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蔣勳教授說(shuō):
「西方最美的畫(huà)面,是達(dá)文西和米開(kāi)朗基羅一起走過(guò)佛羅倫斯。
東方最美的畫(huà)面,則是李白和杜甫一起走在長(zhǎng)安城。」
(大致意思,非原文)
達(dá)文西和米開(kāi)朗基羅互看不順眼,李白和杜甫則有深厚交情。
杜甫分享第三篇,
就讓我們以氣勢(shì)衝霄、有些像李白風(fēng)格的《望嶽》,
過(guò)渡到杜甫懷念李白的詩(shī):《夢(mèng)李白》其二、《不見(jiàn)》,
最後以《飲中八仙歌》作結(jié),遙想曾經(jīng)“東方最美的畫(huà)面”。
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《望嶽》
岱宗夫如何,齊楚青未了。
造化鍾神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾雲(yún),絕眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
岱宗是泰山的別稱(chēng),奪天地造化之工,神偉秀麗。
它的蒼翠橫跨齊楚兩地,它的挺拔切割光線,彷彿分出白天黑夜。
層雲(yún)激盪胸懷,歸鳥(niǎo)窮極視線。
我當(dāng)?shù)橇杼┥浇^頂,鳥(niǎo)瞰遠(yuǎn)在腳下的周遭群山。
這首歌詠泰山的詩(shī)句說(shuō)是杜甫二十四五歲時(shí)寫(xiě)的,被認(rèn)為是現(xiàn)存最早的杜甫詩(shī)。不同於杜甫中後期的沉鬱傷時(shí),顯得充滿朝氣、氣勢(shì)磅薄。
「會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小」又是杜甫的千古名句。
也許杜甫少年時(shí)也曾一身豪氣、壯志凌雲(yún)?
但是戰(zhàn)亂後,他將目光轉(zhuǎn)向困苦黎民,將一腔熱血撒向最黑暗的角落。
順帶一提,「岱宗夫如何」被金庸用在武俠小說(shuō)《笑傲江湖》,化成泰山派失傳的絕世劍招“岱宗如何”。武功普通的岳靈珊曾擺出“岱宗如何”的空架式,騙倒兩個(gè)功夫還不錯(cuò)的一般高手。
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《夢(mèng)李白》其二
浮雲(yún)終日行,遊子久不至。
三夜頻夢(mèng)君,情親見(jiàn)君意。
告歸常侷促,苦道來(lái)不易。
江湖多風(fēng)波,舟楫恐失墜。
出門(mén)搔白首,若負(fù)平生志。
冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴。
孰雲(yún)網(wǎng)恢恢,將老身反累。
千秋萬(wàn)歲名,寂寞身後事。
李白被流放,與杜甫許久不見(jiàn)。
杜甫三晚頻繁夢(mèng)到李白。
夢(mèng)中,李白告辭匆促,出門(mén)時(shí),搔著白頭,彷彿感慨辜負(fù)了平生志向。
夢(mèng)醒後,杜甫對(duì)李白有著許多擔(dān)心與不捨。
京中冠蓋雲(yún)集,但是才華蓋世的李白獨(dú)自憔悴。
誰(shuí)說(shuō)天網(wǎng)恢恢,寬疏而不漏。李白年老了,反要受流放之苦。
他的才名可以傳頌千秋萬(wàn)世,但是身後事只怕寂寥蕭瑟。
不知是否因?yàn)樵?shī)聖杜甫也有豪氣的一面,他與詩(shī)仙李白很投緣。
雖然聚少離多,但是非常掛念,寫(xiě)了不少想念李白的詩(shī)。
三晚夢(mèng)到李白,
無(wú)論是因?yàn)槎鸥ο肽罾畎祝€是李白主動(dòng)入夢(mèng),都是源自兩人深厚的交情。
詩(shī)聖杜甫是詩(shī)仙李白的知己,能看出李白豪放風(fēng)格下的孤獨(dú)與憔悴。
杜甫還是神預(yù)言,能論斷出李白生前窘迫,但是身後名垂千古。
事實(shí)上,杜甫與李白齊名,一起名垂千古。
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《不見(jiàn)》
不見(jiàn)李生久,佯狂真可哀。
世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。
敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯。
匡山讀書(shū)處,頭白好歸來(lái)。
很久沒(méi)見(jiàn)到李白,他佯作癲狂,令人哀嘆。
眾人都想殺李白,我卻愛(ài)惜他的才華。
他才思敏捷,作詩(shī)千首;但一生飄零,相伴者唯酒一杯。
匡山是他之前讀書(shū)的地方,年老了,應(yīng)該歸來(lái)。
佯作癲狂,是對(duì)世俗的無(wú)奈嗎?
很多人想殺李白。在李白反叛與否的爭(zhēng)論背後,真實(shí)原因不知是否「御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴」,因?yàn)槔畎卓穹诺男愿窕虺^的才華,使得世人妒恨?
我特別喜歡這句「敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯。」
美極!
融合“華麗”與“孤獨(dú)”,就像李白《月下獨(dú)酌》的「花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)鄉(xiāng)親」,以及「我歌月徘徊,我舞影零亂」。
杜甫對(duì)李白的形容維妙維肖,超級(jí)貼切 ~
難怪蔣勳教授說(shuō),讚美李白,最好的讚美,出自杜甫。
據(jù)說(shuō),李白死於杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的次年。這首是最後一首杜甫寫(xiě)給李白的詩(shī)。
(因?yàn)閬K非依杜甫創(chuàng)作的時(shí)間次序介紹,所以不是介紹的最後一首。^^)
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《飲中八仙歌》
知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三鬥始朝天,道逢麴車(chē)口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián),飲如長(zhǎng)鯨吸百川,銜杯樂(lè)聖稱(chēng)避賢。
宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。
蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前,醉中往往愛(ài)逃禪。
李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲(yún)煙。
焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。
賀知章喝了酒,騎馬搖搖晃晃,彷彿乘船,眼花落入井裡,就在水底酣眠。
汝陽(yáng)王李璡朝見(jiàn)天子前,先喝三斗酒。路上遇到載著酒麴的車(chē),流下饞嘴的口水,恨不得將自己的封地改到酒泉。
左相李適為了酒興日費(fèi)萬(wàn)錢(qián),酒量之大,猶如鯨吞百川,自稱(chēng)豪飲是為了避位讓賢。
崔宗之是英俊瀟灑的美少年,舉著酒杯,以眼白看人,仰望青天,姿容佼佼,猶如玉樹(shù)臨風(fēng)。
蘇晉齋戒信佛,但是愛(ài)偷喝酒。
李白酒助詩(shī)興,喝斗酒,能吟詩(shī)百篇。他在長(zhǎng)安的酒家酣眠,天子召他上船,他酒醉不去,自稱(chēng)臣是酒中之仙。
張旭擅書(shū)狂草,人稱(chēng)草聖。他飲酒三杯,脫帽露出頭頂,狂態(tài)盡顯,信筆揮毫,墨跡落紙,美如雲(yún)煙。
焦遂喝下五斗酒,神采煥發(fā),高談雄辯,驚動(dòng)眾人。
據(jù)說(shuō),這首詩(shī)是杜甫初到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。
當(dāng)時(shí)杜甫年紀(jì)不大,安史之亂還沒(méi)爆發(fā),長(zhǎng)安城人文薈萃。
賀知章、李白、張旭等八人都曾居長(zhǎng)安,他們好酒、疏狂,被稱(chēng)作飲中八仙人。
杜甫欣賞這些人,以輕鬆詼諧的筆調(diào),為他們做“素描”。
以精煉的筆法,捕捉神韻,創(chuàng)作出“肖像畫(huà)”《飲中八仙歌》,極其生動(dòng)地傳達(dá)出八人的特質(zhì)。
其中,“落入井中酣眠”、“聞到酒麴流口水”、“長(zhǎng)齋卻要偷喝酒”,非常有趣。
對(duì)美少年崔宗之的形容,將之比做魏晉南北朝時(shí)任誕的竹林七賢。
感覺(jué)「揮毫落紙如雲(yún)煙」很美。
雖然我從小討厭寫(xiě)書(shū)法,但是看見(jiàn)這句,仍不由嚮往。
張旭精通草書(shū)、楷書(shū)、國(guó)畫(huà),尤其以草書(shū)馳名。
他與另一位書(shū)法家懷素被稱(chēng)「顛張醉素」。
張旭的草書(shū)、李白的詩(shī)、斐旻的劍舞合稱(chēng)三絕。
八仙中,七個(gè)都是各有兩三句描述。李白獨(dú)得四句,不知是否杜甫偏心?XD
「天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙」很具象化的描繪出李白的狂放、浪漫,不畏權(quán)貴、不合流俗。
這句其實(shí)有些不同解釋?zhuān)?/font>
有人說(shuō)「不上船」指的是“沒(méi)扣扣子”,說(shuō)李白被皇帝找去時(shí),敞開(kāi)衣襟,沒(méi)繫好扣子。
也有個(gè)說(shuō)法是「船」指“酒器”,整句指“皇帝召來(lái)李白,但是沒(méi)有擺出酒器、請(qǐng)喝酒,被李白抱怨,說(shuō)臣是酒中仙人,怎麼沒(méi)給我酒喝。”
無(wú)論杜甫的原意是哪一種,這句都傳神地展現(xiàn)了李白的嗜酒、疏狂與任誕。
杜甫本身嚴(yán)謹(jǐn)、守禮、憂國(guó)憂民,但是他喜愛(ài)這些率性、癲狂、浪漫不羈的不同生命。
盛唐時(shí)期,長(zhǎng)安城海納百川、百花齊放,造就盛世。
是我目前第二喜歡的朝代。^^
(最?lèi)?ài)的是百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó) XD)
而杜甫與李白,詩(shī)聖與詩(shī)仙;
一個(gè)入世、一個(gè)出世;
一個(gè)關(guān)懷最卑微的角落,一個(gè)孤傲地舉杯邀月,
但是兩人是最好的朋友,交相輝映。
兩人一起走在長(zhǎng)安城,留下了東方最美的畫(huà)面 (之一?) ~
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p.s. 再次感謝蔣勳教授對(duì)李白、杜甫的精闢講解。
~ 杜甫簡(jiǎn)介,全文完 ~ 空澗飛湍筆