「1煙外橈聲遠,天涯幽夢回。爭知江上客,不是故鄉來。」
我看綠波煙繞,可嘆明鏡止水。釣著魚竿,做個江上客。前程往事不問已過多少載。
「2曾經滄海難為水 ,除卻巫山不是雲?」遠遠的一旅人正等著船。
這江邊旅人,總在鄰近三月過江時就遇到這戴著斗笠釣魚的男子,似是在等人,看那男子的眼睛該是炯炯有神,此刻卻已是寂寥無波。
「這你就不懂了,從來沒有離去,何來的曾經?」男子似笑非笑,握拳擊向心口,腕上的紅線飄逸,彷彿另一端還牽連著。
旅人在男子身旁坐了下來,寬大的青袍袖口隨之垂下,遙看江面,沙鷗飛過……一雙。
「相逢即是有緣,既如此,離開前,贈予一曲……」
旅人袖袋拉出琴弦,就著岸邊的木板,噔噔的試了兩下。
「勉勉強強。」旅人自嘲自己這不甚端正的琴音,像極初初學子。
再噔噔兩下……奏了一曲3憶故人。
「4松石鬥游魚,它山逢故人。往來天際路,吟嘯夢中身。三月雪猶凍,一巖花不春。江邊煙雲落,洗盡十年塵。」旅人喃喃唸著,為這一曲增添顏色。
男子恍惚,那個人……世人皆嘆謫仙下凡,他初見那個人亦是如此:5積石如玉,列松如翠,郎艷獨絕,世無其二。
沒人懂那個人也僅僅只是個人,沾染紅塵只願欠他一人。
"我在菩提山上,有一處院子,早上可以看晨輝,日暮後,能看到闃都萬家燈火成星河。"那個人撥著他的髮,言語彷彿歷歷在目……
"我曾想我應該離開時在那種一棵菩提樹。"
"你先去,我晚些就到……"
那個人知道離別是痛苦,支開了他,要他替自己種下菩提樹,待他打馬歸來,那個人卻負了他,至此天人永隔。
紅塵過往,兩行襟淚,男子忐忑回首,那彈琴旅人手腕上的紅痕鮮豔的撥過琴弦……
就如堅實的紅線。
----------
你相信輪迴轉世嗎?
我道它是一個機會,完璧歸回,從此不再空望江河,待那沒人赴約的三月春。
久違的同人文就獻給《將進酒》的松玉這對。
雖然不是主CP,卻是讀者心上的惋嘆,希望這種方式給他們一個完滿,至於後面如何?且看兩人的造化了。
我要交出我的膝蓋給原作者,為了配合松玉這對才子的調調,我這極短篇就塞了不少典故,想想原作那百萬字的引經據典……小女子跪下去也不足表達我的崇敬。
註解:
1.唐.崔塗《櫓聲》
久違的同人文就獻給《將進酒》的松玉這對。
雖然不是主CP,卻是讀者心上的惋嘆,希望這種方式給他們一個完滿,至於後面如何?且看兩人的造化了。
我要交出我的膝蓋給原作者,為了配合松玉這對才子的調調,我這極短篇就塞了不少典故,想想原作那百萬字的引經據典……小女子跪下去也不足表達我的崇敬。
註解:
1.唐.崔塗《櫓聲》
煙外橈聲遠,天涯幽夢回。爭知江上客,不是故鄉來。
2.唐.元稹《離思》詩五首之四:「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。」
3.〈憶故人〉,古琴曲,又名〈山中思友人〉、〈山中思故人〉,〈山中憶故人〉或〈空山憶故人〉:意喻:故人別離久未依,思念之情無可訴。
4.清.吳襄《東巖有感》
5.宋.郭茂倩《白石郎曲》
2.唐.元稹《離思》詩五首之四:「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。」
3.〈憶故人〉,古琴曲,又名〈山中思友人〉、〈山中思故人〉,〈山中憶故人〉或〈空山憶故人〉:意喻:故人別離久未依,思念之情無可訴。
4.清.吳襄《東巖有感》
松石鬥嶙峋,奇山逢故人。往來天際路,吟嘯夢中身。三月雪猶凍,一巖花不春。泉聲雲外落,洗盡十年塵。
5.宋.郭茂倩《白石郎曲》
白石郎,臨江居。前導江伯後從魚。積石如玉,列鬆如翠。郎豔獨絕,世無其二。