宣言

我曾經也跟現在大多數人一樣，認為政治上的「左」跟「右」不太能充分使用在臺灣的政治領域上，應該說在中文世界中，這兩個字本來就未曾被正確使用過。我當然明白這點，也因此我曾經跟大家一樣不屑使用這些單字。

但如今情況已經不同了。

這幾年的臺灣政壇中充斥著一種對於廣義的，傳統意義的，有時候甚至是非傳統意義上的「左派」思潮強烈排斥的文化現象，「左膠」這個單字被不斷的、反覆的、錯誤的使用，並掛在許許多多的人身上。「批鬥左派」在臺灣成為了一種政治正確。

如果是在臺灣，單純是因為經歷了白色恐怖與長期的國民黨黨國反共教育，並在民進黨後來執政後依然延續許多反共政治態度的環境下，臺灣人在政治上對於「共產主義」、「社會主義」、「馬克思主義」等等的思想帶有恐懼心態，那是完全可以理解的，甚至是正常的。但如今的狀況並不是這樣。

現在的狀況是，對於所有傳統意義上的左派——包括女權主義、種族平權主義、廢除死刑、墮胎權在內，以及有時候，甚至非傳統意義上的左派，包括香港民運——臺灣人變得從各種意義上排斥這些存在。彷彿這些所有議題都是共產黨陰謀一樣。

女權跟種族平權就是政治正確SJW歐美白左、廢死就是聖母、支持香港民運就是左膠蠢港仔，這些話語不斷的在臺灣網路上出現，並且成為了一種文化現象。

這是非常奇怪的。

奇怪的點並不在於臺灣政壇有人支持川普和安倍。不，他們確實對臺灣表現出友好態度，臺灣人喜歡他們並不奇怪。

奇怪的點在於：

-為什麼他們可以開始大量的轉載來自留美中國人的反共陰謀論文章，開始相信共產黨滲透了美國民主黨？

-為什麼他們可以相信拜登當選是美國被共產黨操控的結果？

-為什麼關於日本的反色情運動可以被扭曲成女權主義想要毀滅日本？

-為什麼一個最一開始以「左翼臺派」政黨自居的政治團體到了如今會開始縱容自己的黨員「臭左膠」？

-以及可能是我最無法理解的——為什麼對傳統宗教不感興趣，對新興宗教甚至抱持敵意的臺灣人，在美國總統大選期間可以瘋狂轉載大紀元的文章而不在乎其可信度？

這些是令人費解的。

我當然明白大部分臺灣人對於對岸的恐懼，也明白在美國與許多地方的女權主義、種族平權運動有他們內部的問題——我也曾經受到過傷害。但以一種迷思來取代另一種迷思永遠不會是正確的，當歐美社會出現一種政治正確的文化現象後，在臺灣反過來出現一種顛倒的政治正確（其實依然是政治正確），並不會比較好。

例如，我也可以談談女權主義。

我並不否認——在現代女權主義運動中存在著一種「性別正確」的現象，有的缺乏思考的女權主義者把女權主義運動當作另一種沙文主義來使用，開始反過來壓迫一些異性戀順性別男性。例如：不允許男性當女權主義者、不認為男性有資格對女權主義運動提出任何異議、甚至在某些極端的例子中——不允許男性成為家暴事件的受害者。在安柏被某些女權主義者視作英雄這點中，我們可以明白這點——女權主義運動中也許存在一些問題。

但並這不代表「女權」是個假議題！不！正好相反，女權主義並不應該是一個具有排他性的政治運動，他們最初的目的一直都是將所有人，不只是女性，而是所有性別，都能從某些強調男性至上原則的社會問題中解放。男性也同樣是這些受害者。僅僅因為部分女權主義者有問題，不代表全體女權主義都不應該存在。

這類問題可以套用在很多議題上。美國如今影視產業中存在的政治正確現象有問題，但這並不代表種族歧視不存在。任何諸如此類因噎廢食的想法都是詭異且缺乏邏輯的。

我們可以檢討美國的政治正確文化，並對此評論，但不代表我們應該將其全部視為假議題——這是屬於某些最缺乏邏輯思考的人的二分法，任何腦袋不是一位元的人類都應該能明白這點。

而這就是我想要說的。如果把它說成是一個宣言，那麼它會長這樣：

?

我厭惡缺乏思考的二分法。我認同對任何人事物都應該保有討論空間。

我厭惡把所有傳統意義上甚至非傳統意義上的所有左翼思想視為異端的臺灣現在的文化現象。我認同我們應該學會對所有不了解的事物更多持有開放態度。

我厭惡假借各種政治理念，包括女權主義、種族平權跟廢死來行自己不公之實，但我拒絕認同這些議題是假議題。

然後，面對我所有提到的不公跟問題

——我認為必須與之鬥爭。

22.8.25