花蓮港＆京都，臺(tái)灣原住民日治時(shí)代野球留學(xué)尋覓
屬於臺(tái)灣人的故事，是近年來(lái)臺(tái)灣政府和民間一直在努力的項(xiàng)目，不管是從較為生硬的史事資料，或軟性的娛樂(lè)項(xiàng)目中，讓臺(tái)灣人知道一些過(guò)去被忽略掉的臺(tái)灣史，是一種更能讓在這地方的人，認(rèn)同自己所成在這片土地的方式。
雖然隨著日治或民國(guó)政府之間的歷史矛盾上，讓臺(tái)灣忘記或被掩蓋掉許多曾經(jīng)，但透過(guò)現(xiàn)在許多專家學(xué)者和民間人士的追憶和一種執(zhí)著，才能看見(jiàn)很多只有臺(tái)灣才會(huì)看見(jiàn)，這個(gè)國(guó)家的真實(shí)故事。
《追尋岡村俊昭》是以臺(tái)灣赴日原住民棒球選手岡村俊昭為中心，敘述日治時(shí)代臺(tái)灣花蓮的原住民野球史。駐日記者鄭仲嵐透過(guò)邀請(qǐng)，開(kāi)始思考關(guān)於岡村俊昭這位臺(tái)灣棒球圈內(nèi)不太知道的這位臺(tái)灣到日的南海鷹選手，進(jìn)而追查到關(guān)於日治時(shí)代，花蓮原住民球員到日本野球留學(xué)的一段歷史，還有關(guān)於臺(tái)灣原住民在日本球壇的活躍的時(shí)代。
《追尋岡村俊昭》是什麼書籍？
近幾年臺(tái)灣棒球在國(guó)際上的表現(xiàn)不俗，除了世界棒球12強(qiáng)賽中擊敗日本隊(duì)，首次贏得賽是冠具，也在U-12、U-15、U-18、U-23和五人制棒球世界盃都有不錯(cuò)的表現(xiàn)，甚至奪得前三名的好成績(jī)。並不只男性球員的棒球，臺(tái)灣女子棒球也在國(guó)際賽事上一直維持不錯(cuò)的表現(xiàn)，2018年也在世界賽事取得亞軍。並在職棒比賽的關(guān)注上，也算是走出過(guò)去假球案的低潮時(shí)期，並有更多的臺(tái)灣學(xué)生球員被美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家球探關(guān)注，可以說(shuō)作為國(guó)球的地位無(wú)可厚非。
近幾年臺(tái)灣與世界頂尖的棒球強(qiáng)國(guó)日本有不錯(cuò)的交流，其中有一部分是因?yàn)?017年開(kāi)始關(guān)於臺(tái)日雙邊的「臺(tái)日野球留學(xué)支援計(jì)畫」。臺(tái)日野球留學(xué)支援計(jì)畫，是日本非營(yíng)利組織 Green Project和臺(tái)灣頂新和德文教基金會(huì)一起推動(dòng)的球員追夢(mèng)計(jì)畫，媒合臺(tái)灣高中球員和日本有意願(yuàn)的學(xué)校兩方。
2023年就讀沖繩尚學(xué)高校的臺(tái)灣高中生楊翔皓，就透過(guò)這項(xiàng)計(jì)畫在春甲以外野手身份上場(chǎng)，可以看見(jiàn)交流成果。而臺(tái)日的棒球合作，其實(shí)並不是近幾年才開(kāi)始，在日治時(shí)期時(shí)，臺(tái)灣許多花蓮的原住民球員，就也以棒球留學(xué)的名義去到日本本土發(fā)展。
書籍《追尋岡村俊昭》是一本以臺(tái)灣花蓮原住民球員－岡村俊昭（葉天送）為主，講述日治時(shí)代當(dāng)時(shí)原住民赴日打球的一段臺(tái)灣時(shí)代故事，喜歡棒球的記者鄭仲嵐，透過(guò)邀約撰寫關(guān)於在日本南海鷹隊(duì)的臺(tái)灣球員岡村俊昭的傳記，但因?yàn)閷蹇≌言谂_(tái)灣的資料多半是日治時(shí)期的事情，不好找尋，故最終前往日本尋找資料，從岡村俊昭周遭的教練、球員學(xué)長(zhǎng)學(xué)弟、家人、日本留學(xué)學(xué)校等，抽絲剝繭，了解關(guān)於岡村俊昭，這位出生於花蓮的原住民球員。
除了追尋岡村俊昭的球員軌跡，也帶出如日治時(shí)代「能高團(tuán)」、「高沙野球隊(duì)」等的開(kāi)端與起因，也帶出關(guān)於臺(tái)灣花蓮在日治時(shí)代的歷史一頁(yè)。《追尋岡村俊昭》一書中是以鄭仲嵐追尋的軌跡發(fā)散，並配合岡村俊昭的棒球軌跡敘述，也可以看到臺(tái)灣棒球的始端。
由日本開(kāi)始並透過(guò)許多來(lái)臺(tái)喜愛(ài)棒球的日本教師，或官員的推崇或以此作為宣傳，而走到如今與日本一決勝負(fù)的局面。有意思的是，日本當(dāng)時(shí)也因歐美之故開(kāi)始發(fā)展職業(yè)棒球，是一本可以了解關(guān)於開(kāi)始打球的臺(tái)灣、邁向職業(yè)的日本，野球棒球的發(fā)展史。
《追尋岡村俊昭》分析與延伸：
岡村俊昭的追尋軌跡，有一個(gè)重要的部分就是敘述關(guān)於日治時(shí)代的臺(tái)灣棒球史，由於過(guò)去國(guó)民政府來(lái)臺(tái)的關(guān)係，許多日本的資料並未被妥善保留，故難以考究，讓臺(tái)灣呈現(xiàn)了一大段日本治理時(shí)代的空白歷史，無(wú)論是如嘉農(nóng)打進(jìn)日本高中野球殿堂甲子園、或是臺(tái)灣參與二戰(zhàn)《聽(tīng)海湧》臺(tái)籍戰(zhàn)俘監(jiān)視員的歷史，都得透過(guò)日本當(dāng)?shù)氐馁Y料來(lái)考究，是可惜的部分。故《追尋岡村俊昭》書籍，有意思的地方在於日治時(shí)代，日本與臺(tái)灣兩地方的野球交流故事能透過(guò)文體的方式被讀者所看見(jiàn)，而進(jìn)而深化當(dāng)時(shí)原住民球員為什麼到日本打球的原因。
其中書裡有一個(gè)有意思的推論「岡村俊昭可能是當(dāng)時(shí)二次能高團(tuán)的一員」，在書籍裡也介紹關(guān)於高砂棒球隊(duì)到能高團(tuán)，日本在臺(tái)灣東部發(fā)展野球的轉(zhuǎn)變，簡(jiǎn)單說(shuō)，當(dāng)時(shí)花蓮沒(méi)有棒球隊(duì)，而開(kāi)始有教師教導(dǎo)當(dāng)?shù)卦∶駥W(xué)生打棒球，幾個(gè)打得好打出樂(lè)趣的學(xué)生開(kāi)始變成了高沙棒球隊(duì)。
演變成能高團(tuán)的赴日野球留學(xué)的情況在研究中有兩點(diǎn)：一、降低原住民出草或部落鬥爭(zhēng)的。二、當(dāng)時(shí)的花蓮廳長(zhǎng)想以棒球打開(kāi)花蓮在日的知名度，而獲得日本中央的建設(shè)。可以說(shuō)能高團(tuán)的出現(xiàn)應(yīng)是當(dāng)?shù)匕羟蜻\(yùn)動(dòng)與官員利益一致，而有的成果，也是臺(tái)灣原住民球員的開(kāi)端。
比較有趣的是岡村俊昭進(jìn)入的京都平安高校，也是至今在日本有百年歷史的棒球名校（現(xiàn)名為：龍谷大學(xué)附屬平安中學(xué)校）許多臺(tái)灣原住民球員也多留學(xué)於此，可以說(shuō)岡村俊昭進(jìn)入日本高中野球體系時(shí)，剛好也是日本野球發(fā)展職棒的草創(chuàng)時(shí)期，故可以說(shuō)岡村俊昭的在日野球發(fā)展，就免不了與一群日本職棒開(kāi)國(guó)元老一起，甚至也是日本球員認(rèn)識(shí)臺(tái)灣原住民球員的開(kāi)端，整體而言岡村俊昭從臺(tái)到日的發(fā)展，透過(guò)臺(tái)日雙方家族過(guò)去的交流、日本球隊(duì)與母校的資料，而有了完整性，才能帶讀者完整的跑完一次日治時(shí)代臺(tái)灣棒球員的野球物語(yǔ)。
雖然在書本裡提的較少，但有意思的在於當(dāng)時(shí)時(shí)空背景下岡村俊昭的自我認(rèn)同，很有可能是日本人，並且還是現(xiàn)在不可能出現(xiàn)的「日本花蓮港人」，並在書中也敘述關(guān)於因?yàn)樵谌沾虬羟蛑蕣A雜在非日本籍、被國(guó)民黨除籍等讓岡村俊昭等同於是一個(gè)國(guó)籍孤兒。
因?yàn)槁殬I(yè)球員的原因，一直待於日本南海鷹隊(duì)效力，兒也在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代下目送學(xué)長(zhǎng)學(xué)弟等人上戰(zhàn)場(chǎng)，回歸球場(chǎng)或戰(zhàn)死沙場(chǎng)，可以說(shuō)是經(jīng)歷一個(gè)大時(shí)代背景的野球員。並有意思的是，岡村俊昭唯一的出國(guó)紀(jì)錄可能不是臺(tái)灣到日本，而是日本到滿洲國(guó)，這點(diǎn)也是讓人感覺(jué)到時(shí)代性的敘述。
《追尋岡村俊昭》值得一看嗎？
因?yàn)楝F(xiàn)在正在寫臺(tái)灣球員到日本打全日本高校野球聯(lián)賽的甲子園故事，才想到過(guò)去購(gòu)買這本歷史書籍，花了幾天的時(shí)間了解了臺(tái)灣與日本之間野球牽絆，更準(zhǔn)確的是臺(tái)灣原住民球員的誕生，在歷史下被受日本教育喜愛(ài)棒球的教師和官員都推了一把，可以說(shuō)一直到民國(guó)時(shí)代，原住民球員的活躍，可能還真要?dú)w功這段日治時(shí)代的棒球軌跡。雖然很多不適用於現(xiàn)代臺(tái)日交流、棒球留學(xué)的狀況，但知道多年以前屬於臺(tái)灣一段棒球的時(shí)代物語(yǔ)，也是很新鮮。
在閱讀的時(shí)候，因?yàn)椤蹲穼蹇≌选返臅r(shí)間線，是跟著記者鄭仲嵐追查的軌跡來(lái)走，雖然有調(diào)整到以岡村俊昭為主，但是主線因?yàn)閾讲詈芏嘀Ь€，所以讓閱讀初起的章節(jié)都特別雜亂。
例如因?yàn)橐婚_(kāi)始追查不到岡村俊昭在臺(tái)原生家庭的資料，就從在日本的家庭、與京都平安高校的野球部資料開(kāi)始著手，便介紹起關(guān)於岡村俊昭之前的高砂野球隊(duì)、能高團(tuán)的球員故事，而在中途又介紹起岡村俊昭身邊隊(duì)友與勁敵的人生故事，最後又介紹岡村俊昭提拔的選手故事，反而導(dǎo)致岡村俊昭的故事主線混亂。
畢竟書名是叫《追尋岡村俊昭》，雖然知道這些臺(tái)日野球開(kāi)端資料，和岡村俊昭周遭人物的資料，有助於了解，但某些篇章其實(shí)應(yīng)該放在輔助資料，或是最後補(bǔ)充章節(jié)裡，在主篇章好好講續(xù)岡村俊昭的棒球故事。
我猜想不這麼做的主因，最終還是因?yàn)閷蹇≌训馁Y料就算找到臺(tái)日兩方親屬，還是很少有資料，不敘述與他有關(guān)的原住民群體，和日本球團(tuán)資料很難完整本書籍，而且裡面關(guān)於岡村俊昭高中、大學(xué)學(xué)生時(shí)代的野球故事，是否有修飾過(guò)的痕跡？這點(diǎn)也不可考。故可以說(shuō)《追尋岡村俊昭》其實(shí)算是半自傳，外加臺(tái)灣花蓮原住民赴日野球留學(xué)史。
但整體來(lái)說(shuō)《追尋岡村俊昭》讓讀者知道一段有趣的從日治世代、二戰(zhàn)開(kāi)打、臺(tái)灣被國(guó)民政府統(tǒng)治等，一路出生於當(dāng)時(shí)代日本臺(tái)籍野球員故事，以了解臺(tái)灣土地的群眾故事上，岡村俊昭的故事有了戲劇性和對(duì)於日本統(tǒng)治下的臺(tái)灣野球，有多一層的了解。畢竟臺(tái)灣職棒正式出現(xiàn)還是1989年的事情，而在日本職棒早於1936年開(kāi)始，到今2025年也快邁向百年。可以說(shuō)了解一段百年前臺(tái)灣原住民野球員們，在日本高校、大學(xué)球隊(duì)和職棒奮鬥故事，讓如今臺(tái)灣的棒球歷史，更有一種跨越多項(xiàng)歷史的國(guó)球之感。
雖然隨著日治或民國(guó)政府之間的歷史矛盾上，讓臺(tái)灣忘記或被掩蓋掉許多曾經(jīng)，但透過(guò)現(xiàn)在許多專家學(xué)者和民間人士的追憶和一種執(zhí)著，才能看見(jiàn)很多只有臺(tái)灣才會(huì)看見(jiàn)，這個(gè)國(guó)家的真實(shí)故事。
《追尋岡村俊昭》是以臺(tái)灣赴日原住民棒球選手岡村俊昭為中心，敘述日治時(shí)代臺(tái)灣花蓮的原住民野球史。駐日記者鄭仲嵐透過(guò)邀請(qǐng)，開(kāi)始思考關(guān)於岡村俊昭這位臺(tái)灣棒球圈內(nèi)不太知道的這位臺(tái)灣到日的南海鷹選手，進(jìn)而追查到關(guān)於日治時(shí)代，花蓮原住民球員到日本野球留學(xué)的一段歷史，還有關(guān)於臺(tái)灣原住民在日本球壇的活躍的時(shí)代。
《追尋岡村俊昭》是什麼書籍？
近幾年臺(tái)灣棒球在國(guó)際上的表現(xiàn)不俗，除了世界棒球12強(qiáng)賽中擊敗日本隊(duì)，首次贏得賽是冠具，也在U-12、U-15、U-18、U-23和五人制棒球世界盃都有不錯(cuò)的表現(xiàn)，甚至奪得前三名的好成績(jī)。並不只男性球員的棒球，臺(tái)灣女子棒球也在國(guó)際賽事上一直維持不錯(cuò)的表現(xiàn)，2018年也在世界賽事取得亞軍。並在職棒比賽的關(guān)注上，也算是走出過(guò)去假球案的低潮時(shí)期，並有更多的臺(tái)灣學(xué)生球員被美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家球探關(guān)注，可以說(shuō)作為國(guó)球的地位無(wú)可厚非。
近幾年臺(tái)灣與世界頂尖的棒球強(qiáng)國(guó)日本有不錯(cuò)的交流，其中有一部分是因?yàn)?017年開(kāi)始關(guān)於臺(tái)日雙邊的「臺(tái)日野球留學(xué)支援計(jì)畫」。臺(tái)日野球留學(xué)支援計(jì)畫，是日本非營(yíng)利組織 Green Project和臺(tái)灣頂新和德文教基金會(huì)一起推動(dòng)的球員追夢(mèng)計(jì)畫，媒合臺(tái)灣高中球員和日本有意願(yuàn)的學(xué)校兩方。
2023年就讀沖繩尚學(xué)高校的臺(tái)灣高中生楊翔皓，就透過(guò)這項(xiàng)計(jì)畫在春甲以外野手身份上場(chǎng)，可以看見(jiàn)交流成果。而臺(tái)日的棒球合作，其實(shí)並不是近幾年才開(kāi)始，在日治時(shí)期時(shí)，臺(tái)灣許多花蓮的原住民球員，就也以棒球留學(xué)的名義去到日本本土發(fā)展。
書籍《追尋岡村俊昭》是一本以臺(tái)灣花蓮原住民球員－岡村俊昭（葉天送）為主，講述日治時(shí)代當(dāng)時(shí)原住民赴日打球的一段臺(tái)灣時(shí)代故事，喜歡棒球的記者鄭仲嵐，透過(guò)邀約撰寫關(guān)於在日本南海鷹隊(duì)的臺(tái)灣球員岡村俊昭的傳記，但因?yàn)閷蹇≌言谂_(tái)灣的資料多半是日治時(shí)期的事情，不好找尋，故最終前往日本尋找資料，從岡村俊昭周遭的教練、球員學(xué)長(zhǎng)學(xué)弟、家人、日本留學(xué)學(xué)校等，抽絲剝繭，了解關(guān)於岡村俊昭，這位出生於花蓮的原住民球員。
除了追尋岡村俊昭的球員軌跡，也帶出如日治時(shí)代「能高團(tuán)」、「高沙野球隊(duì)」等的開(kāi)端與起因，也帶出關(guān)於臺(tái)灣花蓮在日治時(shí)代的歷史一頁(yè)。《追尋岡村俊昭》一書中是以鄭仲嵐追尋的軌跡發(fā)散，並配合岡村俊昭的棒球軌跡敘述，也可以看到臺(tái)灣棒球的始端。
由日本開(kāi)始並透過(guò)許多來(lái)臺(tái)喜愛(ài)棒球的日本教師，或官員的推崇或以此作為宣傳，而走到如今與日本一決勝負(fù)的局面。有意思的是，日本當(dāng)時(shí)也因歐美之故開(kāi)始發(fā)展職業(yè)棒球，是一本可以了解關(guān)於開(kāi)始打球的臺(tái)灣、邁向職業(yè)的日本，野球棒球的發(fā)展史。
《追尋岡村俊昭》分析與延伸：
岡村俊昭的追尋軌跡，有一個(gè)重要的部分就是敘述關(guān)於日治時(shí)代的臺(tái)灣棒球史，由於過(guò)去國(guó)民政府來(lái)臺(tái)的關(guān)係，許多日本的資料並未被妥善保留，故難以考究，讓臺(tái)灣呈現(xiàn)了一大段日本治理時(shí)代的空白歷史，無(wú)論是如嘉農(nóng)打進(jìn)日本高中野球殿堂甲子園、或是臺(tái)灣參與二戰(zhàn)《聽(tīng)海湧》臺(tái)籍戰(zhàn)俘監(jiān)視員的歷史，都得透過(guò)日本當(dāng)?shù)氐馁Y料來(lái)考究，是可惜的部分。故《追尋岡村俊昭》書籍，有意思的地方在於日治時(shí)代，日本與臺(tái)灣兩地方的野球交流故事能透過(guò)文體的方式被讀者所看見(jiàn)，而進(jìn)而深化當(dāng)時(shí)原住民球員為什麼到日本打球的原因。
其中書裡有一個(gè)有意思的推論「岡村俊昭可能是當(dāng)時(shí)二次能高團(tuán)的一員」，在書籍裡也介紹關(guān)於高砂棒球隊(duì)到能高團(tuán)，日本在臺(tái)灣東部發(fā)展野球的轉(zhuǎn)變，簡(jiǎn)單說(shuō)，當(dāng)時(shí)花蓮沒(méi)有棒球隊(duì)，而開(kāi)始有教師教導(dǎo)當(dāng)?shù)卦∶駥W(xué)生打棒球，幾個(gè)打得好打出樂(lè)趣的學(xué)生開(kāi)始變成了高沙棒球隊(duì)。
演變成能高團(tuán)的赴日野球留學(xué)的情況在研究中有兩點(diǎn)：一、降低原住民出草或部落鬥爭(zhēng)的。二、當(dāng)時(shí)的花蓮廳長(zhǎng)想以棒球打開(kāi)花蓮在日的知名度，而獲得日本中央的建設(shè)。可以說(shuō)能高團(tuán)的出現(xiàn)應(yīng)是當(dāng)?shù)匕羟蜻\(yùn)動(dòng)與官員利益一致，而有的成果，也是臺(tái)灣原住民球員的開(kāi)端。
比較有趣的是岡村俊昭進(jìn)入的京都平安高校，也是至今在日本有百年歷史的棒球名校（現(xiàn)名為：龍谷大學(xué)附屬平安中學(xué)校）許多臺(tái)灣原住民球員也多留學(xué)於此，可以說(shuō)岡村俊昭進(jìn)入日本高中野球體系時(shí)，剛好也是日本野球發(fā)展職棒的草創(chuàng)時(shí)期，故可以說(shuō)岡村俊昭的在日野球發(fā)展，就免不了與一群日本職棒開(kāi)國(guó)元老一起，甚至也是日本球員認(rèn)識(shí)臺(tái)灣原住民球員的開(kāi)端，整體而言岡村俊昭從臺(tái)到日的發(fā)展，透過(guò)臺(tái)日雙方家族過(guò)去的交流、日本球隊(duì)與母校的資料，而有了完整性，才能帶讀者完整的跑完一次日治時(shí)代臺(tái)灣棒球員的野球物語(yǔ)。
雖然在書本裡提的較少，但有意思的在於當(dāng)時(shí)時(shí)空背景下岡村俊昭的自我認(rèn)同，很有可能是日本人，並且還是現(xiàn)在不可能出現(xiàn)的「日本花蓮港人」，並在書中也敘述關(guān)於因?yàn)樵谌沾虬羟蛑蕣A雜在非日本籍、被國(guó)民黨除籍等讓岡村俊昭等同於是一個(gè)國(guó)籍孤兒。
因?yàn)槁殬I(yè)球員的原因，一直待於日本南海鷹隊(duì)效力，兒也在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代下目送學(xué)長(zhǎng)學(xué)弟等人上戰(zhàn)場(chǎng)，回歸球場(chǎng)或戰(zhàn)死沙場(chǎng)，可以說(shuō)是經(jīng)歷一個(gè)大時(shí)代背景的野球員。並有意思的是，岡村俊昭唯一的出國(guó)紀(jì)錄可能不是臺(tái)灣到日本，而是日本到滿洲國(guó)，這點(diǎn)也是讓人感覺(jué)到時(shí)代性的敘述。
《追尋岡村俊昭》值得一看嗎？
因?yàn)楝F(xiàn)在正在寫臺(tái)灣球員到日本打全日本高校野球聯(lián)賽的甲子園故事，才想到過(guò)去購(gòu)買這本歷史書籍，花了幾天的時(shí)間了解了臺(tái)灣與日本之間野球牽絆，更準(zhǔn)確的是臺(tái)灣原住民球員的誕生，在歷史下被受日本教育喜愛(ài)棒球的教師和官員都推了一把，可以說(shuō)一直到民國(guó)時(shí)代，原住民球員的活躍，可能還真要?dú)w功這段日治時(shí)代的棒球軌跡。雖然很多不適用於現(xiàn)代臺(tái)日交流、棒球留學(xué)的狀況，但知道多年以前屬於臺(tái)灣一段棒球的時(shí)代物語(yǔ)，也是很新鮮。
在閱讀的時(shí)候，因?yàn)椤蹲穼蹇≌选返臅r(shí)間線，是跟著記者鄭仲嵐追查的軌跡來(lái)走，雖然有調(diào)整到以岡村俊昭為主，但是主線因?yàn)閾讲詈芏嘀Ь€，所以讓閱讀初起的章節(jié)都特別雜亂。
例如因?yàn)橐婚_(kāi)始追查不到岡村俊昭在臺(tái)原生家庭的資料，就從在日本的家庭、與京都平安高校的野球部資料開(kāi)始著手，便介紹起關(guān)於岡村俊昭之前的高砂野球隊(duì)、能高團(tuán)的球員故事，而在中途又介紹起岡村俊昭身邊隊(duì)友與勁敵的人生故事，最後又介紹岡村俊昭提拔的選手故事，反而導(dǎo)致岡村俊昭的故事主線混亂。
畢竟書名是叫《追尋岡村俊昭》，雖然知道這些臺(tái)日野球開(kāi)端資料，和岡村俊昭周遭人物的資料，有助於了解，但某些篇章其實(shí)應(yīng)該放在輔助資料，或是最後補(bǔ)充章節(jié)裡，在主篇章好好講續(xù)岡村俊昭的棒球故事。
我猜想不這麼做的主因，最終還是因?yàn)閷蹇≌训馁Y料就算找到臺(tái)日兩方親屬，還是很少有資料，不敘述與他有關(guān)的原住民群體，和日本球團(tuán)資料很難完整本書籍，而且裡面關(guān)於岡村俊昭高中、大學(xué)學(xué)生時(shí)代的野球故事，是否有修飾過(guò)的痕跡？這點(diǎn)也不可考。故可以說(shuō)《追尋岡村俊昭》其實(shí)算是半自傳，外加臺(tái)灣花蓮原住民赴日野球留學(xué)史。
但整體來(lái)說(shuō)《追尋岡村俊昭》讓讀者知道一段有趣的從日治世代、二戰(zhàn)開(kāi)打、臺(tái)灣被國(guó)民政府統(tǒng)治等，一路出生於當(dāng)時(shí)代日本臺(tái)籍野球員故事，以了解臺(tái)灣土地的群眾故事上，岡村俊昭的故事有了戲劇性和對(duì)於日本統(tǒng)治下的臺(tái)灣野球，有多一層的了解。畢竟臺(tái)灣職棒正式出現(xiàn)還是1989年的事情，而在日本職棒早於1936年開(kāi)始，到今2025年也快邁向百年。可以說(shuō)了解一段百年前臺(tái)灣原住民野球員們，在日本高校、大學(xué)球隊(duì)和職棒奮鬥故事，讓如今臺(tái)灣的棒球歷史，更有一種跨越多項(xiàng)歷史的國(guó)球之感。
文章原址：《追尋岡村俊昭》百年花蓮港球児的野球路
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