（此為短篇小說《夢罟》之後記）
艾比索連結：夢罟
為響應 2022 年萬聖主題創作活動「夜巡拼圖」所作，題目為自行抽籤決定。
▲ 元素：蜘蛛（網）、降（通）靈
▲ 地點：【湖泊】沼澤
不知不覺萬聖活動已經辦到第四屆了，可喜可賀。美中不足的是艾比索站長持續神隱，怕不是被狂獵之王抓去百鬼夜行——呸呸呸，相信站長只是忙到忘記自己在哪到底是誰，總有一天會回來給個交代吧？話說回來我真的想過要是抽籤抽到「神隱」的話，就要來寫一篇「站長失蹤五十天的ＸＸ種理由」（大笑）……還好最後沒有，不然這篇就不會誕生了。
回到活動。我參加上一屆時字數失控，未能如期完成，連帶影響到後面很多行程；今年本來打算痛定思痛、量力而為，不參加這個活動，但還是忍不住抽籤，想說只是玩一下，結果這一玩形成心理暗示，越接近截稿日期就越感覺到有什麼在腦袋裡哇哇大叫，於是最後一天壓死線完成了。
當一篇作品會讓我覺得說什麼都要寫後記補充，那就表示我對這作品沒自信，認為作品不完整。該用到的材料沒有好好地放進去煮，所以才需要用口頭強調自己沒做出來的醬汁妙不可言嘛。
其次就是資料整理，若取材的源頭不好好保存，常常寫完就放在角落生灰塵，等到哪天突然需要調相關資料，發現連結沒存到，還得打開舊作邊讀邊回推思路，搜尋可能用到的題材，那簡直是連環地獄！而根據過往經驗，我是個很常哪天突然想找舊資料的人，所以這記錄工夫不能省啊。
那麼，在看筆記前，先用我的說法來解釋開頭的「連自己都不認得」是怎麼回事吧。大家可以看看從靈感來源到成品中間經過多少大幅的思想跳躍……堪稱曲折離奇，比扯鈴還扯。
因為一開始我想寫的背景是蘇格蘭，想構思一個關於女巫獨居森林與沼澤間的故事，設定風格類似怪談或鄉野傳說。然後既然有沼澤跟蜘蛛，那毫無疑問要黑暗、獵奇、殘酷走向囉！
這麼想的同時，我列出關鍵字，一邊思考這故事要不要跟祓禊歌系列的背景扯上關係：關鍵字裡剛好有降（通）靈，那就表示會提到神靈，就有可能跟系列作的世界觀連繫並納入其中，然後我那寫不完的系列就有更多旁支可以玩……剛好系列作本傳有個「應該要會降靈」的薩滿驅魔師呢，真是計畫通，不過這麼一來背景得移到別的文化區了——喔不不不，事情當然不會這麼順利，畢竟不是什麼都能硬扯。
阻止我偷懶大業的關鍵正是那片該死的沼澤。我的薩滿角色她祖先住草原，乾冷的草原！去你的沼澤！
之後又想關於降靈和通靈，亞洲應該會比歐洲好找，因此一度考慮過中國道教、東南亞傳統信仰、日本神道教……甚至繞地球一圈回到西方 Wicca 儀式，最後在盯著字詞聯想時閃過捕夢網意象，才真正確定了核心。
捕夢網、織網的人、守護者、神的使者、巫師。
我本以為捕夢網這種過度商業化的東西大概寫不出什麼新意，卻被我挖到了大坑，還是中文資料很少，非英文資料還一堆錯誤的大坑。我最討厭的那種坑，該死。
光是維基百科，英文、日文、中文寫的資料完全不一樣啊！先不說中文版常態的缺一少十，日文版冒出其他語言都沒有的奇怪咒語跟傳說又是怎麼回事？翻英文版還能翻出英文版沒有的東西我真是太佩服了，這絕對是通靈的一環吧？還有為啥你們不同語言不能統一一下內容啦！
能創作的時間所剩不多，再去找別的網站資料參考會耽誤太多時間，要是拖下去這輩子都別想完成了吧？總算理清要寫進文章的所有元素時，距離活動截稿只剩六小時，扣掉每日必做事項跟家事的時間，只剩三小時可以黏在椅子上打字，不包含思考時間。
天哪，到底要怎麼把這些關鍵字碎片串起來？
這個跟這個還有那個要放哪裡？
不知道要從哪裡開始、開頭要寫什麼，怎麼辦？
啊——硬打啊！打就對了！
管他的寫景開頭爛大街！我就要從寫景開始，還要寫好寫滿！於是第一部分在失控中完成了。
天哪，主角（？）又失憶啦！寫不下去啦！沒關係，咱們切個視角織網去，給它文青地織、玄乎地織、語焉不詳地織！最後記得扣回來就好，反正我們織的不是普通的網，是一個網羅，宇宙的網羅！（美江上身？）
呼，想寫的都塞進去了，應該可以結束——等等，忘記加通靈降靈啦！啥咪？剩十分鐘？唔喔喔喔喔啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊哈嗄嗄嗄嗄——（邊哀號邊打字）
（鄰居表示：隔壁是不是住了隻報喪女妖？）
於是就這樣咻咻咻碰碰碰……作品完成了呢！就像網框中心突然出現火苗一樣，真是太神奇了，對吧？
提到網框，差不多該來講作為文章核心的「捕夢網」。
說真的我對北美洲的原住民文化一點興趣都沒有，加上它演變成現今樣貌的理由又跟我最感冒的 New Age 脫不了關係，要不是剛好想到，大概這輩子都不會寫吧。
捕夢網（Dreamcatcher），源自北美洲原住民奧吉布瓦族（Ojibwa）的蜘蛛護符「Asabikeshiinh」，也就是該族語言的「蜘蛛」。在奧吉布瓦族傳說中，有個叫蜘蛛女（Asibikaashi）的神靈會看顧地上居民的孩童，而她守護孩童的方式便是編織一張又一張的網，並掛在搖籃的床板上，這些網會抓住靠近孩童的邪念與惡意，從而起到保護作用。然而，隨著人群在各地繁衍生息，蜘蛛女漸漸忙不過來，於是她教導族裡的女人織網技術，讓她們為自己的孩子織網，代替蜘蛛女的手工編織網就這樣世世代代流傳，成為蜘蛛護符。
傳統的蜘蛛護符以柳枝作框、蕁麻繩作網。起初柳框以圓形為主，代表太陽及其穿越大地升落的軌跡，後來也發展出水滴形的變體；框圓直徑約落在三英寸半到五英寸之間，太大或太小都會失效，且柳樹必須先經過某種儀式，其枝幹才能用於製作網框；網子造型主要是類似蛛網的放射狀，亦有編成漁網造型的（有些人以此認為護符可能源自漁網）。而護符最關鍵的部分是纏繞在柳框的繩結數量，像是八個結代表蜘蛛女的八隻腳，七個結則代表七祖父（Seven Grandfathers，守護並教導族人生活的偉大神靈）等。此外，護符可根據製作者的心意添加各種裝飾素材，比如羽毛（一根，象徵知識及智慧）或珠子（三顆，代表 Three Fires，為奧吉布瓦與另兩族的部落聯盟）；裝飾在護符上的所有物件、數量甚至排列都有其重要意義，製作時需多加注意。
時間來到近代，蜘蛛護符除了捕捉邪惡保護孩童，不知何時開始出現「捕夢」的意涵：「護符可以擋住惡夢，擋住的惡夢會在黎明時分消失，好夢則會從網子順著垂墜的羽毛流入熟睡者的意識中。」隨著北美的各種民族運動推進，護符開始有了「捕夢網」這樣的新名字。
總之，雖然現代人稱它「捕夢網」，但它最早的作用其實是驅邪，反倒跟夢沒什麼關聯；推測捕捉惡夢應該是驅邪的衍生，而帶來好夢又從捕捉惡夢衍生而來，因為過濾了惡夢，留下的就是好夢了。
綜合以上，本作的三個片段可以理解成夢境，可以理解成捕捉邪惡或惡夢，可以理解成神靈眼中的宇宙，也可以理解成女人通靈得到語焉不詳的訊息等等，跟製作捕夢網一樣，隨心所欲理解即可。三段之間只有如蛛絲般若有似無的細小關聯，比如那些遙相呼應的重複字詞，失去生機的沼澤和明暗邊界的蛛絲路徑，織網與新生，遺留的行跡與沼澤。
而標題的「夢罟（ㄍㄨˇ）」是捕夢網另一個中譯名，當然是從維基百科照抄的，不然我根本沒聽過。（喂）
在本作三個部分中，第二部分意象最豐富，因為塞入最多素材，也是我為何非寫後記不可的理由……前面鋪陳一堆終於講到了（被打），接下來就直接開始吧！
首先是反覆提到的數字四。一開始只打算連結四季跟蜘蛛的四對腳，後來查到許多資料，遠比我一開始想的還有趣。
在北美各個原住民部落間，「四」似乎是很重要的數字：比如共通的「蜘蛛奶奶（Spider Grandmother）」傳說，奧吉布瓦的蜘蛛女也是其中一個版本，而另一版本則提到「四個世界」；還有奧吉布瓦族認為人死後靈魂必須在四天內前往死者居住的樂園（Gaagige Minawaanigozigiwining），因此人死後必須盡快埋葬、準備祭品、保持和樂，並連續四晚燃燒火堆，好讓死者早日出發；最後是跟 sweat lodge 有關——這東西我實在找不到公定的中譯，暫時翻成「汗屋」——這部分容我獨立一段說明。
汗屋是什麼呢？它有點類似北歐的桑拿，就是北美原住民用來進行儀式或淨化身心的小屋，他們相信透過焚燒香草等產生熱與蒸氣，讓身體流汗排除廢物，就能使靈魂與肉體常保健康。構成汗屋的骨架通常也是柳木，跟蜘蛛護符一樣，因為在傳統中柳木具有驅邪效果；附帶一提，在北美另一原住民族拉科塔的傳說中，人的骨骼便是由柳木所構成。據說汗屋的骨架排列方式必須是「縱十二、橫四」或「縱四、橫四」這兩種組合，都是四的倍數；骨架交錯後首尾接地，形成鍋蓋般的圓頂。另外接地的十六個點也有各自代表的意涵，這部分日文維基百科不知為何寫得很詳細……呃，大家看看就好。
總之，第二部分第三段的「第三次重複形成穹廬，穹廬之下純淨安詳」正是發想自汗屋，然後它第三部分就直接登場啦，雖僅作為場景一筆帶過。
再來是第三部分才提及的「智慧之女」，實際上她很早就出現了——對，就是蜘蛛奶奶的別稱。因為不論是哪個版本的傳說，都會提到這位蜘蛛女士教導或幫助人類，形象充滿歷練與智慧，因此提到北美原住民傳說的女智者，那毫無疑問便是她。不過這位女士並非全然正面的善神，在某些傳說中蜘蛛奶奶除了吃掉邪惡保護兒童，還會把壞小孩抓走吃掉，所以小孩要聽從長輩的教導，不能做逾矩的事。
接著，女人穿戴白羽飾跟鹿皮的片段也有不少訊息。白羽飾通常只有酋長、巫師、戰士等地位較高的人才會配戴，鹿皮披風也不是什麼人家都會有，可以得知女人在部落中應有一定的地位，加上汗房通常是進行儀式的地方，大概可以認為她是女巫或是耆老吧。但我不知道奧吉布瓦有沒有類似的職位存在，英文資料只有說小孩的血緣是跟父親走，父親不是族人的話孩子也不屬於部落，那應該算父系嗎？那樣的社會有女巫嗎？要是沒有的話，嗯……會是什麼人呢？
另外注意一下，女人是在走出汗屋之後才穿戴外衣的。那是因為在汗屋裡無論男女都必須脫掉外衣，保持謙虛與樸素，有些部族甚至會全裸，這是為了對神靈表示尊敬，而汗屋內部陰暗、沒有對外窗，因此也沒有穿戴整齊的必要。（實際地說，我想是怕穿太多會在汗房裡活活熱死吧）
最後，作品正文的標題「Words create stories, and stories create worlds」來自奧吉布瓦的傳統信仰——他們認為世界是由故事所創造的，因此說故事在他們的文化中是相當重要的一環。身為一位創作者，個人覺得這是很浪漫的說法，故特地在此記錄之。
喔，差點忘了人骨與蕁麻。蕁麻不用說，是做手工的材料，根據前文應該是拿來織網；人骨的話就……呵呵呵你們覺得呢？
以上就是比作品還長的後記啦，希望對於讀完之後始終沒有畫面的讀者有所幫助，也在此鼓勵對北美原住民有興趣的朋友親自搜尋英文資料，會比我提到的更正確、更完整。
最後的最後再強調一下，十月三十一日是萬聖夜（萬聖節前夕）——
十一月一日才是萬聖節！
十一月一日才是萬聖節！
十一月一日才是萬聖節！
太重要了請各位一起念三次！
好了，就這樣，祝各位來年萬聖節愉快！
（後記完）
