不對早已經在關注了。
1、 故事大綱：
故事發生在平行世界的東亞。
早在遠古時期，人類就已經感知到魔法（mana）的存在並加以運用，從而建構起高度先進的文明。可以說人類的歷史就是一部魔法的歷史。
西元1662年，大陸東方的海盜霸主鄭澄功在瀛洲島建立了東寧政權，擊退來自大陸的滿帝國勢力入侵後，其子孫陸續征服南洋諸國，成為一個結合東西魔法與科技力量的強大國家，史稱「東寧帝國」。
260年後，時間來到1927年，帝國內部世代負責掌管瀛洲島北部的葉氏一族發起內戰，在家族面臨戰敗而行將覆滅之際，葉家當主之女－－年僅十六歲的少女葉羽華自流放地歸來，從頭收拾破敗的山河，並致力恢復家族往日的榮光；與此同時，生活在當今世界的普通高二生李智旭因為一次意外，穿越到這個充滿魔法的世界。從此刻起，她與他的世界開始產生交集，兩人被名為「命運」的羈絆給連結在一起。
一個發生在帝國的垂暮、人類時代的黃昏，圍繞著魔法、戰鬥、主從羈絆與權力鬥爭的故事從此拉開序幕。
2、 世界觀：
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（1） 東寧帝國
位於東大陸東南方的魔法大國，為十七世紀後半葉邾朙帝國將領鄭澄功及其後人所建立的國家。鄭澄功及麾下部將在大陸戰場失利後轉進東南沿海的瀛洲島建立東寧政權，作為對抗滿帝國勢力的反攻據點。之後其子鄭錦於海戰中擊退滿帝國軍隊的進犯並與之達成和平協議，隨後揮師進軍東大陸的南方半島與南洋群島擴張帝國版圖，驅逐了西大陸的殖民勢力而成為實力和滿帝國不相上下的大帝國。
到了二十世紀，隨著滿帝國遭受西方列強的侵略而衰落，東寧帝國趁勢崛起。在汲取西方科技與魔法後，成為繼扶桑皇國之後第二個躋身世界強權的東方國家。不過由於帝國的皇權衰落，國內魔法貴族林立且民族衝突加劇，使帝國因內耗而日漸式微。
1. 瀛北葉氏
東寧帝國四柱臣家（權力僅次於皇帝的四大貴族）之一，世襲封地為瀛洲島北部的瀛北國。葉家當主的世職為「守衛東之海並防備扶桑皇國的進犯」。羽華的祖父葉宗德原為葉家的旁支，後因隨當今陛下「靖難」有功而獲封為葉家當主，並領導葉家邁向鼎盛時期。後來羽華的父親葉季友欲擴大勢力而發起內戰，結果遭到其餘三家擊敗，葉家被沒收除瀛北國之外的所有領地，被罰賠款並裁撤大部分軍備。在這危難之際，葉家的首席家臣范述成擁立季友之女羽華為新當家，至此開始葉家的新時代。
(1) 草冠六家
與木字四家合稱「十貴」，是葉宗德上位當家時的六位有功家臣與其家族，地位僅次於葉家當主。由於六家的姓氏皆被冠以草字頭，故名草冠六家。其他非六家但冠有草字頭姓氏的家族被稱作「草冠家族」或「草字家系」，皆受到草冠六家節制統御。
A. 蕭家
現任當主：蕭士澤
領地位於瀛北國海山郡，為六家當中地位最崇高者（祖先原為皇室御用魔術師，因捲入權力鬥爭而被逐出皇室，後投入葉家門下）。當主蕭士澤為薔薇之兄，亟欲恢復家族昔日的榮光，經常伺機挑戰羽華的權威，且看不起非魔法貴族出身的梧桐。
B. 范家
現任當主：范述成
領地位於瀛北國芝蘭郡北部和石坪郡南部的飛地，為六家中實力最堅強者。由於當家范述成為葉家首席家臣，對葉家內政有很大的影響力；當葉家的軍隊在戰爭中節節失利時，發動政變廢除並囚禁發起戰爭的當主葉季友，擁立無權勢背景的羽華為新當家，企圖藉此主導議和與控制葉家內政。范述成年邁，與長女范千澪共同打理家族事務，前者主外後者主內。千澪之子范雅臣為范家之第一繼承人，但終日不務正業，讓年過七十的范述成相當頭疼。
C. 董家
現任當主：董之璋
領地位於瀛北國新水郡，當主董之璋目前為隱退狀態，家族大小事務皆交由其長孫董寅秀負責打理。與范家當主范述成同為羽華祖父宗德時代的遺老，但和老謀深算的范述成不同，董之璋終日沉湎女色，幾乎不過問政事與家務，但由於其識人眼光之高，將家族和領地的大小事務皆委任與能吏負責，自己則鮮少過問，由此還贏得「仁政」的美名。直到善於權謀的長孫寅秀接替代理當家後，才改變了家族的閒散治理方式。
D. 藺家
現任當主：藺宇堂
領地位於瀛北國南陽郡西南部，家族世職執掌暗殺和情報刺探工作。藺家為母系家族，且家族成員多為女性，因此會固定收養其他家族的男性作為配偶以延續家族。現任當主藺宇堂深居簡出不理政務，由其次女藺曉珊和三女藺曉瑜主持具體事務。四女藺曉琪與梧桐交好。
E. 蘇家
現任當主：蘇錦達
領地位於瀛北國三省郡中部，家族世職為葉家禁衛軍，擁有尚武風氣，家族多出捨生忘死的義士與勇士。當主蘇錦達本人文武雙全且相貌堂堂，性格豪爽十分重情義，被羽華譽為「有王者之氣」。
F. 蔚家
現任當主：？
領地位於瀛北國日丹郡北部，世職不明。當主夫妻皆早早離世，之後未再擁立新當主，而是由前當主之母對其十二名孫輩進行「監護攝政」，蔚亞憐為排行第七的孫輩，代表蔚家出席領地重劃的會議。
(2) 木字四家
與草冠六家合稱「十貴」，是葉宗德上位之前把持葉家政權的四個家族，地位僅次於葉家當主和草冠六家。亦有一說為木字四家的「四」為虛數，因此實際上不只四家。負責領導其他木字家族和中下等家系。
A. 桂家
現任當主：桂菖蒲
負責處理葉家的文書行政事務，沒有領地但有虛封的食邑，為羽華接任當主之後第一個獲封的十貴。當主菖蒲與梧桐有私交，兼任國際魔法師公會東寧分會瀛北地方支會會長。
B. 李家
現任當主：李水蓮
負責葉家除當主之外的家族成員的侍奉和護衛工作，有時也負責迎賓接待工作。
(3) 其他家族
A. 荀家
現任當主：荀薊
為草冠家族之一，分屬藺家之下，負責葉家的第二支情報系統。雖受藺家節制，但與藺家所職掌的第一支情報系統互不統屬。荀薊之父荀荃在內戰期間因「延誤戰績」而被前當主葉季友廢黜，並被一度廢除家族地位；羽華繼任後立刻恢復了荀家的地位，且任命荀薊為新當家。
2. 瀛中夏氏
東寧帝國四柱臣家之一，世襲封地為瀛洲島中部的瀛中國。夏家當主的世職為「代表皇室維持與滿帝國之外交關係」。夏家現任當家為夏清鴻，主導與葉家的同盟關係，但內戰期間恪守中立，戰後則積極爭取減輕葉家的處分，並協助其重返四柱臣家之位。
（2） 扶桑皇國
在東大陸積極進行軍事擴張，於兩場戰爭中先後擊潰東大陸的滿帝國與北方的羅西亞帝國，策動政變並擁立魁儡大君控制高驪君主國；在東寧帝國內戰期間暗中給予葉季友軍事援助，以干預東寧內政。與東寧有領土衝突，雙方相互爭奪位於兩國中間的倭奇納瓦（Okinawa）群島的主權，最後由於東寧內戰導致駐倭奇納瓦的守軍遭扶桑軍孤立，該群島最終落入扶桑皇國之手。
（3） 東大陸合眾國
為革命家地象推翻滿帝國後建立的民主制聯邦國家。地象在革命期間曾前往東寧謁見皇帝，表達若東寧出兵協助推翻滿帝國成功，將合滿帝國與東寧的疆域為一「大東大陸邦聯」，但此一提議未受到帝國高層重視。合眾國建立後，東寧為第一個承認該國的主權國家。
（4） 高驪君主國
正式國名為「海東高驪國」，位於東大陸東北角，統治者原為高驪國主，後被扶桑軍隊廢除並擁立親扶桑的宗室成員為「高驪國大君」，基本已被扶桑屬國化。許多高驪的遺臣和革命家出奔至東寧和合眾國，組織復國運動繼續抗爭。
（5） 羅西亞會議聯邦
世界曆1917年羅西亞帝國爆發紅色革命，羅西亞社會民主工黨推翻了帝國的統治，建立了第一個無產階級專政國家。與扶桑皇國有領土衝突。由於前葉家當主葉季友曾資助伏迪斯克（原型海參崴）貴族安娜斯塔西亞．阿赫瑪諾娃，助其組織白軍和紅軍抗爭，進一步擴大羅西亞東部內戰，導致帝國政府和羅西亞當局交惡。
3、 專有名詞術語
瑪那（魔法學）：正式名稱為「瑪那粒子」（Mana particles），俗稱魔力，是魔法師施展魔法的主要元素，普遍存在於大氣和各類物質中；也可藉由開採地下礦脈取得魔法原石，提煉出高純度瑪那。
氣（形上學）：被定義為「構成宇宙生命的初始元素」，即生命能量。是東方魔法的主要元素。人類關於「氣」的理解遠比瑪那要少得多，由於氣無法被直接觀察，往往以間接方式感知，因此長年不被魔法學界所接受。直至1902年的世界魔法學會議後，才將「氣」列入宇宙三大構成元素之一（瑪那、氣、原子）。
原子（科學）：物質構成的基本元素。
- 魔法可分為兩大類：基礎魔法與特殊魔法。
基礎魔法：所有魔法師都會使用的低階魔法，如最基本的防禦魔法、治癒魔法與魔法陣繪製等等。只要稍加訓練，就連擁有魔力的普通人類都能基本駕馭。
特殊魔法：當體內的魔力之源甦醒時，由魔法師的靈魂屬性與意念所衍生出、只有本人才能夠使用的魔法技能，通常會配合靈具來發動。
靈具：魔法師在施放特殊魔法時必須使用靈具才能完成。將魔力注入武器或物件中賦予其能量，被附魔的物件本身須具備一定的「靈性」，才能孕育出擁有獨立自主意識的「靈具」，與魔法師體內的魔力進行「共鳴」達到解放魔力的效果。類似魔法師本人的分靈。
魔法道具：為現代魔導工業的產品，即使是沒有任何魔法資質的普通人在稍加訓練後都能駕馭使用，可以批量生產。與靈具不同之處在於對附魔物件沒有任何要求，只是單純將魔力封入物件或內建魔導電池中，使其能夠達到類似魔法師施術時的運作效果。例如抵擋魔法攻擊的防禦性魔法道具。
- 按照每位魔法師能力屬性的不同，特殊魔法被分類為多個「系」
強化系：攻擊強化系是強化系魔法的一種，將基礎魔法或體術進一步強化的能力就屬於強化系魔法。強化攻擊技能就是攻擊強化系，強化防禦技能就是防禦強化系，強化輔助技能就是輔助強化系等等……以此類推。
金石系：象徵五行中的「金」，被魔法界劃歸為煉金術師的領域。
生長系：象徵五行中的「木」，控制草木及萬物的生長。由於其能力特殊性經常被歸類為「時間系」魔法，但生長系魔法的作用範圍有限，因此仍被魔法學界獨立分類。
冰雪系：象徵五行中的「水」，控制水流與水溫進行戰鬥。
烈焰系：象徵五行中的「火」，為五行魔法中最具攻擊性的魔法，火焰來源可以是自然界的火、人為製造的火甚至是太陽。
死靈系：象徵五行中的「土」，以操縱亡靈和殭屍等死靈法術為戰鬥方式，通常死靈系魔法師也具有靈異體質，遊走於黑魔法邊緣。
時間系：以控制時間作為戰鬥能力，但除了神靈級的魔法能控制客觀存在的「時間」這一概念之外，大部分時間系魔法只能操縱生物主觀認知上的時間。
放出系：放出系魔法是以五行之外的自然界力量為介質進行攻擊的魔法，如雷電魔法、空氣彈和音波攻擊。
意識操縱系：以對方的精神及意識作為攻擊目標，達到粉碎敵人意志或操控對方的目的。
血鬥術流派：以血液的凝鍊、實體化和抽取作為戰鬥方式。因為並非現代魔法的主流系列，故以流派命名之。
- 魔法契約
魔法契約：有別於一般貴族與家臣締結的書面與形式契約，魔法師世家的「主從契約」是由魔法訂立，因此對家臣具有實質的強制力。通常會以「姓名」或「鮮血」作為媒介來締結契約。契約完成後，家臣體內的「魔法本源」會與當主的魔力相融合，使兩者的「靈格」產生從屬關係。
言靈契約：以姓名為媒介的魔法契約締結形式。言靈契約起源於扶桑古老的「言靈信仰」，當主會對家臣「賜姓」或者「賜名」，藉由共享姓氏以及接受偏諱的方式，將一部分魔力分給家臣。
鮮血契約：鮮血契約則發端於東大陸自古以來注重宗族與血緣的傳統，當主以歃血或在家臣身上繪製「血印記」的方式，用魔法創造虛構的「擬制血脈」，使家臣與當主成為「流淌著共同血脈」的親屬關係，彼此共享魔力。無論採用以上哪種締結形式，一旦家臣接受了當主的賜名或血液，契約即告完成。
魔法本源：又名本源或魔力之源，為魔法師生命與魔力的源泉。
靈格：「靈魂的位階」，在雙方契約締結後下位者的靈格會降低上位者一階。若下位者另與其下屬訂立契約，則靈格再依序遞減。靈格高低決定了魔法師的權限，由靈格較高者支配靈格較低者，所以家臣不可隨意叛變主君或不履行臣子義務，否則家臣體內的「本源」將觸發契約中的「詛咒」實行懲罰機制：輕則失去記憶、眼睛或是手腳等肢體部位，重則失去性命甚至滅族。
但是即使如此，主從契約的相關規定仍不嚴謹。因為不管是「共享姓名」抑或是「共享血脈」，都是以家臣成為當主的「族人」為方法，但凡契約內容有任何不嚴謹之處，就極容易產生「全族共同承擔詛咒」的風險，導致時常出現家臣叛亂與當主一族同歸於盡的慘劇發生。
言靈血契：把「姓名」和「鮮血」兩個要素相融合。
賜姓部分，將姓氏「葉」的繁體字上下拆解出「艸」和「木」兩個文字部件，並將所有家臣的姓氏改為草字頭或木字邊；賜名部分亦可用包含部首為草或木的漢字為之。
葉字被拆分為「艸」、「木」、「世」三個文字部件，意為：「冠上『艸』字頭姓氏的族人，與融入『木』字邊旁姓氏的族人，將『世代』守護並鞏固葉家的統治」。這便是葉家的兩大派家臣「草冠家族」和「木字家族」的由來。至於血液部分，則是家臣按照前述的賜姓賜名原則更名之後，與當主沾取彼此的血液，將新的姓名分別書寫刻印在雙方的魔法本源上。
由於契約的締結不是建立在共享擬制血脈的基礎上，而是讓魔法本源依靠血液去「記憶」這份契約，使血液從原本的「羈絆」轉變為真正意義上的「紐帶」。言靈血契能在不共享姓名與血脈的情況下完成契約儀式，不僅讓當主受到家臣詛咒連累的風險大幅降低，連帶主從的互信度也因此提高。
言靈血契推行一陣子後，在制定與落實上都取得了良好成效，成為葉家主從上下一心、發展壯大的堅實基礎。之後隨著家族組織的日益龐大，為了方便管理，宗德大人從眾多家臣中選出十個領袖家族──草冠六家和木字四家，兩派領袖家族合稱為「十貴」。由十貴負責管理所有家臣。
所以就沒至頂了
