達人專欄
（六）與大馬士革人．納迪爾的邂逅
一、達米安神父
身為神與人之間溝通的橋樑，達米安神父很仁慈、溫柔。
任何人都可以去批評、對他人口出惡言，充滿鄙視。
但是對任何人，哪怕是異教徒，達米安都不會這麼做，因為他知道自己的職業與他人並不相同。
他是「神父」，必須出自真心地關懷任何來向他尋求幫助的人，令他們有繼續向前奔跑的動力。
並不會因為阿瑪利雷克身為首席秘書官，身分尊貴，就待他特別真誠、有耐心。
然而，至少阿瑪利雷克感受到達米安對自己的關懷備至，『或許我對達米安神父而言，能有些特別呢？』他不禁偷偷心想。
即使當「人」出生的那一刻起，便帶有原罪，但是任何人所不能饒恕的罪，都可以被神饒恕。
因此，每次送走所有到花格窗後方向他告解的士兵時，達米安都會捏著玫瑰念珠，在胸前劃出十字，告訴對方：「天主會赦免你所有的罪過。」
戰爭時期，就算是本來善良的人，也會闖入附近的民居，大吃大喝，填飽空洞的五臟廟，隨後將有價值的財物搜刮一空，甚至強姦當地的年輕婦女，以發洩戰爭時期所不能消解的慾火。
儘管聖殿騎士團規不允許如此，可在大團長不能監視到的地方，發生了什麼，又有誰知道呢？
殺人是一種罪惡，那麼殺異教徒是不是罪？殺一個你只知道他信仰真主，但你其實並不認識的陌生人，是不是罪孽？
作為士兵，作為武士，屠殺同類是他們的職責，這個職業太容易心理生病。
摸走他人的財物，搶奪他人賴以維生的糧食，是為了繼續生存。
儘管每個人都有茍活的權利，因為天賦人權，靈魂與精神卻會在持續的戰爭狀態下，變得愈發殘缺。
於是乎，即使到半夜，達米安神父人已經睡迷糊了，仍不時會有人偷偷摸上他的床，「神父，我想告解。」一名軍士道。
再睏，達米安都不曾拒絕過對方。
「好。」神父露出溫婉的微笑，一如既往。
他披垂著金髮，趿著亞麻拖鞋，下了床，順手披衣，便領著那名軍士出了大通舖，「我們去告解室。」
只有隔著花格窗，那些軍人才能名正言順地將自己做過的虧心事全部發洩出來。
倘若達米安拒絕了呢？
說不定對方明知自殺有罪，也會因為失去信仰，在騎士團的門廊上吊，天花板上擺動的屍身，吐出的舌頭，凸出的眼珠，令更多騎士們精神惡化。
甚者，在彌撒或聖餐時，當眾抽刀自刎，死得大鳴大放，令更多人失去對世界的希望與信心──而這，絕非他所願見到的後果。
正因為他什麼都見過，所以他知道。
二、納迪爾
日落時分，當停戰的號角吹響後，華利斯在寒冷的夜晚裡瑟瑟發抖，臉上、長至腰際的栗褐色長髮，甚至潔白的騎士團制服，都濺滿泥濘與敵人的鮮血。
耶路撒冷的城門邊堆滿數以萬計的屍體。它們腐臭、發爛，縈繞著蚊蟲，從骨肉裡長出蛆來。
這是一種自然現象，當人死後，或許因為靈魂已經離開這具軀體，所以蛆會破體而出。
路上的屍體太多。被泥水與深褐色的鮮血浸滿，連究竟是我軍的屍體，還是穆斯林的屍體都難以辨認。
華利斯吹口哨，找他的馬。
莉莉的馬鞍上配有皮囊袋，裡面裝著乾糧、淨水與他的軍大衣，還有箭矢。
今日上午，戰時，薩拉丁的輕騎兵手拿槍戟衝鋒，震懾了莉莉。
莉莉瞪大瞳鈴，長嘶一聲，失蹄將華利斯摔下馬，立刻逃跑至無窮無盡處，期間還不分敵我地撞倒許多士兵。
華利斯就算沒被摔骨折，也差點被我軍的馬蹄踩踏至死。
他拼命翻滾，在槍林箭雨中匍匐前進，連滾帶爬，終於躲進一處高深的草叢中，沒再參與這戰。
他自知摔傷得很嚴重，無法勉強繼續征戰。
雖然這違背了其當初被冊封為騎士時的信條；可要再戰，也不過是成為被敵軍割掉的眾多頭顱之一，拿去向薩拉丁領賞耳。
當瓦雷特宣布退兵時，消失無蹤的華利斯就這麼被遺留在戰場上，沒有跟著其他聖殿騎士一起回營。
經過一天的休息，儘管走路的姿勢仍有些佝僂，但華利斯至少能行走。
他拖著沉重的一腿，四處喊叫：「莉莉！」然而，馬兒到底跑去哪？會不會被敵人，甚至我軍宰來吃掉？不知道。
「士兵！」
遠處，華利斯聽見有人在呼喊他，那人用的是阿拉伯語。
先前已經過長期的陸路旅程，到這裡也已經一個多月，交接過的阿拉伯人太多，華利斯已能聽懂簡單的阿拉伯語，甚至對學習阿拉伯語饒富興趣。
遠遠地，他看見有人升起篝火。
耶路撒冷的晚上極冷，最冷可以到四度，在沒有軍大衣蔽體的情況下，他必須立刻烤火取暖，否則將會被凍死。
循著火光，經過血水四溢的泥濘地面，一路聞著夾雜腐爛屍臭的沙漠晚風，華利斯總感受到此處必然蔓延的瘟疫之神，正在向他招手。
「士兵！」那人又用阿拉伯語喊了一次。
沒多久，一匹通體黑色，毛髮豐盈的駿馬，踏著輕快的蹄步，來到華利斯的面前。
高頭大馬上，威風凜凜坐著的，是一名蜂蜜膚色的阿拉伯人，或許是庫爾德人，腰間仍插著一柄新月彎刀。
他渾身白袍，頭巾也是白色，用白色的面罩裹住自己高挺的鼻與口，杜絕與病菌的接觸。
那人濃眉大眼，深黑色的劍眉，綠瑩瑩的眼珠在黑夜裡，像是照燈閃爍的翡翠，五官深邃。
華利斯知道這個人肯定長得非常好看，而且是深具中東風情的相貌。
高大的男人裹著一件厚羊絨大衣，自馬上端詳了華利斯一會兒，很快便下馬，「你的腿骨折了。」他帶有濃厚的阿拉伯口音，但仍說了英語。
當代人說的是古英語。
能說英語的阿拉伯人，該出身何等高貴的家族，方能受這般高等教育？
換作亞歷山大，定然已知對方是名貴族，心中頓時有了如何與對方交接的對策；華利斯卻沒這麼多花花腸子。
能與對方溝通，這讓華利斯喜出望外。
華利斯循著對方的視線，往自己的下半身望去，除了浸滿血的聖殿騎士團長袍，他並沒發現什麼。
然而對方半跪在地，撩開他的袍襬，只見一根染血的骨頭早已刺出膝蓋。那是華利斯被馬摔傷之後，受傷的那條腿。
即使被衣物遮擋，對方也一眼就看出華利斯哪裡受了傷。不能謂之不厲害。
「上來！」那異教徒道，看來是有意思載華利斯共騎。
華利斯見那匹馬生得高大，不禁與馬那一雙大瞳鈴面面相覷。平時的他絕對翻得上去，奈何他剛墜馬。
對方覺察到什麼，於是問也沒問，兩手端住他的腋下，就一把抱起他，將他放上皮馬鞍。
男人問：「年輕人，這麼冷的天氣，就算傷口不能要了你的命，寒風也能將你送入地府。你既然是聖殿騎士團的人，你的弟兄為什麼沒把你帶走，為你療傷，卻把你丟棄在這可憐的地方，任你自生自滅？」
聖殿騎士團那純白素底、手工刺繡的紅拉丁十字太過醒目。
如今的自己正在與異教徒交談，華利斯不由感到「聖殿騎士」這個素來人人稱羨的封號，對現在而言太過危險。
「我逃避了戰爭，我是逃兵。」華利斯並不擅長撒謊。誠實為上策。
那人聞言，這才上馬，將自己身上那件厚厚的羊絨大衣脫下，轉頭便裹上華利斯整個人，「這很好，代表上午的時候你沒有殺了我的弟兄，你沒有與我作戰。」
年輕的異教徒輕拉韁繩，馬走得很慢，因為那人知道假如馬跑得更快，華利斯的傷口可能會迸開、撕裂、出血，白森森的骨頭自體內將皮膚刺穿。
「年輕人，你叫什麼名字？」異教徒問。
「我叫華利斯，你呢？」儘管馬走得很慢，但泥地並非坦途，還是頗為搖晃顛簸，情非得已，華利斯輕輕摟住前方策馬人的腰。
儘管在寒夜裡，那人把自己包得很緊，卻還是能感覺得出他的腰肢瘦窄但精壯，鐵定有腹肌。
「納迪爾，」他說：「我是個軍醫，但是人手不夠的時候，我也需要打仗，所以我在大馬士革的軍隊，接受至少兩年的戰鬥訓練。」
「你是個大馬士革人，卻從那裏不辭千里來參加吉哈德（聖戰）？」華利斯問。
納迪爾聞言，不由得嗤笑出聲，「歐洲人，你鐵定從更遠的地方來，怎麼會問我這樣的蠢問題？你應該問問你自己。」
華利斯有些害臊，臉上一紅，覺得自己確實特別蠢。
對方說得對，不論是異教徒，還是基督徒，來耶路撒冷的目的都只有一個，就是參與聖戰。
「得虧你遇見我，要是你們自家的軍醫，肯定說要把這條腿給鋸掉，或是放血療法。不論哪種，最後你都必死無疑。」
「你們聖殿騎士團的人死傷率這麼高，相較之下醫院騎士團的死傷率就很低，這都是有原因的，聖殿騎士團的醫生全是庸醫。」
納迪爾說：「大馬士革很繁榮，是全世界的學術中心，我們有皇家的藏書院，精通希臘文與拉丁文的讀寫，將本應消失在戰火中的寶貴文獻傳鈔保存。」
聽來，身為一名大馬士革人，納迪爾人頗覺光榮。
他道：「而且，凡是自大馬士革的醫學院畢業的醫生，都瞭解自希臘傳承至羅馬的醫術，我們深知希波克拉底的精髓，那是你們歐洲人最缺乏的。」
「我們缺乏的不只是醫術……」想到自己的祖上「盧門」家本是一支武裝搶劫的法蘭克人，在成功占領西歐的一塊地以後定居，才故意將自己的姓氏改為拉丁語「光明」之意，意圖洗刷自己從前的「不光明」，華利斯黯然道：「我們少了很多的文明。」
那本是一個黑暗的時代，然而，有多少壞人，就有多少好人。那種好人不問利益，不求回報。
※
阿拉伯人的軍帳外，納迪爾升起營火，供眾人取暖。
即使是穆斯林，也有許多傷兵，正蓋著毯子，圍在篝火邊睡覺。
有的人因為疼痛而整夜呻吟，有的人血跡浸透毯子。
華利斯跟著敵人的軍醫回營，見狀，不由得問：「那些人該怎麼辦才好？」
納迪爾充滿憐憫，深深地望著那些軍士，「我已做了所有我能對他們做的一切，然而，許多事並不是單靠人就能成就的。假如人能心想事成，又為何需要向真主禱告？」
「接下來，得看真主是否要接他們去天堂。很多時候，與其留在世間繼續被病痛折磨，不如被真主接上雲霄，與真主同在，求得永恆的解脫。」
「這點對你、我都一樣，你的雅威，我的真主，對你我都是平等的。」說完，他垂下睫毛纖長的眼瞼。
即使這是不應該的，然而，看著那些因著受毒箭傷、劍傷、長矛穿刺傷，而顫抖、呻吟的重傷穆斯林們，還有一些過於安靜，可能早已在睡夢中死去的眾多人，華利斯不禁低低一聲：「真主至大。」
納迪爾亦虔誠地回應了聲：「阿拉胡馬克巴（真主至大）。」
三、逃兵
從家裡的莊園．波納法伊茲（Bona Fides，善良之國）逃出來，作為自我放逐的手段，華利斯算是情非得已，與達米安神父一同來到耶路撒冷朝聖。
可加入聖殿騎士團以後，他卻逃了第二次。
這讓他有種想法──到哪裡，做什麼，其實都一樣。
面對父親的懲罰，他逃了；面對與異教徒的作戰，他逃了。這之後，他還能逃到哪裡去？逃避，真能解決任何問題嗎？
納迪爾顯然小有資財，並非自稱的一介小小「軍醫」。
他可能是一名頗有名望的名門貴族。
他有自己的羊毛氈軍帳，儘管很小，卻避免他與那些生病、受傷的士兵們一起過夜，然後染上風寒甚至瘟疫。
「進來，我替你療傷。」納迪爾下馬後，本想讓華利斯下馬跟隨自己。
可顧慮到華利斯的開放性骨折，他乾脆沒把人放下，問都沒問，直接將人抱下馬，兩人一同鑽進溫暖的羊毛氈帳內。
地上有塊厚實、香軟的皮草毛榻。他把華利斯放在榻上，便去取清水淨手，開始研磨草藥──鼠尾草，百里香。
「啊、啊──…、！」當納迪爾戴著手套，硬是將華利斯的膝蓋裡，那根刺出來的骨頭復位回體內時，即使已經先喝了許多蜂蜜酒與葡萄酒；那是穆斯林本來禁止，但是作為醫療用途時，依照習慣法，所準許使用的。華利斯仍脹紅了臉，面色蒼白，豆大的汗珠自他的鬢邊流淌而下，額際亦汗涔涔的。
華利斯淚汪汪地，猛然抓住納迪爾的袖襬，「醫生，我好痛……真的好痛，我太懦弱了，不配作為一名騎士。」
「……」見狀，納迪爾靜默了一會兒。
許是因為在耶路撒冷打了一整年的仗，從沒見過女色，他竟感覺，當他看著華利斯在自己的軟榻上蜿蜒著修長的身軀抽動，一臉疼痛，氣喘吁吁地呻吟時，自己的下半身有了反應。
幸好他穿的阿拉伯長袍，能很好地遮掩住下體任何的凸起。
他為病人診療時所佩戴的面罩，更能遮掩住蜜色臉頰上泛出的紅雲。
納迪爾親力親為，拿沾滿淨水的毛巾，拭去華利斯頭髮與臉上的泥濘、乾涸的血跡，不覺間，竟發現這名紅髮騎士生得異常俊俏。
哪怕他在這裡早就看多了那些歐洲人，已審美疲勞；華利斯仍是當中的翹楚，沒有之一。
但是，人都喜愛欣賞「美」，美是一種藝術，精神上的追求。
身為穆斯林的納迪爾，知道自己絕無可能因著對方長得好看，便對那歐洲人產生愛慕之心，甚至是身體上想結合的慾望；這絕非真主所允許。
納迪爾終於解開面罩，露出五官。
這讓華利斯不由得怔怔地看了許久，霎時間，就連接骨復位的疼都暫時忘卻。他見過賽米爾、亞歷山大、里歐、瓦雷特，他們各有各的美。
可納迪爾是不一樣的，他的眉目很濃，高眉深目，像個降世的雅利安天神，只供世人膜拜，不可褻瀆。
納迪爾上前，湊近，輕撫華利斯的紅髮，柔聲道：「沒事，斷骨頭已經接回原位，這就是最痛的，而你已經撐過來了。你很勇敢。」
「等會兒，我用木板幫你固定住傷處。至少三個月，你不要走路、騎馬，更別動刀兵，否則你斷掉的骨頭沒辦法長回去，或是長到奇怪的地方去，你的腿會變得畸形。」
「你可能終生都行走得佝僂，甚至殘疾，無法再抬頭挺胸。且有可能留下老寒腿的痼疾，這會讓你後悔莫及。」
身為一名武士，要是成了殘疾人，不能殺人，只能被殺，相當於這輩子就沒了指望。
華利斯不敢忤逆醫囑，只問：「納迪爾，這三個月，我該怎麼辦？」
他已經離聖殿騎士團的營地很遠，又不良於行。
納迪爾道：「你那身聖殿騎士團的制服總得先換下來，我替你保管。這段日子，你穿我們的衣服，用頭巾把你那頭顯眼的火紅色頭髮包起來，大家都很忙，沒有人會識破你是基督徒。」
華利斯不知道納迪爾的軍階、爵位究竟有多高，事實上他也不明白阿拉伯人到底搞不搞封建。
阿拉伯人並不搞封建秩序那套，主要行的是各部族的酋長制。政治、軍事、宗教上各有不同位階的領袖。
他不知道納迪爾其實是他們那一族的「謝里夫（Sharif）」，即酋長，他是帶著他的一整個家族來響應薩拉丁收復聖城的號召，為真主而吉哈德。
華利斯早該在看到納迪爾那匹保養得油光鋥亮的寶馬時，就該想到他身居高位。
然而納迪爾絕口不提自己的身份，華利斯即使很想知道，也沒敢問。
納迪爾的軍帳十分禦寒，且通常很少人進出。
即使有祕書官或者報信官進來向他傳遞訊息或者書信文件時，見華利斯裹著花頭巾，面朝內，包在被褥裡，總是會下意識地想到這該是納迪爾家的女眷，因此不敢多看一眼，也不敢多問。
穆斯林對女人是這樣的──只要『她』有好的男人來保護，就不會被其他人騷擾。
先知起初提倡一個男人可以娶四名妻子，正是因為戰爭時期有太多的寡婦失去丈夫，女兒失去父兄，因此有能力保護更多女人的強壯男人，就必須擔負起保護、照顧這些婦孺的義務，讓她們免於暴力、搶劫與強姦。
四、羅蘭之歌
待在聖殿騎士團的時候，不論是練劍，還是與敵人對劍，或是一日三禱，甚至是整夜都亮燈睡覺，日子都過得特別漫長。
或許是因為華利斯的心裡也累了，在納迪爾這裡養病的生活很愜意，擺爛玩耍，時間就過得特別快。
大多數時候，納迪爾會專注於他的工作──治療病患。
每天都有源源不絕的傷員被送往他這裡，絕大多數是回天乏術等級的，因為傷得更輕微的人，會被等級更低的軍醫醫治，絕不會勞煩到納迪爾。
哪怕如此，命懸一線的阿拉伯人仍不計其數。
這對於華利斯而言是一次不好的體驗：他並不想對敵人產生過多的同情心。
他必須強迫自己對殺人，尤其是阿拉伯人的死持續感到麻木，否則他就無法再作騎士，履行保衛耶路撒冷的任務。
納迪爾特意給華利斯在背後墊了許多枕頭，「坐姿要端正，對脊椎比較好。」納迪爾說：「身為一名『騎士大人』，身板不端正，豈能作其他軍士的榜樣？」
華利斯只想睡懶覺，納迪爾卻不允許，也沒拿《古蘭經》給他傳教，反手掏出一卷《羅蘭之歌》，「這挺好看，你慢慢看。」
不看不知道，一看嚇一跳，比《十日談》好看一百倍。
那騎士歌的劇情之曲折，加奈隆爵士的狼子野心與背叛，忠誠的騎士羅蘭最後的犧牲之慘烈，罪人加奈隆最終遭受的殘酷折磨與正義制裁……
華利斯讀得廢寢忘食，哪怕夜晚都得點油燈然後繼續看，不看到一個段落，簡直無法停下。
一日夜間，止戰的號角吹響，納迪爾從外頭端了兩碗熱騰騰的鷹角豆濃湯進帳，一碗自己喝，一碗華利斯給喝。
華利斯無視眼前的食物，即使飢腸轆轆，《羅蘭之歌》卻讓他欲罷不能。
小時候在家裡上課，被迫讀《懺悔錄》、《上帝之城》、《神學大全》都令他昏昏欲睡，唯獨《羅蘭之歌》令他精神抖擻。
儘管華利斯心知，精神與心靈皆純潔無瑕的騎士「羅蘭」，只存在騎士歌中；他就不覺得自己好歹也是個被國王與大團長雙冊封過的騎士，自己有純潔、高尚、忠貞、虔誠到哪去。
假使自己是羅蘭的話，那麼現在身處敵營，正要吃敵人的食物，他應該要當場拔劍自刎，血濺濃湯，頭顱緩緩滾落在波斯針織花毯上，嚇死納迪爾，直接把納迪爾搞失智，才能保住身為騎士的操守。
可他就完全沒打算這麼幹，這不符合一個想正常存活的普通人的行為模式。
文學是文學，現實是現實。
《羅蘭之歌》很長，沉浸式的閱讀讓華利斯幾乎忘卻現實所有的憂愁：身為騎士的責任，身為基督徒的義務，耶路撒冷城已經快要淪陷。
當華利斯閱讀時，只覺自己也穿越進書中，服膺於查理曼大帝，成為圓桌十二聖騎。
見華利斯讀書興發如狂，納迪爾不得已，只好自己不吃，先把熱湯吹涼了，用木湯勺餵進華利斯嘴裡。
照料病人，他是擅長的；可這樣餵飯，反而顯得華利斯跟癱瘓了沒兩樣。
旁邊有個自動餵飯的，華利斯食物一到就張嘴，兩眼黏著羊皮紙卷，視線都拔不下來。
還是看到了一個節點，華利斯才終於依依不捨地放下書卷，「抱歉，你這版還是羊皮紙的手抄本，要是吃飯的時候弄髒該怎麼辦？」但仍舊沒把書放遠，顯見其愛不釋手。
納迪爾道：「抱歉是不必的，吃飯是必須的。雖然我們被分配到的食物並不多，但你要第二碗的話我還是能弄來，你必須多吃點，不然很難康復。」
直到說服華利斯自己捧起湯碗吃飯，納迪爾才上榻，跟華利斯貼肩，共同吃飯。
若非他是高級軍官，且是一名技術深受信賴的軍醫，誰能像他一樣，一次弄到兩碗，甚至還能拿第三碗糧食？
戰事吃緊，其他穆斯林可就沒這麼好的待遇。
華利斯仍沉浸在查理曼大帝的世界中，有些神遊，不過吃了幾口鷹嘴豆糊，不禁問：「這部騎士歌裡，摩爾人是壞人，而且整體的思想都是以基督教作為主體，在對抗穆斯林的邪惡勢力，這書你看得下去？」
這還是頭一回，有個真正的歐洲人，而且是騎士，跟他一起看同一本時下最流行的騎士文學，然後聊書中的內容。
納迪爾一邊吃飯，打趣地閒聊道：「我又不是壞人，而且真正的穆斯林也不是壞人，文學就只是文學，一切都是虛構的，當我看書的時候，我是很抽離的，我不會太共情書中人物，更不會將自己代入其中。」
「就像查理曼在現實裡被教皇智取，導致教皇的權柄高過他，未來歐洲所有的國王都必須親吻教皇的手背，被教皇冊封，才能取得法理上的正當性；就像你也必須被你的國王冊封，方能成為騎士。」
「所以查理曼真若那本書裡寫的如斯偉大、聰明、光輝且充滿智慧嗎？未必。他若真正智慧，騎士羅蘭又為何會殉道呢？作者的邏輯狗屁不通。」納迪爾笑道：「但文筆是好的，語句非常優美。」
「那本書是我用來練習法蘭西語的讀物，而且劇情好看，可以打發時間我就看。不然你要在戰場看什麼？《古蘭經》嗎？」納迪爾反問。
聞言，華利斯嗤笑出聲：「你還真別說，我們騎士團規定不準看別的，就只能看《聖經》，所以我們私底下交換讀物都得很小心，別被抓到。」
「穆斯林是很開明的。」納迪爾道：「真主不住在《古蘭經》裡，而是我們的心裡。所以我們不必依靠『裝模作樣』地每天讀《古蘭經》，來自證是否虔誠。或許這就是基督徒與穆斯林之間最大的不同。」
這話頓時讓華利斯有股醍醐灌頂之感──倘若天主始終存于我心，那麼，我為何要為了與天主對話，而不遠千里，來到耶路撒冷？
他想起自己曾爬上聖殿山，在鈷藍色的寒冷夜晚，冰冷堅硬的石頭上，睡了一宿。
那晚，天主並沒有向他說任何話。一句都沒有。
五、Habibi
納迪爾怕華利斯只能在帳篷裡躺著讀書，不能運動，覺得很無聊。
為了讓他多曬太陽，有助骨骼生長，於是會在晴天的上午，將帳門掀開，捲起來釘在帳頂。
如此一來，當他工作的時候，華利斯可以看見，納迪爾也會與他交談。
華利斯時常在聽到納迪爾與其他人交談時，問他某個單詞是什麼意思。
納迪爾既耐心且溫和，告訴他：「???? ?? ??? (Ureed an akul)，是『我想吃飯』。」
很多士兵肚子餓了都會過來跟他要飯，因為納迪爾菩薩心腸，好善樂施，導致華利斯聽到最多的句子是這個。
華利斯便有樣學樣，「呃立德、阿嗯、阿克？」他是名好學生，口音、音調、斷句學得有模有樣。
這讓納迪爾露出滿足的微笑，「對，以後你只要肚子餓了，就說Ureed an akul。」
華利斯忽然想起，不論自己去了哪裡，街上的吟遊詩人，總會一邊彈撥著魯特琴，一邊悠揚地唱道：『Habibi──』一遍又一遍。
於是華利斯問：「納迪爾，『Habibi』是什麼意思？」
聞言，納迪爾一愣，「華利斯，再說一次。」
華利斯爬出床榻，倚坐在帳門邊，定定地望著納迪爾那一雙翡翠般閃閃動人的綠眸，對他說：「Habibi。」
儘管對方說話的樣態純潔，絲毫不懂得那是什麼意思。
納迪爾卻忍俊不住，上前與華利斯行親暱的貼面禮，理得整齊且短的鬍鬚，輕輕拂過華利斯的臉面。
兩人靠得太近，以至於差點擦到嘴唇。
納迪爾的身上縈繞迷迭香與鼠尾草的味道，這個人總是這麼香，藥草味令人感到安心。
儘管發生得突然，也是頭一回，納迪爾對他有如此親密的舉措，華利斯卻並不討厭，反而微笑，「是貼面禮，我看過，這樣一來，我也是你的弟兄了，對不對？」
──華利斯是我的「弟兄」嗎？或者當說，我是這麼看待他嗎？
納迪爾無法回答，怔怔望著華利斯那對褐色的眸子良久，連華利斯有幾根睫毛都快數出來。
兩人四目相望，華利斯並沒有迴避，也回望他，帶梨渦的嘴角仍上揚，夾著盈盈的笑意。
相處了這麼些時日，歲月靜好，現世安穩，對納迪爾而言，華利斯早已不是當夜他方撿回來的，那滿身泥濘與血跡，渾身傷痕的落難武士。
如今的華利斯被納迪爾供養得容光煥發、光彩照人，看上去媚眼如絲，很是喜人。
反而是納迪爾發覺自己竟看得癡癡的，這才率先轉過頭去。
他不敢再看華利斯那張魅人心弦的小臉蛋，那一頭輕盈滑順，宛如公主般披垂到波斯針織地毯上的紅色長髮，只回答：「答應我，這一生中除了我以外，不要對其他人說那個詞。」
──那麼，「Habibi」到底是什麼意思呢？
納迪爾始終沒有回答過華利斯這個問題。
後來華利斯問了達米安神父，因為達米安好像什麼都知道。
達米安嘴角上揚，綠眸帶笑，大手輕輕刮過華利斯的臉蛋，「小傻瓜，『Habibi』的意思是『我的愛人』。這話，不要隨便對其他人說，知道嗎？」
華利斯這才後知後覺、懵懵懂懂地察覺到納迪爾對自己的關懷備至，究竟是出於什麼，但是此時的他，早已回到聖殿騎士團裡。
他不會再去阿拉伯人的營帳過夜，除非被俘虜。這一生中，能否再見到那名身上充滿迷迭香與鼠尾草香味的男人？
青山不改，綠水長流。
六、開齋節
一日早晨，納迪爾習慣性地將有韌性的皮帳門捲到帳頂。
望著帳內正在曬太陽的華利斯，他話聲帶喜：「明天就是開齋節，華利斯，你想吃什麼？」
這對穆斯林而言，是新一年的開始，一如聖誕節對基督徒的意義非凡。
後來，那名賽爾柱土耳其的酋長，奧烏茲，也曾與他有過開齋節的約定。然而，這一生，華利斯卻始終沒有完成他們任何一個的心願。
這讓華利斯驀然發現，自己在敵營何止待了三個月？或許五個月、六個月不止……比他在聖殿騎士團裡受訓的時間還長。
「我不清楚《古蘭經》裡規定哪些可吃，哪些不能吃。」華利斯虛與委蛇。
由於開齋節快到了，納迪爾非常高興，根本沒有注意到華利斯的不對勁。「我們可以一起吃庫斯庫斯，那個很好吃，你一定喜歡。」他回答。
早在開齋節前夕，薩拉丁已與鮑德溫四世談好人道主義的停戰決議。
聖殿騎士團、條頓騎士團、醫院騎士團、英格蘭王國、法蘭西王國等基督教聯軍都收到消息。
至少有一旬時間不必作戰，得休養生息，接收補給。這對疲倦、犧牲慘重，且後援不足的眾人而言，都是好消息。
作為停戰協議的交換，這段期間，穆斯林大軍不再攻擊耶路撒冷，相對地，耶路撒冷也必須開放聖殿山，供穆斯林們到先知的夜行登霄處膜拜。
由於薩拉丁一直以來的威望，深受不只穆斯林的敬重，就連基督徒都贊其為「仁君」、「騎士王」，因此，其時的耶路撒冷國王．鮑德溫四世選擇相信對方。
最終，薩拉丁並沒有讓他失望。
穆斯林士兵們卸甲、解劍，換下軍裝，魚貫進入耶路撒冷，紛紛到聖殿山上俯伏，哭泣，跪拜，尋求真主的慰藉。
耶路撒冷未毀或者正在重建的市場與商店街內，基督徒、猶太教徒、穆斯林們同桌吃飯，談笑風生。
當薩拉丁卸下專為王者打造的金鎧，以平民之姿，緩緩步入耶路撒冷時，他遣退所有僕從，專注地欣賞著這一幕──即使所有人都在爭奪耶路撒冷，但和平時期，所有信仰亞伯拉罕（易卜拉欣）諸教的人，都能在一起。
薩拉丁看見一線曙光：三教的人可以共存。
沒有誰必須流血死去。真主是仁慈的，絕不會想看到世人們為他流下血的代價。
只要卸去軍裝，不再豎立軍旗，不去區別你我彼此，同類異類；那麼，自全世界匯聚到此地，所有不同膚色、人種、國家、文化與信仰的人，都能得到彼此的陪伴與慰藉。
『或許這才是真主想看見的。』薩拉丁心想。
※
開齋節當日的清晨，天還沒完全亮。
如同以往一樣，耶路撒冷的夜晚寒冷至極，因此華利斯與納迪爾穿著單薄，靠著身子互相取暖。
這張厚皮草軟榻本就是納迪爾唯一的一張床。在騎士團裡，華利斯是跟達米安一起睡的，對於跟別的男人一起過夜，而且同床睡覺這件事，他絲毫不覺介意。
跟自家騎士同床睡覺，甚至是聖殿騎士團的團規。
反而是納迪爾對於抱著華利斯取暖這件事，罪惡感頗為深重。
華利斯曾安慰他：「我已經是你的『弟兄』了，我們靠在一起取個暖，預防凍死，這違反了聖訓的什麼？這叫『緊急避險』，是羅馬法。」
分明聰明至極、飽讀詩書的納迪爾竟選擇性地信了他的邪。
然而，自此之後，他們無法再有同床共枕的機會。
華利斯無法再薦枕。納迪爾亦無法在他睡不著時，用一口雖然帶有濃厚阿拉伯口音，仍不失流利的古法蘭西語，讀《羅蘭之歌》哄他睡覺。
華利斯心道：『對不起，這一次，我不可以再逃避我身為軍人、騎士的職責。』
對著納迪爾，他良心不安；對仍在聖殿騎士團的達米安神父，他仍良心不安。對父親，他於心有愧，對耶路撒冷，他仍於心有愧。
他華利斯．盧門誰都對不起。他知道，自己是那個「不值得」的人。
華利斯感到痛苦且掙扎，心忖：『我的離開對納迪爾會是更好的選擇，他可以專心工作，不必再每天為我診察，擔心我是否能順利康復，為我張羅吃穿用度。我是他的包袱，並不能幫助他達成「收復聖城」的終極目標。』
『儘管我享受他的陪伴，健談與知書達禮……可我遠道來耶路撒冷，是為了成就自己的目標，完成更高的追求。他可以照顧我、豢養我，可我絕非籠中鳥，金絲雀，大雁必須展翅高飛。』
『我不可以因為納迪爾的身側永遠都溫暖、噴香，彷彿我的歸宿，就始終耽擱在此，停步不前──這絕非我專程前來耶路撒冷的初衷。』
能認識納迪爾，他很高興，真的很高興。
所有的相逢都絕非偶然，而是必然。即使如此，分離的日子也是註定的。
沒有不變的人，不散的宴會。華利斯的本心告訴他：時候到了，別再裝作自己依然是個病人，沒有必須履行的義務。
就算有人不必承擔責任，那也會是更加位高權重之人，總不會是他這名小小的「聖殿騎士」。
他悄悄地爬出床外，才發現自己不但能走路，且健步如飛。在納迪爾的妙手回春與精心調養之下，他的身體狀況比在聖殿騎士團時更好。
他自紅木箱篋裡，取回自己的鎖子甲、寶劍、弓箭，與最重要的──聖殿騎士團的白色團服。
隨後，躡手躡腳地爬出營帳。
直到華利斯離營，納迪爾才張開眼。他知道華利斯要走了，可他沒能留下他。『或許不論我待你再好，這裡都不會是你的歸宿。』他想。
納迪爾並沒有強留華利斯的意思，他認為年輕人能憑藉自己的心智，認識這個世界，發現真實，然後找到自己真正想走的那條道路。
即使一路跌跌撞撞，遭受命運的苦難，那也是所有人應當去受的。
惟有讓一個人自己去走他所選擇的路，他才會知道未來該「如何去選擇」走哪一條路。
學會自己作決定，然後為自己的決定負責。不要在已經跌倒過的地方再次跌倒。
進入低谷以後，即使下一秒就會粉身碎骨，也要奮力往上爬。這是所有人該窮盡一生學習的大智慧，是他人的決定所無法替代的。
納迪爾既感苦澀，且又掙扎。他並不是不想留下華利斯，可他也絕不會替華利斯決定未來。
一個人想怎麼做，得由他的心自己去決定。
離開營帳後，華利斯再次吹口哨，喊了聲：「莉莉！」
這回，有了響應。那匹棕色的母馬踏著響亮的馬蹄，不知自何方，飛快地來到他的面前，用長長的馬臉，親暱地來回蹭華莉斯。
一時間，華利斯儘管知道自己能走，卻又對這個雖小但溫暖的軍帳內，縈繞的鼠尾草還有百里香的味道，充滿諸多不捨。
他淚流滿面，把臉靠在莉莉的馬脖子上，哽咽道：「妳差點害死我，妳已經是見過大場面的馬了，妳是參加過十字軍東征的馬，下次再也不準把我摔下去，知道嗎？」
莉莉嘶了一聲，舔舔華莉斯的臉，像是在告訴他，自己知錯了。
這段期間，莉莉在野外，雖然也會自己找水喝，找草吃，可沒有騎士團的侍從餵養、梳洗牠，也令牠顯得有些憔悴。
華利斯將自己的武具、裝束，一一放入鞍袋中，隨後上馬。
不久，一人掀開毛氈營帳，鑽出帳來。
那人穿著輕薄，不戴頭巾，僅一件棉質的，純白的阿拉伯長袍，素色無花，露出小腿，穿著拖鞋。
納迪爾披垂著柔順的黑髮，輕鬆地倚在帳邊，向華利斯招手，輕聲道了句：「開齋節快樂。」
華利斯心懷愧疚，本以為對方是來捉自己的。沒承想，對方不但讓自己養好傷，明知他是敵人，竟還縱虎歸山，甚至真誠地祝他「開齋節快樂」。
這使得華利斯的眼眶愈發地紅且濕潤。他沒想到，在這處充滿屍體的亂葬崗、萬人坑裡，可以遇到像這樣的善人。
納迪爾是一名天使，華利斯幾乎要相信，這是天主親自派來救贖自己的人，哪怕對方是名異教徒。
「假如在戰場上，很不幸地，當我遇見你，我絕不會向你動手。」這是華利斯所能做的，對敵人最大的寬容與保證。
「我也是，」聞言，納迪爾不禁露出一絲苦笑，「因為我捨不得。」
說完，他進到營帳裡，將那件當他們相遇時，為華利斯保暖、防止失溫的羊絨大衣拿出來。
他上前，踮了腳，將馬上的華利斯裹了個實，「別感冒，不然你們的醫生會把你放血到死。」
這是他送給華利斯的餞別禮，總會使得華利斯睹物思人，想起自己與他的相遇，不論他們曾經共度的日子是多或少。
隨後，納迪爾拍拍莉莉的馬屁股。
不待華莉斯揚起韁繩，莉莉便揚起蹄子與塵沙，飛速離開異教徒的營地。
華利斯輕拉韁繩，拘束住莉莉奔跑的速度與爆發力，告訴她：「我們回聖殿騎士團吧。至少在戰爭結束前，那裏是我們的歸宿。」
「妳跟我都還有必須完成的任務。」華利斯堅定了決心，對著坐騎低聲道：「不論這次『收復聖城』的任務是否能完成，戰爭都必須在我們的眼皮子下結束。」
「接下來，我會讓更多人流血，那是因為我不想要更多人再繼續流血。身為一名騎士，我能履行的職責實在不多，只能以殺止殺，以戰止戰。」
七、與亞歷山大重逢
對於華利斯的逃兵行為，瓦雷特本想制裁他，然而亞歷斯卻在私底下平息此事，不讓這件事有機會在騎士團裡散播開來。
「團規」對於逃兵的處置十分嚴厲，因為這違反了聖騎士「戰鬥的義務」。
倘若所有人都加以仿效，對於士氣將是萬分嚴厲的衝擊。再也不會有人願意拋頭顱、灑熱血，上場先登，衝鋒殺敵；所有人都想當逃兵。
華利斯最輕可能被當眾驅逐出團，剝奪「騎士」頭銜；或者親自由大團長．瓦雷特砍了他，讓他腦袋落地，然後把他的頭用削尖的木椿，插在基地的門口，任其腐爛，生滿蚊蟲，對所有路過的軍士們以儆效尤。
當華利斯騎著馬，緩緩地回到聖殿騎士團的基地時，第一個看到他的人，是即使暫時停戰，也依舊不作晨禱，且每天早晨一定要練劍的亞歷斯。
遠遠地，亞歷斯就看見華莉斯膝蓋上夾的木板，知道那是用來固定傷口的。
在戰場，他聽說華利斯墜馬，還有他的戰馬逃跑的消息。由於一直都沒有人找到華利斯，所有人都認為當時他被馬踩死了。
在亞歷斯看來，哪怕當時多富盛名的醫生，都是庸醫，只有醫院騎士團的，還有阿拉伯的醫生除外。
那個固定的夾板，製作得太過精巧，竟能讓華利斯騎馬。一眼看去，完全不像是基督徒醫生能裝上的。
『竟然遇到一名醫術高超的良醫，不愧是你……命大的小騎士。』亞歷斯心想。
結合先前的聽聞，與眼前的華利斯，那渾然是阿拉伯人裝束的長袍與皮拖鞋模樣。
亞歷斯本就思維敏捷，立刻推算出這半年來，華利斯怎麼了──他墜馬受傷，敵人不但救了他，甚至為他治傷。他在養好傷後，才自敵營逃離，回到這裡。
對他而言，華利斯本來就是個笨蛋，而且華利斯的信仰很堅定，所以他排除了華利斯被穆斯林策反，回來作間諜的可能性。
他收劍入鞘，動作流利，快步上前去迎接華利斯。
亞歷斯雖跑得快，距離也長，倒沒怎麼喘，額際沁出幾滴香汗，身體暖了不少。
在基地的門外，二人交接。
亞歷斯一反常態，站在馬下，像是在迎接貴族家的大小姐一樣，親手將華利斯牽下馬。
華利斯查覺到亞歷斯的態度有點太過真誠、有禮，不像是他的作風，可也不知從何問起，總覺得該打聲招呼，第一句話竟是：「早，你沒去晨禱？」
雖然華利斯身上那件羊毛絨大衣，從款式一看，很明顯就是敵人給的冬裝。
可早晨約莫不過12、13攝氏度，沒有這件大衣禦寒，對華利斯也不是件好事。
亞歷斯強忍著知道那分明是別的男人送給華利斯的信物，那種該死的嫌惡感，替他將吹了強風以後，敞開衣襟的羊絨大衣闔緊，無奈一笑，「小傻瓜，你不也沒去禱告？」
「自己沒多虔誠，就別要求別人也跟著虔誠，建議你反求諸己。」亞歷斯道。
聞言，華利斯發現自己說話特別白癡，但是亞歷山大也沒有像平常一樣，繼續逗他，拿他當樂子。
亞歷山大輕輕地摸了摸華利斯的膝蓋上，用來固定傷處，使斷骨癒合的木夾板，不敢動到傷處，「你的傷好了？有落下痼疾嗎？」
華利斯誠實地搖頭，他本想解釋自己為何會離開戰場，離開以後去了哪裡，做了什麼，來證明自己的清白。
然而，亞歷斯搖搖頭，戴著手套的修長食指，抵住他的唇瓣。
隨後他用力地抱緊華利斯，將他整個人都收攏進熱燙的雄軀裡，「小騎士……我本來以為你死了。」語聲竟帶點哽咽。
──我死路邊的話，你應該做夢都會在半夜笑出來吧？
華利斯是這麼認為的。可亞歷山大的想法並非如此。
哪怕華利斯始終視亞歷山大為死對頭、侵占賽米爾的情敵，可事實上，亞歷山大對他卻是有感情的，畢竟都認識十年了。
「我本來也以為我會死，或許是凍死，或是敗血病，或者被隊友的馬踩死在蹄下。」華利斯感嘆。
「能活著回來就好。天主會守護你，我始終相信這點。」亞歷斯無聲地抹去一滴淚水，沒讓華利斯看見他濕潤的眼角。
或者當說，倘若此地有任何一人，不相信天主會守護自己，那麼他們便連上場殺敵，對抗薩拉丁五萬精銳大軍的決心與勇氣都沒有。
一個人要去殺掉另一個與自己無冤無仇的人，這件事太過違反人類的本心。戰爭本身就是一種反人類的行為。
緊緊地抱了一會兒，直到兩人的襠部互相擦到，華利斯感覺不大妙，怕自己起反應，忙掙脫這個太過長久，幾乎可以說是永恆的擁抱。
亞歷斯沒怪罪他。而後，見華利斯重新歸來的感動，逐漸自他俊俏的面容上收斂。
他瞇起帶淚痣的狹長銀眸，正色道：「小騎士，把你的馬牽去馬廄，然後跟我一起去見瓦雷特。我們現在馬上就去。」
華利斯不明覺厲，「要去見團長之前，我不該換上團服嗎？而且，我能在這個時間點，在毫無稟報的前提下，就去求見大團長？」
亞歷山大回答：「平常的你當然不行，但是只要有我在，你想做什麼都可以。」
華利斯翻了一個完美的大白眼，反正特權階級小爺的思維，他是不能理解的。
他自己都不知道，方離開的，心心念念的納迪爾，也是個大馬士革的酋長，當地的名門望族，否則哪能進皇家醫學院學習，進皇家典藏館讀書。
亞歷斯道：「你這衣服別脫，夾板也別拿下來，你的故事我已經幫你想好了：」
「你在戰場重傷，不幸遭敵人俘虜，敵人雖想逼你改信，你卻堅決不從。你憑藉過人才智，略施小技，令愚蠢的阿拉伯人聽命於你，替你療傷。你在傷癒後，終於突破重圍，逃脫回來。」
「啊？！」這故事改編得很魔幻，也虧亞歷山大一秒就想出來，華利斯震驚了一會兒，「呃、好？」
華利斯也是讀過整本《聖殿騎士團規》的人，即使那本書厚得拿來打人，保證能讓對方腦震盪。
但身為聖殿騎士，熟知團規可謂生活須知，假如不照著亞歷斯的版本來敘事，真實的故事只會讓他被瓦雷特腰斬或是砍頭二選一。
亞歷山大主動牽住華利斯的馬繩，也難為他這名相國，作了回侍從的活兒，「等會兒跟瓦雷特解釋的時候，我來說，你只點頭就行。」
「瓦雷特如果問你，要你給他解釋，我們先走去馬廄，邊走，你邊跟我套招，你要好好地把我等會兒跟你說的，都牢牢記住。」
八、騎士的品格
傷癒後，停戰協議的日期結束，華利斯奇蹟般重返戰場。
像他這樣在戰場上墜馬、失蹤半年，而後重新回到基地的騎士，即使聖戰已然過了一年半，也才出他這麼一個獨例。
光是這個戰績，就足以等他自然死亡後，由波納法伊茲的民眾們，替他向教皇請求封聖。能成為誰的主保聖人？或許是騎士的。
除了瓦雷特大團長並未問責他以外，亞歷斯的對內宣傳版本「華利斯被俘虜，不但拒絕改信，甚至用聰明才智，欺騙愚蠢的阿拉伯人，替命懸一線的他治癒重傷，而後突破敵人的重重包圍，好容易終於回歸騎士團」也在團內不脛而走。
這使得每次去食堂，上廁所，甚至更衣、準備上床睡覺的時候，總有兩三個弟兄過來圍住他，架住他的肩膀，頻頻稱讚：「你真行！」捏捏他臉蛋，過來跟團內的明星認識一下。
這讓華利斯很困擾，即使如此，也只能謙虛地謝謝眾位大哥的錯愛，內心其實對於這種欺世盜名的事感到嫌惡。
※
對於騎士而言，上馬，然後衝鋒才是正規的戰鬥禮儀。
沒有馬的步兵，會在其後呈方陣，整齊地行軍。也可能依大團長的調度，呈不同陣式。
可經過上次的慘痛教訓，華利斯不再衝鋒。衝鋒是所有人寄予騎士的要求。騎士必須正面對敵，即使凋零也必須高潔、有風骨。
卻從來沒有人會替他的性命負責。
倘若上次沒有遇到納迪爾，自己早就死了。華利斯絕不想以莫名其妙、亂七八糟的死法，在聖戰結束前，潦草地白給自己的性命。
交戰的號角聲吹響前，他便躲藏在附近高聳的巖石上。
待吹號後，戰鬥開始，他便無聲地用十字弩或是長弓，瞄準敵人的頭顱，然後射擊。
這既可以取更多敵人的性命，也能挽救更多聖殿騎士，使他們不必與更多敵人交戰。
然而，這樣的戰術卻被大團長發現，並親自制止。
一日，夕陽時分，停戰的號角吹響。敵方攻城錘方停止動作，雲梯上的穆斯林乾脆往下爬，準備下班吃飯。
站在城樓的頂端，正要往下潑金汁，或是哨塔裡才剛搭箭上弓的耶路撒冷士兵們，皆紛紛放下手邊工作。
依號角聲而作，依號角聲而息。
倘若沒有戰爭的規矩，屠殺便顯得更不具人性，使得雙方都師出無名，愧於正當性與正義。
況且薩拉丁是名滿天下的「騎士王」，與他作戰便必須展現出與他堪配的風度。
聖殿騎士團退兵時，瓦雷特並不像平常一樣，轉頭就去與條頓騎士團的海因里希團長攀談，而是主動走向華利斯，「小騎士。」他喚住華利斯。
其他人先走了，其中一名同袍偷偷用手肘撞他，「挨打要站直，挨罵要道歉。小杖受，大杖走。」說完就雙手插兜，揹著染血的十字軍大劍，步著下班的輕盈腳步離去，顯然是有點被瓦雷特教訓過的經驗。
華利斯不敢跟其他同袍一起下班，主動上前去找瓦雷特，向大團長行了個軍禮。瓦雷特也回了個軍禮，「稍息。」
華利斯站得挺直，雙手放在背後，不敢怠慢。
瓦雷特知道華利斯暗地裡偷放冷箭這事，其實已有一些時日，始終沒去追究。
然而，敵方有太多傷亡者是中了箭矢或弩鏃，有的背後插兩三箭，有的被一箭爆頭。
穆斯林們收了屍，軍師分析出敵軍肯定在暗箭傷人。於是，經薩拉丁的授意，使者騎著戰馬，揹著戰旗，光明正大、毫無阻攔地到聖殿騎士團，送達抗議信。
阿瑪利雷克還好吃好喝地招待對方一番，讓使者休息了一下午，養足精神，才畢恭畢敬地送對方離開。
畢竟交戰國不斬來使，對方快馬加鞭過來，就為了抗個議，若是不表出足夠的誠意，薩拉丁又怎能知道我方已收到他們的訴求，正著手處理呢？
瓦雷特得知此事後，心知，假如不妥當地解決這件事，那麼敵人也將在高處布置弓箭手與弩手，用同樣的方法射殺自己的騎士。
騎士將會不知自己死於何人之手，這是不平等的戰鬥。
戰爭將變得更加暴虐、沒有秩序，所有人都變得更加害怕，不知何時會以什麼樣的方式死去，人們同時也變得更加暴力、嗜血，即使勝之不武也在所不惜。
而這並非護道的「武僧」，即聖騎士的追求與精神。
瓦雷特挽起淡銀色的浪漫公主波浪長捲髮，用藍絲帶隨手綁了個高馬尾，搭住華利斯的肩膀，語重心長地說：「華利斯，我知道你是個聰明的好孩子，你應該明白，我們正在替天主打一場光榮的戰爭。」
「當你從敵人的背後攻擊，而敵人不知道你正對他虎視眈眈時，你便不再是正人君子。」
「你們的武器不對等，你只是在殺人，你並不是一位聖騎士，而是一介殺人犯。你沒有在進行一件光彩的、將載入青史的大事業。這不是騎士的作派，更不會是聖殿騎士的追求。」瓦雷特道。
然而，經過上次差點沒命的經歷，華利斯一時沒忍住，竟反問：「報告長官，殺人光榮嗎？戰爭光彩嗎？」
大團長聞言，當場搧了他響亮的一耳光，差點把華利斯打聾。
華利斯以為自己接下來將去軍事法庭受審，然而，並沒有。
瓦雷特念在他是初犯，加上亞歷斯夜半進他房裡，足足跟他說了一整晚的私語，弄得瓦雷特都懷疑起亞歷山大跟華利斯之間，是不是有什麼不正當的屁眼關係。
不論如何，最後的結果是，華利斯去小黑屋裡關了一整星期的禁閉。
在沒有陽光與窗戶的石室裡，沒有達米安或是納迪爾從背後抱住他，他便睡不好。
習慣是可怕的。
他本以為自己討厭禱告，可當他被禁止參與其他弟兄們的晨禱、晚禱、午夜禱時，他發現脫離團體行動後的自己變得很奇怪。
整個人活得很空洞，好像沒在活著，就連呼吸都麻木，感覺不太對勁，好像靈魂離家出走，心裡飄飄的，沒個倚靠。
當地的飲用水不甚潔淨。
每天只有一小份僵硬得宛如石頭的麵包，還有一杯發酵的小麥果汁，會透過狹窄的送餐口遞進室內，勉強讓華利斯茍活。
不知室外日與夜，共交替流淌過幾回。
直到第七日，那是個主日。
上午，秘書官．阿瑪利雷克親自拿著一整圈鑰匙，用其中的一把，將華利斯自禁閉室內解放。
「以後不許再頂撞大團長……不論你的內心裡有多少的不高興，只要你仍是聖殿騎士團的一員，瓦雷特公爵就是你的上司。」
阿瑪利雷克苦口婆心道：「或許你以為亞歷斯卿或者達米安神父能保護你，可是假如你能自己避免掉危險，又何須他人保護呢？」
「你已經不是小孩子，別總是惹是生非，然後讓別人替你擦屁股，操碎了心。」阿瑪利雷克道。
阿瑪利雷克會說這話，是因為華利斯半年後的歸來，還有當面頂撞長官，卻不必去軍事法庭受審，這兩點令他起了疑心。
來參軍的，誰還不是個富家子弟？不然怎麼有錢買盔甲、買劍、買馬呢？
但是整個聖殿騎士團有三萬人，來耶路撒冷參戰的有一千多人左右；後臺像華利斯這麼硬的，只有他一個。
阿瑪利雷克說的話合情合理。華利斯訥訥然頷首，「抱歉，讓您擔心了。下次我不會再犯。我定然尊重，並服從長官的所有指令。」
儘管華利斯這話說得不情不願，阿瑪利雷克卻情不自禁，摸摸已然被折磨得形銷骨立的華利斯的頭，「大家都知道你是乖孩子，會有所成就的。你將成為最出名的聖殿騎士，為收復耶路撒冷立下大功。」語聲溫柔。
此時的華利斯還不知道，第三次十字軍東征足足打了三年，此時才過一年半，他還必須繼續接受瓦雷特一年半的管轄。
瓦雷特身為大團長的威壓，令他想起自己的父親，維特．盧門。
儘管兩人的長相毫不相似，可從家裡到耶路撒冷，家父長式權威的陰影始終籠罩住他，沒讓他逃出去。
於是，華利斯的心裡，忽然有種感慨──自己雖為天主而戰，可同袍待他，竟不如那異教徒來得好。
納迪爾是個善良的人。
正因為他與自己信奉的宗教不同，自己是他的敵人，因此那人對他不求回報的好，才更顯彌足珍貴。
