(位於湯島周邊的甜品店竹むら，是東京都選定歷史建築)
(本系列雖然分類為遊記，但做為未來(lái)東京歷史人文觀光指南的準(zhǔn)備，包含許多歷史典故解說(shuō)，因此介於遊記與深度歷史導(dǎo)覽之間)
本篇延續(xù)上篇，介紹位於文京區(qū)介於JR秋葉原站、御茶之水站，與上野之間一帶的人文景點(diǎn)，這裡有許多的地名稱呼，包含御茶之水、湯島、秋葉原、神田等名稱，都有其歷史含意。本篇介紹的是江戶時(shí)代到近代重要的文教設(shè)施湯島聖堂，及東正教的古蹟東京復(fù)活大聖堂(ニコライ堂)。有趣的是兩個(gè)景點(diǎn)由於都有「聖」字，分別位於神田川兩岸，因此連接這兩景點(diǎn)，橫跨神田川的橋樑便取名為「聖橋」。
(湯島天滿宮拜殿)
「湯島」的地名可追朔自江戶時(shí)代以前，當(dāng)時(shí)現(xiàn)在北邊的上野公園裡的「不忍池」據(jù)說(shuō)可以連結(jié)到海，而海上看到這裡周邊有如島一般的形狀，而有「島」的地名，但為何被稱為「湯島」則目前尚無(wú)定論。這裡周邊以「湯島」為名的除了本篇的湯島聖堂外，還有湯島天滿宮(又稱湯島神社、湯島天神)、湯島車站等，至於湯島天滿宮留至2020年遊記介紹。
(湯島聖堂門口)
湯島聖堂
湯島聖堂位於神田川的沿岸旁，是江戶時(shí)代的孔子廟及附屬的教育設(shè)施，創(chuàng)建於1690年，被認(rèn)定為日本學(xué)校教育起源之地。17世紀(jì)中葉以後的日本由於已無(wú)戰(zhàn)亂，江戶幕府為了改善武士戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以來(lái)的武勇鬥狠之氣，大力倡導(dǎo)儒學(xué)，例如第五代將軍德川綱吉本人飽讀詩(shī)書，推動(dòng)文治政治，在將軍任期前期是日本的治世。
(江戶時(shí)期的湯島聖堂)
(資料來(lái)源：維基百科)
1690年當(dāng)時(shí)的儒學(xué)者林羅山在現(xiàn)在上野恩賜公園的私宅中創(chuàng)建孔子廟，並由德川綱吉題字為「大成殿」，並將其周圍建築物合稱為「聖堂」，是本聖堂的起源。之後移轉(zhuǎn)到現(xiàn)在所在地後，曾作為林家的私塾使用。
(位於湯島周邊的「昌平橋」，名稱來(lái)自湯島聖堂)
1797年該私塾轉(zhuǎn)為政府所有的學(xué)校後，以孔子所出生的昌平鄉(xiāng)為名，改稱為「昌平坂學(xué)問(wèn)所」，2年後進(jìn)行大規(guī)模的改建，尤其將大成殿擴(kuò)建為黑色塗漆的建築，也就是現(xiàn)在聖堂的形樣。(順便一提，神田川上有一個(gè)稱為「昌平橋」的橋樑，名稱便是來(lái)自湯島聖堂)。
(1872年湯島聖堂舉辦的博覽會(huì))
(資料來(lái)源：維基百科)
湯島聖堂在明治之後曾改制為「大學(xué)」及「大學(xué)校」，後來(lái)再改制為「文部省」，也就是現(xiàn)在文部科學(xué)省的前身之一。該聖堂曾在境內(nèi)創(chuàng)立研究天文的「天文方」與醫(yī)學(xué)校，後來(lái)成為東京大學(xué)的前身之一，也曾創(chuàng)辦東京師範(fàn)學(xué)校與東京女子師範(fàn)學(xué)校，也就是現(xiàn)在筑波大學(xué)與御茶之水女子大學(xué)的前身。1872年大成殿曾作為東京第一個(gè)博覽會(huì)「湯島聖堂博覽會(huì)」的場(chǎng)地，其展覽概念後來(lái)融入為博物館，也就是東京國(guó)立博物館的前身。由上可知湯島聖堂進(jìn)入明治後雖然失去原有儒學(xué)的功能，但在教育與研究的功能發(fā)揮更為廣大。
(前往大成殿的階梯)
該聖堂由於歷史悠久及在教育與研究上的地位，在1922年認(rèn)定為國(guó)家史蹟，但隔年發(fā)生的關(guān)東大地震，除了極少數(shù)建築外都被燒毀，之後在1935年參考江戶時(shí)代樣式，以鋼筋混擬土重建，也就是現(xiàn)在的聖堂。
(大成殿外觀)
該聖堂由於部分土地移作為東京醫(yī)科齒科大學(xué)使用，因此規(guī)模比起江戶時(shí)期縮小。從關(guān)東震災(zāi)少數(shù)未受損的「入德門」進(jìn)入，爬上斜坡後便可看到大成殿，不過(guò)內(nèi)部?jī)H有假日才開放參觀。
(大成殿內(nèi)部正前方的孔子坐像)
(大成殿內(nèi)部孔子坐像旁的孟子、曾子坐像)
大成殿內(nèi)部祭祀的是孔子及其弟子的神像，其中最重要的當(dāng)然是擺放在正前方的孔子坐像，旁邊則有孟子、顏?zhàn)印⒃印⒆铀嫉缺环Q為「四配」的坐像，另外兩邊上方掛有孔子弟子的畫像。值得注意的是該聖堂為了祭祀孔子的「孔子祭」是在每年4月最後一個(gè)星期日舉行，與華人孔廟「祭孔大典」的9月28日有所差異。
(湯島聖堂境內(nèi)的楷樹)
(湯島聖堂內(nèi)的從臺(tái)灣捐贈(zèng)的孔子像)
聖堂境內(nèi)的建築物還有江戶時(shí)代建立，後來(lái)移築到境內(nèi)的「神農(nóng)廟」，僅在11月23日的神農(nóng)祭當(dāng)日開放。境內(nèi)有一顆相當(dāng)大的楷樹，是大正年間從孔子故鄉(xiāng)曲阜帶來(lái)種植的。另外境內(nèi)還有一個(gè)高達(dá)4.57公尺的孔子像，號(hào)稱世界最大，是1975年由臺(tái)灣的國(guó)際獅子會(huì)所捐贈(zèng)，製作者依旁邊的碑文指出為國(guó)立師範(fàn)大學(xué)美術(shù)系闕明德教授。由於孔子的聲望，每到考試季節(jié)往往吸引許多考生前來(lái)祭拜，不過(guò)或許前往附近湯島天滿宮的考生更多。
(東京復(fù)活大聖堂外觀)
東京復(fù)活大聖堂(ニコライ堂)
東京復(fù)活大聖堂位於湯島聖堂神田川對(duì)岸，又稱尼古拉堂(ニコライ堂)，名稱來(lái)自前來(lái)日本傳道東正教，後來(lái)創(chuàng)立「日本正教會(huì)」的尼古拉司祭(非俄國(guó)沙皇尼古拉)。東正教與尊從教宗的羅馬天主教會(huì)，並稱為傳統(tǒng)基督教的兩大教派。尼古拉出生於俄國(guó)，修習(xí)成為司祭後，1861年前往剛開港的日本函館擔(dān)任俄國(guó)領(lǐng)事館的司祭，之後1872年?yáng)|京成立俄國(guó)大使館，他就跟者前往東京，直到1912年去世幾乎都在日本活動(dòng)。
(尼古拉像)
(資料來(lái)源：東京復(fù)活大聖堂網(wǎng)站)
尼古拉到東京不久明治政府便取消禁止基督教的命令，他除了以東京為傳教重心以外，也到日本各地傳教，足跡曾到東海、關(guān)西、東北等地，並成立神學(xué)院培育傳教人才。明治初期「日本正教會(huì)」成立後，1885年據(jù)稱已有1萬(wàn)2千多名信徒。值得注意的是正教會(huì)雖然以俄國(guó)為大本營(yíng)，但日本正教會(huì)本土化相當(dāng)成功，例如1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，尼古拉以該教會(huì)為日本人的教會(huì)為由支持日本，俄國(guó)共產(chǎn)革命成功失去俄國(guó)援助後，該教會(huì)依然持續(xù)努力運(yùn)作。
(東京復(fù)活大聖堂門口)
東京復(fù)活大聖堂是於1884年開始興建，直到1891年完工，被稱為是尼古拉在日本傳教最偉大的事業(yè)之一。1923年關(guān)東大地震該教堂受損嚴(yán)重，正值失去俄國(guó)援助，正教會(huì)衰落的時(shí)候，但仍在教徒的積極募款下，於1929年整修完成，並幸運(yùn)躲過(guò)了二戰(zhàn)末期的空襲，因而保存至今，被列為國(guó)家重要文化財(cái)。
(東京復(fù)活大聖堂內(nèi)部被稱為「聖幛」的裝飾)
(資料來(lái)源：日本東正教網(wǎng)站)
該教堂內(nèi)部在參觀當(dāng)時(shí)是平日下午開放(目前是除了周一以外的每日下午開放)，並且會(huì)因宗教活動(dòng)而更改開放時(shí)間，內(nèi)部禁止攝影。教堂內(nèi)部金碧輝煌，例如據(jù)說(shuō)僅有東正教教堂才有的「聖幛」(イコノスタス)，也就是教堂祭壇後方，連接教堂聖殿與正殿的牆壁是以金箔與白金箔裝飾，而內(nèi)部的壁畫也是出自在俄羅斯神學(xué)大學(xué)的聖像科教師之手，可見其裝飾之講究。由於該教堂是日本最具代表性的東正教教堂，相當(dāng)值得參觀。
