「人類擁有自由意志，不然所有的建言、激勵、訓誡、禁止、補償、懲罰等等，就都沒有意義了。— 要確立自由的正確，我們首先得考慮到，某些特定的存在者，他們或它們不帶任何判斷地行動，例如石頭朝下墜落，以及一切沒有知覺的存有。— 其他根據某種判斷而行動，卻不自由的存在者，這指的是各種動物，例如母羊一看到狼，就判斷自己必須逃跑，這種判斷出於本性，並不是自由的，因為母羊的判斷並非透過資料的蒐集，而是透過自然的本能。這是用於動物的所有判斷。— 但人類根據某種判斷而行動，人類根據自己辨識的能力，判斷必須逃離或是追捕某個對象。然而這種判斷並非基於自然本能，而是對資料進行某種理性比對的結果。這正是人類根據自由判斷而行動的原因。」

「自由意志的謬誤。— 如今我們對於『自由意志』這個概念不再有任何同情。我們太清楚它是什麼了 — 它是所有神學家戲法當中最深名狼籍的，其目的就在於讓人類在他們的意義上成為『負有責任的』，這意味著使得人依賴他自己…[…] 每次有人想要『建立責任感』，經常就是想要懲罰或審判的本能在發揮作用。當任何一個如此或那般的存在事實被歸因於意志、諸企圖、責任性的諸行為時，生成變化的無罪性就被剝奪了。關於意志的學說在根本上就是以懲罰為目的，或是說以感到有罪的意欲為目的而被虛構出來的。整個古代心理學 — 即意志心理學 — 產生的前提是：它們的發明者，也就是那些居古代社會頂層的僧侶們想要創造一種施加懲罰的權力，或者想要為上帝創造這種權力…人被設想為『自由的』，是為了使人可以被審判和懲罰，為了使人可以成為有罪的，因此任何行為都必須被設想為故意的，任何行為的根源都必須被設想微粒基於意識當中。」

「孩童以為自己可以自由地想要哺育他們的奶水；生氣的時候，以為可以自由的去報復；害怕時，可以自由的逃離害怕。酒醉的人更是這樣，相信自己是以精神上完全的自由，說出一些自己清醒後會想收回的話。極度興奮的人、喋喋不休的人、孩童和其他這一類的人，都相信自己是根據靈魂的自由決斷而說出某些話，然而可以肯定，他們是無法克制自己說話的衝動。因此，經驗與理性都可以證實，人們只有在了解自己的行動時才會認為自己是自由的，而人並不知道決定他行動的原因。」