菩提自性，本自清淨(jìng)，但用此心，直了成佛。
解釋：此頓悟大綱，成佛靠自己的心，心本來是清淨(jìng)的，只要用心就可以頓悟成佛。
大師常勸僧俗，但持金剛經(jīng)，即自見性，直了成佛。
解釋：五祖弘忍大師經(jīng)常勸出家僧或在家人要多看金剛經(jīng)，可以明瞭心，直接頓悟成佛。
惠能曰：「人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？」
解釋：人居住的環(huán)境有南北的分別，佛心卻是沒有南北的分別，南蠻的身與和尚的身不相同，難道佛心會有差別嗎？
神秀偈曰：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
解釋：學(xué)佛不是為了得福報(bào)與得福田，身體不僅僅是肉身也是法身，乾淨(jìng)的心像是明鏡，在人間很容易沾染灰塵，所以要不斷保持乾淨(jìng)的心，隔絕灰塵。
惠能向別駕言：「欲學(xué)無上菩提，不得輕於初學(xué)。下下人有上上智，上上人有沒意智。」
解釋：想要學(xué)得無上正等正覺，不能輕視初學(xué)者。社會最底層的人可能有很高的智慧，身分地位高的人可能沒有智慧。
惠能偈曰：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
解釋：本來乾淨(jìng)的心和外在引起的煩惱，這兩者都是無的，也就是引不起塵埃來了。惠能說的這是空的境界、是無的境界，只是達(dá)到了金剛經(jīng)上說的前四字「應(yīng)無所住」，後四字「而生其心」生出清淨(jìng)心、保持清淨(jìng)心才是圓滿。
惠能曰：「何期自性，本自清淨(jìng)；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」
解釋：沒想到人人都具備的佛心，本來是清淨(jìng)的、本來是不生不滅的、本來是圓滿無缺的、本來是無法撼動的、能明白萬事萬物的意義。
達(dá)人
