以下一位有緣人分享，來文照登：
阿伯說：「修行修的是清淨(jìng)心、不攀緣、一念不生、一念不起、如如不動，及利益眾生；攀緣就是喜歡跟人拉攏關(guān)係。」
幾天前讀到精舍的分享文章〈攀緣，可能導(dǎo)致婚姻破裂〉，想起幾年前發(fā)生在自己身上的事。自從接觸精舍開始誦經(jīng)之後，生活慢慢改善，就想將誦經(jīng)的好處告訴身邊所有的人。但生活周遭的人都是信奉外教的異國人士，認識的幾位華人朋友也都信了外教，住在此地真有種曲高和寡的寂寞感覺。所以每次回臺都萬分期待，回到家鄉(xiāng)有熟悉的感覺。如果有機會，我會努力嘗試介紹精舍，給生活有困境的人。
我家人住的地方，出門坐公車錯過時間，等下一班車就要再等很久。有家銀行在我等公車的站牌旁，裡面的一位警衛(wèi)喜歡在大門前跟顧客們聊天。看到我在等車，也跟我聊上幾句，聊到我上公車。這樣的情況年年在我回臺灣省親時上演，漸漸地我知道了他的人生，生意失敗、離婚、小孩不親、父母病重。試探了他信不信因果後，想將精舍介紹給他，一次在我即將回美前，交換彼此的通訊軟體帳號，想傳給他精舍的文章提供參考。
現(xiàn)在想想，當(dāng)時的自己很簡單，天真地想幫助他脫離苦海，卻不知人心沒有我想的單純。連線後我傳給他精舍的感應(yīng)文章，他似乎沒興趣閱讀，卻天天寄些有的沒的東西給我。那段時間我怕錯過家人來電，手機沒有靜音，整天手機叮咚作響，都是他在傳送訊息給我。剛開始好不困擾，漸漸地感覺有點不對勁。
後來跟先生說了此事，就跟對方說，先生不喜歡我這樣，請他不要再傳訊息給我，然後刪掉了他的帳號。我知道這樣刪掉別人的帳號很無禮，但我無法可想，只能當(dāng)作我的一個教訓(xùn)，不要再隨便給陌生人自己的帳號。
阿伯說：「不要隨便跟陌生人講話是對的，此即是不攀緣；若心識動，易結(jié)下因果或召感干擾，故莫亂攀緣，就不會有後續(xù)的問題產(chǎn)生。」、「男女之間的關(guān)係要有距離和原則，不要貪圖方便。每個男人都一樣，遇到女人要小心，莫過度地攀緣，也要避免私下單獨與女眾相處，久了，都容易發(fā)生問題，保持距離，以策安全。行事作風(fēng)要小心，才不會因貪圖一時之快，而造成終身遺憾。」
此事發(fā)生後，我才了解渡眾要有智慧，隨緣而不要攀緣，不要給自己和家人惹來一身麻煩。阿伯說：「渡眾要隨緣。大乘佛法非常殊勝，除了要有智慧去判別之外，也要有堅持力的人，方能契入。」現(xiàn)在唯有努力提升自己的心性，廣結(jié)善緣，才能影響周圍的人來親近佛法。
（分享完畢）
有緣人為了度眾而與銀行警衛(wèi)加通訊軟體，初發(fā)心只是希望透過因果故事，讓對方到精舍請示和唸經(jīng)，以改善他的命運。但後來發(fā)現(xiàn)對方?jīng)]有想唸經(jīng)請示的意願，卻一直傳很多她不需要的資訊，影響她的生活。後來她跟對方明說，請對方不要再傳訊息，並刪除對方的帳號，才平息這個風(fēng)波。
很多人渡眾的初發(fā)心是好的，但要小心觀察，時時善護念，懂得自我反省，以免攀緣度眾度不了，反而被度走。您只需要分享精舍的因果故事和自身經(jīng)驗，盡量不要跟陌生人加通訊軟體，以免每次連線給您帶來生活干擾。如果對方有心改善自己的生活，想要唸經(jīng)，就會進一步詢問您要怎麼做。如果對方?jīng)]有這個打算，自然不會詢問。
警衛(wèi)這個工作的特性，本來就是要跟社區(qū)內(nèi)外的人打好關(guān)係，互相認識，才方便做事。聊天是他們的工作本質(zhì)，並無不妥，他們傳訊的各種資料，也經(jīng)常是到處群傳轉(zhuǎn)發(fā)。但因為有緣人與對方加通訊軟體，被對方的職業(yè)習(xí)慣波及，也許對方也有對她發(fā)出一些不適當(dāng)?shù)挠嵪ⅲ抛屗兴X，知道要踩煞車。只要能夠及時回頭，就是好事。而唸經(jīng)往往是幫助我們瞭解處事分寸規(guī)準(zhǔn)、提高危險警覺心的方法。
佛經(jīng)是我們最好的老師。佛陀涅槃前，告訴弟子要以經(jīng)為師，不要以人為師。因為佛經(jīng)是已經(jīng)開悟的釋迦牟尼佛所說，所以佛經(jīng)保留最多佛陀的大智慧。我們經(jīng)常唸經(jīng)，就能學(xué)習(xí)這些難得的智慧，用來洗滌自己的累世塵垢和不正確的觀念，學(xué)會如何以正信、正念、正行待人處事。每天唸經(jīng)，經(jīng)文內(nèi)容會刻入阿賴耶識裡，幫助自己在人生困惑、艱難時，擁有正知、正見。人生在世，難免行差踏錯，但經(jīng)文會提醒我們，幫助我們校正，回到正軌。
《阿伯的話—現(xiàn)場開示精華節(jié)錄》：「修行、誦經(jīng)的真諦是要提升心性、明心見性，要用《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》來洗滌被汙染的心性。道理看似簡單，做起來卻不容易。要能確實地誦、真實地轉(zhuǎn)、切實地悟。心性若轉(zhuǎn)，唸經(jīng)速度會很快。若能真正聞、思、修，真正明瞭佛法並且悟道的話，則根本不需要這麼多的時間來讀誦經(jīng)典，因為心性已經(jīng)提升，黑氣已經(jīng)淨(jìng)除，並且運用佛法，通用無礙（如同佛陀講經(jīng)說法，都是從自性流露出來，根本不需要講義一樣）；然而，正因為你現(xiàn)在還沒開悟，所以誦經(jīng)千遍、萬遍都是必要的。」
大量唸經(jīng)對修行和明心見性非常重要，尤其是我們這些尚未開悟的人。有緣人也是因為唸經(jīng)和看因果分享文，才瞭解自己的行為是攀緣，能夠及時收手，避免後續(xù)發(fā)生不當(dāng)行為。
《阿伯的話—現(xiàn)場開示精華節(jié)錄》：「只要是淨(jìng)土下來的，看到《因果濟世集》就會相應(yīng)。」過去曾學(xué)佛的人，如果因緣成熟，無論是看到《因果濟世集》，聽到請示因果、唸經(jīng)消業(yè)障的觀念，都會有感應(yīng)，想進一步瞭解。就像六祖惠能大師一聽到：「應(yīng)無所住而生其心」就開悟一樣。
有一次小編在火車上唸經(jīng)，坐我旁邊的路人甲，在下車前問我唸經(jīng)的好處，我就跟他分享請示因果和唸經(jīng)消業(yè)障的方法。加上我剛好經(jīng)書上，夾著精舍的官網(wǎng)和請示網(wǎng)址的QRcode宣傳紙，就直接給他，他開心地領(lǐng)走，我也下車了。只要遇到有緣人，度眾很簡單。但大多數(shù)時間，我們遇到都是不認識或不相信佛法益處的人，所以需要用隨緣度眾，但不攀緣的心，去傳佛法。
平常我們可以有意、無意，與別人分享唸經(jīng)對自己的幫助，以及精舍官網(wǎng)的真實因果故事。佛緣這個善種子要灑播，才有萌芽和開花結(jié)果的時候。《六祖壇經(jīng)》中五祖對六祖惠能說：「有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。」即是提醒我們要播下佛法種子，但不要罣礙後續(xù)發(fā)展。
淨(jìng)空法師曾開示：「《金剛經(jīng)》上說，『如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者』，我想這句經(jīng)文諸位一定都很熟悉。五祖這首偈子，前面兩句就是度生，『有情來下種，因地果還生』，就是度眾生。有情是說一切有情眾生，都能夠到諸佛如來的法會，到祖師大德的法會當(dāng)中，到這個地方來下種子，下菩提涅槃之種。『因地果還生』，下種是下在因地，有因必定會結(jié)果；換句話說，佛種子種在我們八識田中，只要時節(jié)因緣成熟，必定是要圓成佛果的，這是講度生。
末後兩句說，『無情亦無種，無性亦無生』，這是講要離相，就跟《金剛經(jīng)》這兩句話一個意思，度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。為什麼？如果你要是著相了，自己能度，一切眾生為我所度，能所不忘，我執(zhí)沒有破，法執(zhí)也沒有破，那是凡夫不是聖人。聖人天天度眾生，天天無所度，正是『應(yīng)無所住，而生其心』。無住就是離相，一切決定不執(zhí)著，生心生什麼心？就是生度眾生的心。因為生度眾生的心，他不住空；因為他離相，他又不住有，正是空有二邊不住，大乘中道的精神。」（引用結(jié)束）
傳播佛法是我們的初發(fā)心，修行路上阻礙和考驗重重，要好好唸經(jīng)，學(xué)習(xí)廣結(jié)善緣但不攀緣，繼續(xù)告訴別人唸經(jīng)消業(yè)障有多好，但「應(yīng)無所住而生其心」，因緣成熟時，對方自會受用。未來某一天，佛法種子終會發(fā)芽。您辛勤播撒的善種子，終會為他人和自己帶來無限的幫助。功德無量！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
