如何「病得很健康」？
問：人老了之後容易病痛纏身，體力也會衰退，但法師講過一句話：「要病得很健康。」請問要怎麼樣才能做到？
答：我們身體的機能會隨著年齡增長而退化，身體的組織也會衰老，這是自然現(xiàn)象。不管是動物、植物，任何物質(zhì)必定會衰老，在衰老的過程中，會變得不靈活甚至疼痛，那是正常的。
生病沒有關(guān)係，但是要病得健康。什麼叫作病得健康？生病一定會不自在、不舒服。像我這一生，小病不斷，大病幾年一次，最痛苦的就是渾身疼痛而動彈不得。這個時候任何事都要借助他人，自己吃也不能吃，生理排泄也無法自主，根本不能動。在這種狀況下，真是非常無奈，唯一能運作的只剩頭腦，人好像也變得沒有用了。
但是不是真的沒有用？不一定！譬如我在住院過程中，並沒有做什麼，但所有的醫(yī)生都和我成了好朋友，有的醫(yī)生、護士變成我的皈依弟子，照顧我的人也都變成了佛教徒。為什麼呢？是我的態(tài)度影響了他們。
這些人幫我清潔身體、吃飯、洗臉、漱口，他們在幫助我的過程中受到了感動。當(dāng)時我根本沒有氣力講話，也無法特別做什麼，但是我的態(tài)度是樂觀、正面的，對他們是抱著感恩的心，對自己的病則抱著接受果報的態(tài)度。我也感謝因為生病，讓我有時間住在醫(yī)院裡，體驗人生有這樣的過程，體驗眾生生病的時候有多麼苦。我體驗之後也覺得很好，這就是我面對衰老的人生態(tài)度，而我的人生態(tài)度則影響了這些人。
所以，我害病的時候其實也在度眾生，雖然這不是我的本意，但對那些人產(chǎn)生了益處，幫助了他們。因此雖然我是在生病，可是我病得很健康，並以行動感染到他人，心靈也變得健康有活力。
問：病得很健康，是從心境影響態(tài)度嗎？如果心態(tài)不健康，是不是會影響身體的康復(fù)呢？
答：生病的時候不要怨天尤人、哀聲嘆氣，也不要情緒失控。然而，通常人一生病，情緒就不好，都是因為修養(yǎng)不夠。有修養(yǎng)、有虔誠宗教信仰、有佛法修行工夫的人，在這種狀況下自然會跟其他人不一樣，這就病得很健康。
是不是每一個人都能夠做到病得很健康？如果從中年時就開始準(zhǔn)備，到晚年有病痛的時候，就能以較健康的心態(tài)面對。前行政院院長孫運璿先生自小即是位很有修養(yǎng)的人，他生病住院時，雖然是被人照顧，可是這些醫(yī)生、護士都深受他的感動，非常感恩他、捨不得他。這樣一來，他自己和身邊的人也同時都受益。
如果沒有修養(yǎng)，在醫(yī)院裡會因忍受不住身體病痛而叫喊，甚至還出口罵人、動手打人。這是因為病人沒有辦法發(fā)洩，身體的病痛問題不能解決，別人也幫不上忙，因此病人總覺得好像身邊的人都不肯幫忙，於是產(chǎn)生了負(fù)面的情緒；又因為無法排解，這種人不僅自己痛苦，照顧他的人也很痛苦。所以我說，要病得健康，是在心境、修持上有所磨鍊。
問：要抱持什麼樣的心情，才能在老年生活中，坦然面對隨時可能來臨的死亡時刻？
答：人到老年，就該學(xué)會坦然面對死亡。
死亡就像是工作一天累了，需要休息、睡覺，去洗個澡就睡了。如果能把死亡和睡覺看成相同的層次和狀況，就很自然，也用不著害怕了。
這兩者的差別是︰睡覺後我們知道明天還會起床，起來後我還是我，吃早餐、去上班，還有其他許多計畫。但死亡以後到哪兒去？可以說是起來以後去再生。但，再生到哪裡呢？這個時候，就需要有宗教信仰了。
若沒有宗教信仰，認(rèn)為死了以後就沒有了，也相信是沒有了，這是唯物論、唯物主義者。有人問我，唯物論者好不好？如果這一生沒有遺憾、沒有欠缺，死了就是死了，這一世生命就是一期，這只有少數(shù)的哲學(xué)家可以接受。多數(shù)的人都是茫茫然，覺得死了以後，就這樣沒有了，多遺憾呀！包括很多朋友、很多的關(guān)係人，還有自己這一生所奉獻的，從此以後都沒有了，實在太空虛了。如果非死不可，就這樣子離開人間，那也沒有辦法，只好面對。但總免不了有一點哀傷和無奈！
以上的說法是茫茫然地死亡。對宗教徒來說，死了以後，是有地方可以去的，不會這樣茫然。死了以後，會出現(xiàn)另外一個境界，體會另外一個生命。對凡夫而言，就是轉(zhuǎn)生。轉(zhuǎn)生是根據(jù)我們的業(yè)力，這一生造了什麼樣的業(yè)，惡業(yè)或善業(yè)，我們下一世轉(zhuǎn)生，就轉(zhuǎn)到惡道或善道。善業(yè)多做一點，就進入善道；如果做很多惡業(yè)，透過懺悔還可以進入善道，如果不懺悔就會進入惡道。
有宗教信仰，就不會畏懼死亡。因為知道生命是一個一個的過程，繼續(xù)不斷地往前走，所以這一世生命結(jié)束時，不是無奈、不是空虛，而是希望。有一個新的希望在前面，新的環(huán)境在前面，不僅要坦然地面對，而且要非常喜悅地接受死亡。
問：如果心理上能歡喜接受死亡，但是在臨終前卻飽受病痛折磨，要如何接受身體上的痛苦，讓自己安樂地走呢？
答：有修養(yǎng)的人，會把這個身體交給死亡、交給病痛，不會再去想：「這是我的身體！這是我的身體！」都已經(jīng)要死了，還要執(zhí)著這個肉身嗎？已經(jīng)殘破而且即將死亡的身體，就讓它痛吧！看它可以痛到什麼程度？
當(dāng)我生病住院時，麻醉劑退了以後，醫(yī)生跟我說：「痛的時候，按一下球，麻醉藥又會來。」我從來不按，按麻醉藥做什麼呢？即使按了麻醉藥，等一下還是會痛。所以我不按麻醉藥，就讓它痛，雖然那是非常痛苦的，但我還是走過來了。此時要這麼想：「這個時候痛的不是我，痛的是身體；痛不要忍，而是讓它痛，這是最好的辦法。」
實際上，這也是修行。當(dāng)我們打坐的時候，會腿痛、背痛，我常常教人說這是腿在痛、背在痛，不是我在痛，那麼這個痛很快就會過去了。
