個(gè)人感覺(jué) ~
在《紅樓夢(mèng)》金陵十二金釵間,
據(jù)說(shuō),林語(yǔ)堂最喜歡探春,最討厭妙玉。
我最喜歡的女角,和林語(yǔ)堂一樣是探春,但是最討厭的並非妙玉。
個(gè)人對(duì)妙玉的觀感,在幾個(gè)說(shuō)法之間。
認(rèn)同蔣勳說(shuō)的,妙玉是被迫出家,就算心中有年輕女性的情感,實(shí)屬正常,不須被苛責(zé)。
而妙玉廣受詬病的“嫌棄劉姥姥”橋段,我感覺(jué)也可能是某種藝術(shù)家潔癖,並非全然的嫌貧愛(ài)富,畢竟當(dāng)場(chǎng)最富貴的賈母事實(shí)上也被妙玉暗地嫌棄了。
宋朝大書法家米芾,人稱米顛,也有潔癖:從不使用他人用過(guò)的浴盆、衣服。部份珍藏只讓少數(shù)朋友欣賞。
有時(shí)會(huì)猜測(cè),如果同樣是一個(gè)貧困的姥姥,但是喝了茶後,口中說(shuō)的
並非「好是好,但是味道淡了些,熬濃些更好。」
而是類似於「去年的雨水呀……。滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足」這樣的高深哲語(yǔ),
妙玉還會(huì)對(duì)其嫌棄鄙視嗎?
但是,原著中,我確實(shí)感覺(jué)妙玉有些做作,彷彿不時(shí)想要強(qiáng)調(diào)“眾人都是俗人,只有她遺世獨(dú)立、不同凡俗。”
比起來(lái),覺(jué)得林黛玉的孤標(biāo)傲世純粹得多,是自己的「質(zhì)本潔來(lái)還潔去」;
妙玉則彷彿想要藉由貶低其他人,來(lái)表示:自己清高脫俗。
有些懷疑,不知道這是否也起因於:妙玉的被迫出家?
妙玉被迫出家,但是心裡其實(shí)嚮往著紅塵種種,包含:愛(ài)情憧憬、珍貴古玩、世家門第等等,但是絕大部份她已無(wú)緣,不僅得不到,還不能表示出喜歡。
因此,可能出於酸葡萄心理,儘可能表現(xiàn)出:“那些都是俗物,而我超凡脫俗,不喜歡那一切。”以此來(lái)宣告大眾,並且安慰自己、說(shuō)服自己。
如果真是這樣的話,也許情有可原,但是我會(huì)敬而遠(yuǎn)之。
像賈寶玉那樣好脾氣,樂(lè)意被人踩著找安慰、自尊,並且毫無(wú)芥蒂地的人是仁厚的珍稀國(guó)寶。而我不是。
因此,雖然不會(huì)認(rèn)為妙玉不守清規(guī),也不會(huì)責(zé)備她勢(shì)利、潔癖,但是覺(jué)得相處起來(lái)應(yīng)該不太舒服。
最後,我對(duì)妙玉沒(méi)有特別的好感,但是也沒(méi)有很強(qiáng)烈的惡感。
雖然認(rèn)為她有些做作,甚至虛榮,但是覺(jué)得「八十回後,妙玉犧牲自己救寶玉」還是有機(jī)會(huì)發(fā)生。
妙玉看得上眼,同時(shí)也受得了妙玉的人可能很少。
從寶玉身上,妙玉可能得到不少安慰與陪伴。
她確實(shí)看重寶玉,無(wú)論是否為男女之情。
相信她可能願(yuàn)意為了寶玉犧牲自己,特別是在她幾乎一無(wú)所有的情況下。
評(píng)詞、結(jié)局 ~
在《紅樓夢(mèng)》第五回,妙玉的評(píng)詞是:「欲潔何曾潔,云空未必空;可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。」
唱曲則是:「氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙。……卻不知太高人愈妒,過(guò)潔世同嫌。……到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯髒違心願(yuàn)。好一似,無(wú)暇白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無(wú)緣?」
雖然在前八十回尚未明確寫出結(jié)局,但是可知下場(chǎng)淒慘。
若以她在十二金釵中排序第六來(lái)看,確實(shí)可能在之後有重要戲份,
而非像高鶚續(xù)書那樣,僅是湊巧被歹人擄走。
如果生在現(xiàn)代,排除悲劇宿命,
若妙玉習(xí)性不變,猜測(cè)仍可能不怎麼受人待見(jiàn),未必過(guò)得愉快;
但是若妙玉不需出家了,說(shuō)不定,她就會(huì)是一個(gè)真正自信的才女,不需要總是表示:「眾人皆俗,我獨(dú)清」了?筆湍飛澗空