的繼續(xù)，感謝認(rèn)真活著的自己
一個(gè)生命的消逝所代表的到底是甚麼，除了願(yuàn)去世的人們安息，活著的人該如何看待親人或朋友從生命中消失的事實(shí)。人們一直在醫(yī)學(xué)找尋人類可以延續(xù)生命的方法，而過往不死之身的探討，如今隨著時(shí)代轉(zhuǎn)變不是一昧地尋找長(zhǎng)生不老，而是關(guān)於在有限的生命中活著的意義。《那個(gè)靜默的陽光午後》是一部講述關(guān)於往身者家屬將遺體捐贈(zèng)於醫(yī)學(xué)院，作為「大體老師」用於學(xué)生教學(xué)，除了使學(xué)生理解真實(shí)的人體，也給予學(xué)子們一場(chǎng)人生衝擊的生命教育。但除了學(xué)生外，也許最掙扎的是親自將自己的親人送上手術(shù)臺(tái)的那些家屬們，內(nèi)心陣陣的波瀾。



在二零一二年國(guó)家地理頻道紀(jì)錄片中單元《亞洲新視野：臺(tái)灣醫(yī)療奇蹟》中透露出臺(tái)灣醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá)不僅是全亞洲第一，更在世界排名第三。除了臺(tái)灣醫(yī)生必須接受嚴(yán)格且複雜的複合醫(yī)學(xué)知識(shí)外，醫(yī)療人員不辭辛勞的耐心與對(duì)待病人的態(tài)度更是世界學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。而一位醫(yī)生的養(yǎng)成不易，學(xué)系的項(xiàng)目也相當(dāng)多元，除了在校學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)外，有時(shí)也需要願(yuàn)意為了醫(yī)學(xué)和未來的醫(yī)生做出奉獻(xiàn)的，那些市井小民的幫助，才能成就臺(tái)灣今日的醫(yī)學(xué)榮耀。

《那個(gè)靜默的陽光午後》紀(jì)錄電影，除了敘述臺(tái)灣醫(yī)療和大體解剖的教學(xué)意推廣，更多層面來說，是在詮釋捐贈(zèng)者與死者之間生與死的悼念。死去的人終會(huì)離開我們的日常遠(yuǎn)去，但活著的人卻得繼續(xù)走下去往後的人生。在解剖檯上的「大體老師」並不只是單純的遺體，他也曾經(jīng)是一位活生生的人，也許對(duì)於醫(yī)學(xué)院的學(xué)子來說，實(shí)際的解剖只是學(xué)習(xí)過程，但當(dāng)今日在手術(shù)檯上的是自己熟識(shí)之人時(shí)，是否還能如此面對(duì)，也是讓學(xué)生思考所謂的醫(yī)師和病人間的角色關(guān)係。



整部電影聚焦於一對(duì)平凡的臺(tái)灣夫妻，游泳教練林惠宗與他去世的太太徐玉娥。妻子生前簽屬了大體捐贈(zèng)，決定在死後為醫(yī)學(xué)做出貢獻(xiàn)，與許多傳統(tǒng)家庭一樣，在妻子去世後，林先生的生活有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變，同時(shí)女兒也對(duì)父親對(duì)母親遺體的決定有諸多疑問和不滿。但隨著「大體老師」的解剖課程開始，不只有學(xué)生，林家也開始思考關(guān)於生命的「終點(diǎn)」與「活著」的意義，也許母親這次的永離，是讓他們?nèi)?，再一次領(lǐng)悟，人生就算無奈還是會(huì)繼續(xù)活著的生命。

當(dāng)重新放下了，也許才可以看見自己走過生命的痕跡。生命有時(shí)很重，有時(shí)卻很輕。遭遇苦痛與不順?biāo)斓拇煺蹠r(shí)的難以承受；在繁忙城市忙裡偷閒的時(shí)光之中享受人生，生命苦樂參半才會(huì)如此深刻，而面臨死亡，也許是個(gè)結(jié)束，但也是個(gè)開始。理性的珍惜當(dāng)下而非困在回憶裡的悔不當(dāng)初，不管是在面對(duì)死亡或是困境，其實(shí)大家都是手足無措不知如何是好，我們只能對(duì)自己的決定負(fù)責(zé)，為自己而活的生命，同時(shí)也曾經(jīng)在他人的生命裡活過。