以下為一位有緣人分享：
我去處理一則看護的問題。我到了後，她先瞪了一眼外籍看護，感覺兩人充滿仇恨，看護也背對我們，開始吃她的午餐。我與阿姨彼此問好，閒話家常後，然後她便開門見山跟我說，她今天找我來，是想跟我說：「我不想活了！」接著她便開始訴說自己的痛苦。
所有的外籍看護她都不喜歡，換了一個又一個。幾年前她跟我說的那位看護，她不滿對方只聽兒子的話，在兒子面前表現好而已，只有兩人時，對她並不好，甚至對她不理不睬。而現在這個看護，是後來又換的不知第幾個了。這個看護在臺灣待很久了，感覺跟阿姨也是處得不融洽。不過依我觀察，阿姨在叫她時，就是很生氣的指使，看護也是不疾不徐，要她自己解決。
阿姨從很年輕就自己賺錢養小孩，她的丈夫不僅會家暴，也不負責經濟，丈夫後來也是早亡。所以她靠著做美髮，一手拉拔孩子長大。從她口中得知，她認為孩子不孝，媳婦也不好，她每天關在樓上非常無趣。我勸她可以到樓下坐，看看人來人往也不錯。她說兒子不準她下樓，說不好看；而看護會說手痛，也不帶她下樓。
她覺得她活在世上，沒有作用，不如去死一死。我勸她，說她現在對人類有很大的幫助，只要她每天唸「阿彌陀佛」，世界會減少災難、地震、戰爭等等。她聽了，也開始研究她要用哪一串佛珠來唸佛，我便跟她一起研究哪一串佛珠好用。另外，她說她晚上都睡不著，胡思亂想，想到過去種種便痛苦。我便教她數一下自己的呼吸，吸、吐，吸、吐。
我很同情阿姨的遭遇，畢竟人年紀大了、身體有病痛，這時若無兒女陪伴談心，自然容易胡思亂想。我並非她的晚輩，我只聽到她的一面之詞，並沒有聽到兒子的說法，依我觀察，今天會變成這樣的局面，阿姨自己的態度也是需要檢討，而人到年老，有時反而變得更固執，造成晚輩照顧上的困難，彼此產生誤解。
我很感謝阿姨這麼看重我，僅有一面之緣，無助時還會想到我，但這次見面，我只能教她唸佛，其餘卻無力再幫忙。我能做的，就是聽她抒發情緒，但老實說，我的臺語不是很順，再加上她曾經中風過，她說的話我幾乎都是用猜的。只希望我勸她用「阿彌陀佛」佛號拯救世界的說法，能夠幫助她紓解負面情緒。
昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。人活著，不斷回想過去的種種痛苦是一天，還不如把握時間，認真消業，畢竟萬般帶不走，唯有業隨身。想太多只會讓自己越來越難受，還不如多唸佛，求自在往生。世事只求一念開，放下執著自在來。
（分享結束）
世間所有緣分，都是有「有效期限」的。在孩子小的時候，父母對他們來說是無所不能的存在，是完全可以依靠的。這就是父母對孩子的黃金教育期。等孩子漸漸長至青少年時期，接收到的外來訊息越來越多，此時朋友的影響勝過父母，父母變成可有可無了，這時父母的「有效期限」也快到了。
常有父母感嘆：「孩子小時候真乖，怎麼長大了，父母說的話都不聽了！」這很正常啊！孩子會大，父母會老，對孩子來說，父母已經是「老父母」了，怎麼會一樣呢？但對天下癡心的父母來說，即便孩子有了自己的後代，孩子卻依然是孩子！
父母會老，孩子也會老，當我們還尚有父母時，千萬別只想著要改變父母的習氣。回過頭來想，我們又改變自己的習氣多少？自己幾十年的個性尚且很難改了，父母的個性都這樣一輩子了，能改嗎？能如此反過來想，便能平常心看待父母的固執，畢竟「無法改變」才是正常！晚輩說的話，長輩能聽得進去，已經非常不簡單了。若能聽進去還照做，堪比是「聖人」，簡直是不可能的存在！所以，切莫再責怪父母怎麼這麼固執，怎麼說就是不聽！
父母不是聖人，有過失實屬正常。對父母、對老人的過失要能「不計較」。既然都能不計較了，那還會放在心上，想去說、去勉強他們改嗎？當然不必說、也不必強迫他們改，我們要改的，是自己對父母、對老人的態度！自己尚且都無法做到了，卻老想著要去改變其他人，這是非常不切實際的想法和做法。對長輩、對老人要本著安慰和引導，在人前要守護他們的過失，如古人說的：「避父母諱。」
父母、長輩有過失，晚輩要主動幫忙守護，如同對傷疤要細心呵護、要用心保護一樣，這是人倫道德。對父母、長輩要能「不計較」，從不計較的態度，慢慢培養自己「厚道」的習慣。如果對至親的人都無法做到仁慈與厚道，學佛要說有多大的功夫，都是自欺欺人！身邊的人能夠走在一起，成為朋友、鄰居、家人，都有深淺不一的因緣，不要看不起對方，認為對方格局不夠、見識不廣、學歷不高，或者嫌棄父母、長輩沒讀書，跟不上時代。實話說來，怎樣的人才會遇見怎樣的人，彼此是半斤八兩，對方和父母沒有嫌棄你，你也千萬別嫌棄人家！
佛法的教義是布施，而布施貼近生活的說法，便是我們常說的「付出」。布施絕不只是狹隘的捐錢出去做善事，然後等著功德進入自己的口袋。許多時候，布施說的是當眾生需要我，我願意付出我的關懷，安撫對方的心。能被只見一面的老人相中，然後讓她對你說出心底的話，撇開因緣不談，其實也說明她實在找不到人可以訴苦。雖說老人家的話聽來很負面，是在倒垃圾，但藉著倒垃圾，她也在宣洩無處可說的苦，因為她無法跟外勞說，自己的兒子、媳婦更不可能了。
文中的老人家其實很有慧根，有緣人跟她說唸「阿彌陀佛」能解救世界，她不會說：「解救世界關我什麼事，我自己都這麼苦了，誰來解救我？」這位老人家其實有佛緣，因為她一次就聽進了有緣人的建議，願意唸佛。您身邊或許也有這樣被兒女長期忽略的老人，若有機會，能幫便幫吧！教他們唸佛，教他們將心中的苦悶跟阿彌陀佛傾吐。若再有可能，跟他們結緣記數器，教他們一邊唸佛，一邊按記數器。老人家口唸、手動，心中有了寄託，也比較能脫離負面的思想迴圈，不會將重心放在自己老了、沒有作用了。
許多老人一輩子沒學佛，不知道阿彌陀佛長什麼樣子，此時修行人「付出」的機會來了，尋來佛的畫像跟老人結緣，撫慰老人家，跟他說：「阿婆（阿公），你這輩子很辛苦，但你的辛苦阿彌陀佛都知道，當你睡不著、胡思亂想的時候，一邊按記數器唸佛，把你心裡的苦跟阿彌陀佛說，祂就在你的身邊，祂會聽見……。」藉此引導老人家，讓他們的心中有依託，他們才會覺得唸佛有希望，進而有信心持續去唸。
一切菩薩都是從布施開始修行的，任何一個法門都沒有例外。學佛不是只有單純的唸經消業，修行過程中始終強調要修福、修慧，懂得付出就是有智慧。有智慧的人才能明白，付出比自己獨自佔有更能發揮力量，此時福報不求自來！付出是行菩薩道必走的路，學佛不必往外求佛、拜佛，父母是每個人一生必朝的兩座聖山。不要讓父母找不到人可以說話，不要讓父母只能跟看護相對無言，不要讓父母孤獨終老，好好孝養父母，好好陪伴父母，便是對佛最大的供養！我們未必有錢能捐獻，但對身邊的老人、乃至對需要幫助的人付出關懷，這便是用行動實踐佛法，這便是「學佛」！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
